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神的家训(箴言6章)

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发表于 2019-10-2 06:20:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
箴言6:1 我儿,你若为朋友作保,替外人击掌,
【解】  箴6:1
My son, if thou be surety for thy friend, [if] thou hast stricken thy hand with a stranger,冒失为人担保,对方不还,你就需要还了!
  2,耶稣是中保,能为神人双方担保。因为他是神也是人、十字架上付上了流血的代价。
箴言6:2  你就被口中的话语缠住,被嘴里的言语捉住。  
【解】  Thou art snared with the words of thy mouth, thou art taken with the words of thy mouth.
作保的人签了合同,无法改变。
连闲话也是如此:马太福音12:36  我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。  
12:37  因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”  ,
箴言6:3  我儿,你既落在朋友手中,就当这样行,才可救自己:你要自卑(跺腳、踩踏、自謙),去恳求你的朋友。  
【解】  Do this now, my son, and deliver thyself, when thou art come into the hand of thy friend; go, humble thyself, and make sure thy friend.
  放下自己的面子架子,去求朋友还钱。
  但事实上,欠钱的朋友 早就 跑 路了!
  你既入于你朋友的掌握中,就该这样行,来解救你自己∶你要去,火急切求你朋友。
2,新约 有一位良友,虽然 我们欠了罪债,他却赦免我们,不用还了!
   宝血为我们作保。
马太福音18:23  天国好像一个王要和他仆人算账。  
18:24  才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。  
18:25  因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。  
18:26  那仆人就俯伏拜他,说:‘主啊,宽容我!将来我都要还清。’  
18:27  那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。
箴言6 :4 不要容你的眼睛睡觉,不要容你的眼皮打盹。
  【解】  Give not sleep to thine eyes, nor slumber to thine eyelids.
   对自己的罪有警觉。
  当神藉着梦境,他人的提醒,圣经,听道,,,提醒你的罪,你就要悔改!要救自己!
  造就性的责备是圣灵声音的一个记号,拆毁性的控告是撒但声音的一个记号。
  当我靠自己的力量站立时,我是颤抖的、我是没有力量的;但当我膝盖跪下去时,我就安稳在神的怀中了。
  When I am on my feet ,I am trembling. When I am on my knees, I am secure.
箴言6:5 要救自己,如鹿脱离猎户的手,如鸟脱离捕鸟人的手。  
【解】  不要陷自己于作保的经济陷阱中。
  世上有许多经济陷阱,经济诈骗。网络诈骗。
  所以,要求主救我们脱离那一切诈骗。
  2,一个有罪的人,要救自己!
靠耶稣的名,靠耶稣的宝血,靠天父的怜悯。
林前书6:11  你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们 神的灵,已经洗净、成圣、称义了。  ,
    箴言6:6 懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧!  
【解】  神造万物,都可以成为基督徒的老师。
    例如蚂蚁的分工合作。
    以微小之力,可以举起比自身重量一百倍的食物。10多只团结一致的蚂蚁,能够搬走超过它们自身体重5000倍的食物?
   上帝为它设计了肌肉发动机。人类至今无法仿制出来的发动机。
    有的蚁将自己的巢筑在别的种类蚁巢之中或旁边;而两“家”并不发生纠纷,能够做到和睦相处。会在回家的路上留下一路的气味。
箴言6:7 蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,  
【解】  蚂蚁王国 只有一个蚁后,看似无政府主义。其实井然有序。
工蚁负责觅食修筑。  兵蚁负责护卫。
神造的小物也奇妙。
箴言30:24  地上有四样小物,却甚聪明:  
30:25  蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食;  

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 楼主| 发表于 2019-10-11 06:20:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-10-11 06:23 编辑

箴言6:8 尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。  
【解】  基督徒要预备的是灵粮。
             彼得前书3:15  只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。  
聚集灵粮-----将你每日遇见的优质灵粮,第三方备份,存起来。
如约瑟建立的粮仓。防备属灵的饥荒。

