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被压榨的传道人和被捆绑的心灵

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发表于 2019-8-28 23:13:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 井中蛙 于 2019-8-28 23:16 编辑

被压榨的传道人和被捆绑的心灵——如何解除教会里的“魔咒”?

原创: 刘盐约弟兄

   今年三月在基督徒的网络圈子上有两篇文章被刷屏,这两篇颇具纪实性报道的文章再次引起人们对基层教会传道人现况的关注,也让我们从中窥见传统基层教会不健康的甚至是恶劣的生态和错误属灵观念。

    第一篇是《又一位年轻传道人病逝 年仅33岁!看不到希望,离世时也不知真相!》,作者是逝者的神学院同窗好友,光看这个题目就有一种异样的沉重和痛心!这位名叫南江的年轻传道人前后读神学读了七年,回到教会服侍了三年时间就不幸病逝了。期间遭遇的辛酸、苦涩、挣扎和无奈在这篇文章里真是难以言尽。可以这么说,南江的英年早逝和恶劣的教会生态、错误的属灵观念也有很大关系。据其身边人反映:“南江最大的转变,就是最后三年神学毕业之后,显的非常悲观,在家庭和教会里都看不到希望。”读来无比悲凉!

     还有一篇是《13年后神学班同学重聚,扎心见闻》,和上一篇一样,行文里没有华丽的词藻,都是活生生的纪实性叙述。作者参加了一次神学院同学聚会,见到了阔别十余年的同学,那是作者最初在2004年读的一个神学班,当时班上有90来个同学,而如今的重聚只来了20多人,其他大多数人已经联系不上了。而就是在这20多人中,到现在仅仅只有3人在教会侍奉,有些人很久都没去教会了,甚至有几个说现在都不信了。这样一个同学聚会有一种特别苍凉的历史沧桑感。文中如此说:“或许在每一个同学心里,这就是他们当初离开侍奉的最终原因,自己可以忍受自己选择的生活,但一想到家人孩子的时候,信念就开始崩塌了。感觉要自己最亲的人付上一生的代价,成就自己的侍奉是一种无比的残忍。”当家庭和侍奉不可兼得的时候,大多数人在无奈中选择了前者。

    透过这两篇文章我们也能略略看到传统基层教会的重重困境。概括起来就是,有一个“魔咒”在暗地里运作,带来的是——被绑架的教会,被扭曲的福音,被压榨的传道,被捆绑的心灵。首先是被绑架的教会,这是关乎教会治理的层面。教权掌握在所谓教会负责人的手上,教会管理仍然延续的是过去的家长制和一言堂。在这里教会已然蜕变为一种官僚化的宗教机构。教会大小权操在负责人及其亲属或亲信手里,传道人不过是雇工而已,而且还是成为廉价的劳动力,任意被榨取,还是以属灵的名义,让你有一种高度紧张感,有苦也只能憋在自己肚里。

     福音也被扭曲,包裹在层层错误的属灵观念里而失真。那位在基督里彰显丰盛恩典的神被扭曲为一位睚眦必报小鸡肚肠的神,这位被缩小的神也成为教会领袖辖制年轻传道人的宗教工具。

    因此就出现这样一种巨大的反差(也可以说是讽刺),教会一方面鼓动年轻的传道人为主全然摆上服侍主,另一方面在生活上却供应不到位。一方面大张旗鼓地筹资盖富丽堂皇的教堂,另一方面却是传道人的家庭生计面临困窘的边缘。

    南江,这位早逝的年轻传道人,当他怀着回应上帝呼召的满腔热血和远大理想来到服侍的禾场时,却在冰冷而僵化的教会里处处碰壁,他的热情和壮志在残酷的现实面前不堪一击,但又无法从中突围而出,以至于这位屡遭打击的年轻传道人生前竟然对人常常有这样的慨叹,“说到自己生命很短暂,反复说要离开世界,早日归主那里是好的无比。”

     据知情人反映,“当地教会对南江的压力是有目共睹的。南江所在的教会可说是一言堂的教会,教霸制的管理。”在这样的教会里无权无势的南江难觅知音更难以站立得住,有的只是宗教式的捆绑和压榨,并且是用看似属灵的高调,是那样的冷酷。南江是死于这种论调所建构密不透风的宗教“魔咒”里。南江们在教会里的遭遇和神学院接受的教导完全脱节,更别说体验到福音恩典的甘甜和自由,有的只是被定罪和被属灵高帽压的喘不过气来。因此,参加同学聚会的昔日神学生们如今回头再看,有说当年的自己是傻冒的自嘲。

    在此我们也看到,教会和社会、神学院和社会的脱节,神学院培养的人只适合于教会,离了教会就难以生存于社会上。就算当传道人或神学生们为环境所迫,为了优先照顾教会的需要(这是合乎圣经的),要进入社会工作时,教会里就有一道“魔咒”袭来,你离开教会侍奉岗位就是“贪爱世界”。

    如果再遇到一些挫折,教会里的舆论更是像炸开了锅,你看这就是神对你的管教,这就是你悖逆神的后果。人们不去分析传道人神学生进入社会尝试工作遇到挫折的具体原因,而是一概归因于神的管教和阻拦,看起来非常属灵,其实是绑架了神,把神当做了“替罪羊”。于是,在这种属灵文化氛围里,人的心灵备受捆绑。要么是渐渐耗尽,就像南江那样;要么豁出去不信了,就像神学同学聚会中的有的神学生那样。

    怎么破除这种“魔咒”?很显然,这种“魔咒”和教会里掌权者的既得利益有关系,他们靠这种“魔咒”进行恐吓进而强化操控。有这种“魔咒”运行的教会已经是变成一个官僚化的利益化的宗教机构了。沦落到这种光景里的教会很难被改变,因为有盘根错节的利益固化。这样的教会和基督何干?和福音何干?

