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小题大作?

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发表于 2018-1-28 18:16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
小题大作?
以西结书:7:27  君要悲哀,王要披凄凉为衣,国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们,按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”    
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让以色列人刮掉胡子,就好比让民国时期的人剪掉辫子一样,是非常羞辱的事,头可断头发不能乱,这句调侃话好象就是这么来的。但是没法子,以色列人拒绝先知传达的信息,拒不悔改,先知以西结继续他的演出,他按照上帝的指示,刮掉胡须,剃掉头发,这让以列色人面面相觑,不知他意欲何为。先知的举动传达了上帝的心意,上帝的惩罚很快就要如快刀斩乱麻一样临到耶路撒冷。三分之一的人因城内物资的缺乏而饿死病死,三分之一的人被刀剑杀死,另外三分之一的难民分散到世界各地继续遭受凌辱欺压。上帝的宠儿现在变成了无助的孤儿;本是圣洁的国度,大有尊荣的祭司,因他们邪恶的偶像崇拜而失去了高贵的地位;本是世界的中心,万国瞩目的焦点,现在成了别人的笑柄,到处被人摇头撇嘴;本是居住在上帝所赐流
奶与蜜之地,现在因为挨饿,人吃人之风盛行;国王失去统治权,大臣不再风光,祭司无祭可献;国民更因挨饿,儿女要吃父母的肉,父母要吃儿女的肉。整个国家陷入混沌,公元前五八六年,耶路撒冷沦陷,成为巴比伦国犹大省耶路撒冷市。

以色列的历史跟我们有什么关系呢?确实,如果这些事记载在别的什么书上,好象还真跟咱们关系不大,但是既然写在圣经上,那跟咱们的关系可就大了,圣经本来就是上帝给世人的默示,启示人如何学习上帝的义,明白上帝的慈爱和公义的性情属性,让人明白、接受上帝的救恩从而归信救主耶稣得救。有个词语“世风日下”,这不是个好词,社会风气为什么会渐渐走下坡路呢?往好里发展不行吗?回顾历史记载,大卫王一生逃避扫罗的追杀,条件之苦难以想象,但始终也没犯罪,最终得蒙上帝喜悦登上王位,但过不了多久,就犯下了杀人夺妻的罪行。所罗门有妻妾近千,应该是享尽人间乐趣,可是他居然被外邦女子所迷一同敬拜当时最为淫乱邪恶的异邦偶像,导致以色列分裂,可是他年幼的时候却深得上帝的喜悦。结合现实生活,会惊奇的发现,就好比一对夫妻,在生活不好的时候恩爱有加,生活一旦好转了就会出状况,而且这种情况不是个案。看看现在的离婚率,再看看生活中发生的那些淫乱的事情,真是让人挠头,人到底是肿么了?是不是就不能过好日子还是有钱了烧的?

温饱思淫欲,延伸到生活各方面,社会进步了,物质生活提高了,享受人生本是好的,可是人对物质的要求也会同步越来越高甚至达到了贪求的地步,如果人人都在为今天的宝贝,今天的需要,今天的享受,今天的满足来行事为人,在物质水平不断提高的同时,其实人的道德水平却在逐渐下滑。人要满足一已之私就会不顾他人利益受损,人会对道德的概念模糊,认为自己所做的只要不犯法,既然大家都是这样,潮流就是这样,道德的底线会越来越低。在这样的一种情况下,人会对持守道德理念失去信心和耐心,甚至感觉自己冤大头,别人不跟我讲道德我凭什么要假正经呀?这样就会在一些事情上,失去道德能力,别人都是这么做的,我为什么要装好人呀?甚至是献爱心,讲道德,有时反招来麻烦,我为什么还要讲道德?明明是扶起摔倒路边的老太太,可是反被诬陷为是撞人者,我还怎么讲道德?

恶性循环下去,这就形成了道德沦丧的另一个重要原因。但是这样的结果是什么呢,道德标准在日渐降低,道德底线在慢慢失守,个人行为扩大为社会风气,人就会朝着犯罪的方向发展,致使整个社会陷进罪恶当中。这就形成了一个人生的三部曲,道德缺失,犯罪堕落,最终走向灭亡。所以道德这个问题不能小视,因为他会把人引向灭亡。就好象人体免疫力,是人体最基本的防线又是最终极的防线,人体免疫力一旦丧失,外界各种各样的细菌病毒就会源源不断进入人体,最终带来死亡。经常看到有人出门戴
口罩,特别是小孩子、体弱者,因为他的免疫力低、免疫力下降了,,很容易被外面的细菌感染。所以圣经中关于个人品质道德和社会公德的教育并不是上帝小题大作,让人以为信主的人都神经过敏,而是信主之人有上帝的灵引导,能从小问题中发现大隐患,严守圣经教导。世人所说,人无完人,有点小毛病小缺点也很正常,但是如果这个小毛病能导致大毛病,甚至是要命的毛病,这可就不是小问题了。因此道德问题要引起人的高度重视,任何时候,任何情况,任何条件下,都要持守道德律,做为个人安家保命的根本。