箴言6:9  懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?  
【解】  基督徒一般早睡早起早祷。
  每一个基督徒的睡眠规律不同,不能强求一致。
  马可福音1:35  次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。
  早祷 如一枚 开启天门的钥匙。


言6:10  再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,  
【解】  再睡一會兒,再打盹一會兒,
兩臂交叉抱攏躺臥一會兒,
灵粮吗哪 ,日头一出就融化了!
出埃及记
16:21        他们每日早晨,按着各人的饭量收取,日头一发热,就消化了。

箴言6:11  你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。  
【解】 早晨不祷告读经的,属灵的贫穷如拿盾牌的男人来到抢劫。
如撒种在路旁的。
昨天的信心不能代替今天的信心。
昨天的灵修不能代替今天的祷告。
昨天的成功不能代替今天的成功。
昨天的爱心不能代替今天的爱心。
昨天的谦卑不能代替今天的谦卑。
箴言6:12 无赖的恶徒,行动就用乖僻的口,
【解】  沒用的人、邪惡的人, 行動用歪曲的口。
无赖的希伯来文:邪惡、沒有價值、毀滅。匪类。
恶徒的希伯来文:-------邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像的人
乖僻的希伯来文:-------彎曲、不正的邪僻的
那些土匪般的人,撒旦恶魔般的人,他们是拜超人偶像的。
他们是邪恶的。用歪曲事实的谎言,来行动害人。


箴言6:13  用眼传神,用脚示意,用指点划,
【解】 他擠眼传递消息。
           用腳说话,
用手指点画射击,他使用各種暗示的手勢和動作,
給他的同黨作暗號,使受害人喪失警惕。
------就是害人的手语。身体语言。
不是一個光明磊落的個人或團體該有的,希望我們盡量都是透明、都是讓人看到;
既然一切在神面前都是赤露敞開、神都看到,那我們還有什麼不敢給世人看到的?
箴言6:14  心中乖僻,常设恶谋,布散纷争(复数)。  
【解】乖僻------希伯来文  邪惡、錯誤(复数)。乖謬。
  恶人 不劝人 和睦。只会造成俩地的撕裂。
民族认同的撕裂。文化的撕裂。身份的撕裂。
基督徒是劝人和睦的。
箴言6:15 所以灾难必忽然临到他身;他必顷刻败坏,无法可治。  
【解】 败坏的希伯来文----- 拆毀、折斷、打碎, 遭破壞、被折斷, 使生產。
          灾难突然進入、臨到撒旦的权力范围。无法医治。
神必为他的十字架伸冤。神必为他的圣殿伸冤。神必为他的名伸冤。神必为他的圣徒伸冤。

箴言6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:  
【解】  爱神所爱,恨神所恨。
  神所恨的是罪。
基督徒恨罪,但不恨罪人。
也不可以学习耶稣的口气  去审判人。
基督徒没有资格去审判定罪任何人。
最终的审判权在耶稣手里。

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 楼主| 发表于 2019-10-18 06:48:00 | 显示全部楼层
箴言6:17  就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,  
【解】  原文:高抬自己为神的眼睛。
   这是敌基督的一个特征:主内提醒:要小心!不是所有的声音都是出于神!
   叫你自高自大的,高举自己在众人之上的声音,一定是出于魔鬼!
   以赛亚书14:13 你心里曾说:“我要升到天上!我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;
14:14 我要升到高云之上,我要与至上者同等。”
   士师记9:12 树木对葡萄树说:‘请你来作我们的王。’
9:13 葡萄树回答说:‘我岂肯止住使神明和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?’
9:14 众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’
9:15 荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然,愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’
  撒谎的舌------造神的运动。
   流无辜人血的手-----不崇拜他的都被处死。