    因此,我们跳出这样的框框要发问,服侍主就要付上牺牲家人的代价?我们的神就如此残忍?服侍主就不能与社会对接?我们的主就如此狭隘?服侍主就得为苦中人?我们的主就如此小气?这都不是出于圣经的,而是出于人的传统和遗传。要从这里面突围出来,解除那一个个宗教“魔咒”,唯有回到耶稣的教导和福音,并据此建立一个新的健康的信仰共同体,这才是最有效的出路!因为耶稣所带来的不是一套新的宗教禁锢,而是生命——扎根于俗世并要影响俗世生活的新生命。

     放眼望去,教会之外有广阔的禾场,为何我们的眼目只盯着教会那一亩三分地呢?耶稣岂不是常常在会堂之外开展他的事工呢?走出来吧,天国不能被官僚化的建制教会所辖制,天国的生命力要透过我们的服务和工作展现在更广阔的天地里!
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                       写于2017年3月31日

后记:本文写于2年前,当时基层教会一些传道人生活艰难的现象引起关注和讨论,可惜的是这一现象也被恶人利用,炮制出“穷传道哭穷”诈骗,利用基督徒的爱心大肆行骗。尽管如此,基层教会一些传道人的生活问题仍然存在,并折射出教会生态的某些问题。


https://mp.weixin.qq.com/s/jbBa62veoNaRtZuzuapZqQ

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发表于 2019-8-29 02:16:24 | 显示全部楼层
每一个年轻传道人背后,都需要有一个长期关怀,支持的属灵导师。或许这是可望而不可求的梦想。但是若要培育成熟的传道人,建造健康的教会,这种导师制度需要被建立起来。现有教会的资深牧者有责任看顾,扶持青年牧者成长。如果他们不愿意作,或者不够资格。青年传道人需要自己去寻觅,当初谁邀请进入神学院,当年的老师是否还记得自己教过的学生?

我自己全职牧会七年,自己有辅导我的资深牧者,也愿意关心好几位刚开始事奉的年轻牧者。关心他们的家庭,工作上的困难,人际关系。看到他们平安走在服事的道路,心中的喜乐难以描述。

要有这种愿意付出的风气,教会才不会沦为冷酷的机构。传道人才会源源不绝地被呼召出来。
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发表于 2019-8-29 05:41:10 | 显示全部楼层
   1,国内都是三自神学院才是合法的。培养出来的许多都是政教合一混饭吃的神学生。
没有神的呼召的传道人。
   2,农村教会 一般是不给工资的。传道人都是一边打工一边服侍。
   3,三自教堂一般工资几千元(2千多)。沿海地区更高。
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发表于 2019-8-29 05:58:12 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2019-8-29 05:41
1,国内都是三自神学院才是合法的。培养出来的许多都是政教合一混饭吃的神学生。
没有神的呼召的传道人 ...

我对国内教会有些了解。是如你说的不错。

家庭教会当自强,农村教会没收入,没奉献,教会对工人没有生活补贴,只能够带职传道。那是没有办法的事。

一旦教会人多起来,上班的人多了,需要鼓励大家奉献。传道过程,不需要避谈奉献,弟兄姊妹需要了解神给的服事教会的机会。如果弟兄姊妹有感动,小额的支助也能帮助一点生活。

等教会够成熟,奉献多起来后,需要对传道人有足够支持。一般弟兄姊妹一个月生活需要多少,傳道人也该差不多。要让弟兄姊妹知道,不要让传道人苦哈哈的。那是群羊的羞耻。

三自的我没有接触,不太了解。
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发表于 2019-8-29 08:53:26 | 显示全部楼层
南江们在教会里的遭遇和神学院接受的教导完全脱节,更别说体验到福音恩典的甘甜和自由,有的只是被定罪和被属灵高帽压的喘不过气来。因此,参加同学聚会的昔日神学生们如今回头再看,有说当年的自己是傻冒的自嘲。
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提摩太前书6:20       
提摩太阿、你要保守所托付你的、躲避世俗的虚谈、和那敌真道似是而非的学问。
提摩太后书2:16       
但要远避世俗的虚谈.因为这等人必进到更不敬虔的地步.
提摩太前书4:7       
只是要弃绝那世俗的言语、和老妇荒渺的话、在敬虔上操练自己。

以上经文每次有人帖给那些明显违背神命令胡侃乱说的基督徒们看的时候,他们都要攻击那分享经文的人是用属灵的高帽毁了他们基督里的自由和甘甜。



这就是他们当初离开侍奉的最终原因,自己可以忍受自己选择的生活,但一想到家人孩子的时候,信念就开始崩塌了。感觉要自己最亲的人付上一生的代价,成就自己的侍奉是一种无比的残忍。”当家庭和侍奉不可兼得的时候,大多数人在无奈中选择了前者
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凭这句话就能看出不是真信,毫无属灵恩膏,怎能长久?

3 耶和华不使义人受饥饿.恶人所欲的他必推开。
4 手懒的、要受贫穷.手勤的、却要富足。
使徒行传13:41        主说、『你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡.因为在你们的时候、我行一件事、虽有人告诉你们、你们总是不信。』
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