说起道德,就想起几个事情,大家来判断一下。一:有一个人得了癌症,将不久于人世,他的儿子为了表示孝心领他去色情场所找小姐,说是让爸爸在临终前享受一下人生的乐趣。这要如何判断呢,是讲道德还是不讲呢?可能有人会说:“唉呀,他都这样了,够可怜了,有什么要求就尽量的满足他吧,他就再讲道德又能怎么样,道德能让他不死呀?何必跟一个要死的人较劲呢?”这个事情要如何看待呢?因为生命到了尽头,就放松了道德底线吗?二:隔壁邻居家有一个残疾的孩子,经常喝大酒,可他是个先天性乙肝病毒携带者,严重的时候是大三阳,但是因为身体的原因,家人和朋友都“安慰”他说:“你身体都残疾了,不能象正常人那样过日子,就那么点爱好,想喝就喝吧,喝出毛病就治,你怎么痛快怎么来吧。”可问题是,如果任由他再这样没有节制地喝,喝出了肝癌怎么办呢?或者喝多了打人,骂人甚至伤人怎么办呢?残疾并不是自我放纵的理由和借口,要对自己和关心自己的人负责。三:前阵子楼市下跌,业主聚众砸开发商办公室,要求包赔房价下跌带来的损失,这需要怎么看呢?买卖自由,楼价跌了你砸开发商,如果楼价涨了你会把涨出来的差价给开发商吗?

道德沦丧的世界,在世人的眼中,按世人的标准,有一些事情处于二可间,不容易判断或者不好下判断,所以人类社会的道德水准只能是越来越差,这是不争的事实。但是起初上帝造人,是把上帝的灵放在人里面,人是有善恶是非对错判断标准的,可惜始祖选择恶而背离善,人离弃上帝,没有了上帝的灵来引导,在道德方面出现混乱不清,是非不明。人都是按自己的私意来判断,甚至朝着有利于自己的一面来理解对待,进而形成自己的世界观人生观,依此作为行事为人的标准。虽然世间不缺少道德方面的理论教导,如君子有所为而有所不为;君子固穷,小人穷斯滥矣;五讲四美三热爱;八荣八耻这些非常好的道德教育来指导我们的人生,但是这仅仅起到引导启发作用,甚至只是处世原则的建议,并没有任何的约束力存在,人也不觉得守不守道德有什么不妥,完全在于人自己的把握,就连法律也拿道德没有办法,道德底线失守,靠人的自律是行不通的。人只有回归上帝,重新得回上帝的灵,才能明白遵守道德规范的重要性,也才能身体力行,在神的灵的引领下才有力量持守上帝给我们定下的处世原则标准来行事为人。否则以西结书7章27节就是对我们说的。其实从
生活的实际出发,我们也能明白持守道德并不是为别人,最终的受益者还是我们自己,人人讲道德守公德,才能形成一个良好的社会风气,这是一种人与人之间的良性互动,互敬互爱,互帮互助,公义仁爱的大环境下,一个路人摔倒了,有无数路人前来相帮,那么下回我们也摔倒了或者是遇到别的什么不顺,同样会得到他人的援助。这就是对道德持守者的奖励。上帝向我们要的是什么?上帝希望看到的是什么?岂不也是这些吗。从自己做起,从小事做起,做一个跟随上帝,持守道德的人。

感谢父上帝,感谢爱我们的主耶稣,以前我们灵里昏暗,不明白你的慈爱与公义,没有认识到道德的重要,人云亦云,亦步亦趋,跟随着世界的潮流而行,但是结局只能是灭亡。如今你使我们明白,道德问题这不是个小问题,而是和我们的生命攸关的大问题。父不愿一人沉沦,而要人人得救,那么求天父的灵引领我们接受你的救恩归向你,接受耶稣基督为我们的救主,行事为人顺服在圣灵的引领之下,我们愿意从此跟随救主耶稣的脚踪而行,待主再来时,我们和你同享永生。感谢主,阿们!


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