箴言6:18  图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,  
【解】  图谋恶计-----邪惡罪孽偶像的意念思想籌劃設計。、
罗马书6:19 我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说:你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。
6:20 因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了
   基督徒不要将自己的心和双脚,献给偶像,伟人崇拜。
   基督徒的心是用来赞美基督,感谢天父。不住地祷告。
  脚是用来 热心行善,传平安的福音。
箴言6:19  吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。  
【解】  紛爭----吵鬧。
在背后传递  闲话,引发不和争吵。
  是魔鬼的工作。
  需要悔改!
  假使徒假先知假师傅的假见证,都是喜欢吹牛的。
  要分辨,不要上当,被他们的假方言假神迹假异像  所迷惑。
  末后的日子   要警醒!
箴言6:20  我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则(注:或作“指教”),  
【解】  謹守-----遵守、保護
            法则------  教誨、教導
一,家教的重要性。
  申命记6:6 我今日所吩咐你的话都要记在心上,
6:7 也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论;
6:8 也要系在手上为记号,戴在额上为经文;
6:9 又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。
二。但是基督教家庭的儿女,不都遵守神的话。
    所以羞辱神的名。
    如果你没有生在一个基督徒家庭,也不要灰心。
   凡是遵守神教训的,神都必恩待他。
箴言6:21 要常系在你心上,挂在你项上。  
【解】    系----- 結盟、綁,相连,深相契合
              挂-----绑
  不是如文士法利赛人,表面化,形式化的纪念神的话。
  马太福音23:5 他们一切所做的事都是要叫人看见,所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的繸子做长了;  
  而是如马利亚:路加福音2:19 马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。  
  诗篇1:2 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
  心里与神的话成为一个属灵的联盟。
  意志的脖子 顺服神的话,遵行神的教训。
箴言6:22  你行走,它必引导你;你躺卧,它必保守你;你睡醒,它必与你谈论。  
【解】  神的道是你脚前的灯,是你一生的引导领导开导;
            神的道是你一生的保护谨守守望。
           神的道是你白昼的思想(谈论)。
           神的道 是你一生的密友良伴。如伴侣般与你的生活息息相关。
诗篇121:4 保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。
121:5 保护你的是耶和华,耶和华在你右边荫庇你。
箴言6:23  因为诫命是灯,法则(注:或作“指教”)是光,训诲的责备是生命的道,
【解】希伯来书12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:“我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。
12:6 因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”
12:7 你们所忍受的,是 神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?
12:8 管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。
12:9 再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。
12:11 凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。

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 楼主| 发表于 2019-10-30 07:09:01 | 显示全部楼层
  箴言6:24  能保你远离恶妇,远离外女谄媚的舌头。  
【解】謹守小心远离  邪恶的妇人妻子。
谄媚-----柔和、平滑、部分 ,田地
外邦外國的女人。
  一,指拜偶像的妻子。
  二,那些相信邪恶的女人,喜欢色诱基督徒,加入她们。
  三,她们就算是肉体是你的同胞;灵里也是一个拜偶像的外国人。
  四,她们善于花言巧语,错解真道。

箴言6:25 你心中不要恋慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。  
【解】  恋慕-----喜悅。
           勾引-----取、娶、拿
  不要被传邪教的女子的双眼皮勾引。
  防备她们的色诱。
牧师不要单独 与姊妹  相处辅导。
  也不要单独与同性恋姊妹 相处辅导。
  带着师母,就可以无所不胜。防备诱惑。
  王明道原本想单身,但是需要探望一些单身姊妹,十分不方便。所以结婚了。

箴言6:26  因为妓女能使人只剩一块饼,淫妇猎取人宝贵的生命。  
【解】  邪教女子会拿走你的最后一块饼,别人的妻子像打猎一样猎取你的宝贵有价值的生命。
   使你身体衰弱。
   中了美人计的基督徒,会倾家荡产身败名裂。
   更可怕的是加入了邪教,连灵命也丧失了。
箴言6:27 人若怀里搋chuāi火,衣服岂能不烧呢?  
【解】人若堆火在他的胸懷, 怎會不燒著他的衣服呢?
  与邻居之妻行淫的人,犹如抱火。
犹大书1:23 有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
   情欲之火必带来 律法的惩罚之火。
大卫王,参孙是一个很好的警戒。
箴言6:28  人若在火炭上走,脚岂能不烫呢?  
【解】火炭(复数) 烫(复数。燃烧,烧焦)。
一些民族的巫师能在火盆上行走。上刀梯,过火海。自然是出于邪灵。
这里是比喻 神必惩罚通奸的罪恶。
如对大卫的惩罚。

箴言6:29 亲近邻舍之妻的,也是如此。凡挨近她的,不免受罚。  
【解】解释了27----28节。
與鄰舍的妻同房的也是如此,
凡沾染她的,不能免於刑罰。

箴言6:30 贼因饥饿偷窃充饥,人不藐视他,  
【解】人不會看輕小偷,
如果他是因飢餓偷竊充飢。
  輕視、蔑視(复数)
  如果一个老奶奶因为饥饿偷窃,整个社会都是有罪的!
  如果一个穷人的父母,为了给孩子充饥而偷窃,整个社会都有责任。
    这里的小偷是比喻通奸的人。
    希伯来书13:4  婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人, 神必要审判。  
箴言6:31 若被找着,他必赔还七倍,必将家中所有的尽都偿还。  
【解】贼若被追上,要赔得倾家荡产。七倍是完全的意思。
         按着摩西律法:只需要赔偿四倍。
   出埃及记22:1 人若偷牛或羊,无论是宰了,是卖了,他就要以五牛赔一牛,四羊赔一羊。  
   大卫死了四个儿子。一个出生不久的儿子。暗嫩。押沙龙(撒下)。亚多尼雅(王上)。
箴言6:32  与妇人行淫的,便是无知,行这事的,必丧掉生命。  
【解】  與婦人行姦淫的,便是無知、(缺少心);必毁坏了自己的灵魂自我胃口(比喻生命)。
            大卫毁坏了自己的健康;列王记上1:1  大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。  
             参孙毁坏了自己的生命!
士师记 16:19  大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是,大利拉克制他,他的力气就离开他了。
林前书6:18  你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的身子。  
箴言6:33 他必受伤损,必被凌辱,他的羞耻不得涂抹。  
【解】伤损-------  受傷、擊打、災病
          凌辱------ 羞辱
          羞耻------羞辱、責備
  大卫虽然悔改了,但是记载圣经上,是一个永远的污点。
  新约,信主之后犯的,需要赶出教会。(林前5章)
  若是信主之前犯的罪,可以涂抹。
  林前书6:11 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们 神的灵,已经洗净、成圣、称义了。  
箴言6:34  因为人的嫉恨成了烈怒,报仇的时候决不留情。  
【解】  因為嫉妒(惹起)男人的憤怒,
報仇的時候他絕不留情。
嫉恨-----妒忌、狂熱、熱心
   烈怒------热
决不留情-----顧惜、憐憫
  吃醋表示他还爱你,在乎你。
  神是忌邪者,原文;嫉妒的神。 将神比喻成一个吃醋的丈夫。
  在旧约,神的愤怒是因为以色列拜偶像,有了俩个丈夫。
  多元主义也是拜偶像。
  将耶稣降格 成    和儒释道 ,国族派 平等的神。


箴言6:35  什么赎价,他都不顾;你虽送许多礼物,他也不肯干休。  
【解】  他不接受任何贖價,
即使你送許多禮物,他也不退让。
不顾-------不高舉、舉起、背負、承擔
不肯干休-----接受、附和、同意
赎价-------賄賂、禮物
  吃醋的丈夫看重爱情的忠贞,绝不肯与奸夫和好。
  神对以色列拜的偶像  也不留情。
  耶利米书10:11 “你们要对他们如此说:‘不是那创造天地的神,必从地上从天下被除灭!’

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