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楼主: 阿斗

[转] 什么叫做永生?

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 楼主| 发表于 2019-8-30 00:45:21 | 显示全部楼层
a123 发表于 2019-8-29 23:59
“ 人子在地上有赦罪的权柄”;

地上教会可以宣告赦罪,或让罪留下

这是主耶稣说的:

(约翰福音 - 第 20 章 第 23 节)
你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪,谁的罪就留下了。
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发表于 2019-8-30 00:53:23 | 显示全部楼层
行善的,复活得生;
作恶的,复活定罪。
约5:29   这段讲的是在地下,活着的人。
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 楼主| 发表于 2019-8-30 00:54:20 | 显示全部楼层
a123 发表于 2019-8-30 00:07
启示录20:4
我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。’

(马太福音 - 第 19 章 第 28 节)
耶稣说,我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。

(路加福音 - 第 22 章 第 30 节)
叫你们在我国里,坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上,审判以色列十二个支派。

耶稣的门徒要与耶稣同审判十二支派,就是所有以色列民。

新约得胜的门徒,也会得到与基督同审判的权柄,基督审判谁,得胜的基督徒就与祂同审判谁。
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 楼主| 发表于 2019-8-30 00:57:19 | 显示全部楼层
a123 发表于 2019-8-30 00:53
行善的,复活得生;
作恶的,复活定罪。
约5:29   这段讲的是在地下,活着的人。


这句经文是预言末日身体复活。

本句中指的人就是曾经活着,后来死的人,否则复活对于还活着人,没有意义。
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 楼主| 发表于 2019-8-30 00:58:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿斗 于 2019-8-30 00:59 编辑
阿斗 发表于 2019-8-29 23:28
肉身死亡后在地上,灵魂在天上。

请看前后文:
那,复活后,是从地上到主那里,还是从天上到主那里呢。
肉身是从地上被提到主那里,灵魂是从天上与肉身结合,再与主永远同在。
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发表于 2019-8-30 01:01:39 | 显示全部楼层
阿斗 发表于 2019-8-30 00:45
这是主耶稣说的:

(约翰福音 - 第 20 章 第 23 节)

这是给十二门徒的权柄,
阿斗弟兄若放大到地上的教会有这权柄,
那天主教的教皇有这权柄,更是天经地义的啦,
我看不足取。  顶多如 : “ 你们受圣灵!……”
受圣灵的,有这权柄。
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发表于 2019-8-30 01:11:02 | 显示全部楼层
阿斗 发表于 2019-8-30 00:54
(马太福音 - 第 19 章 第 28 节)
耶稣说,我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在 ...

问题是;得胜的信徒,耶稣基督把他的新名和耶和华上帝的名和圣城
新耶路撒冷的名,都写在得胜的信徒身上。
得胜的信徒能代表耶和华上帝和主耶稣基督吗?
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发表于 2019-8-30 01:16:56 | 显示全部楼层
a123 发表于 2019-8-30 01:11
问题是;得胜的信徒,耶稣基督把他的新名和耶和华上帝的名和圣城
新耶路撒冷的名,都写在得胜的信徒身上 ...

岂不知圣徒要审判世界吗?
岂不知我们要审判天使吗?’

那咱就盼望着圣徒和你们啦。
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发表于 2019-8-30 01:29:49 | 显示全部楼层
阿斗 发表于 2019-8-29 23:10
不是,那是你理解錯誤。

这句话表示,地上教会具有天上神赐的权柄可以,宣告赦罪,或者让罪留下。

我补充一下
在地上捆绑,在天上也要捆绑。’
这话是彼得说的,阿斗弟兄若这样解释就好多啦,
不然,地下的教会,岂不开心死了。

但是,没进救主耶稣基督永远的国(天国、  神国),
就是要被捆绑的人。
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 楼主| 发表于 2019-8-30 03:36:35 | 显示全部楼层
a123 发表于 2019-8-30 01:01
这是给十二门徒的权柄,
阿斗弟兄若放大到地上的教会有这权柄,
那天主教的教皇有这权柄,更是天经地义的 ...

除了十二使徒之外,教会有审判的权柄,你自己就引用出经文了:
岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道你们不配审判这最小的事吗?岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢?(林前6:2-3)


审判世界,与审判天使,是在末日时,与主一同审判。

审判今生的事,就是对于教会内部的纠纷,有审判的权柄。谁有?就是教会。不是教会中的某个人。而是神在教会中设立的权柄,通常是由地方教会选出的长老,按照神的旨意施行。

教皇如果赵神的旨意行,他是有权柄。但是天主教会有教义偏差的问题。偏离神旨意的地方,他不能代替神审判,如:审判马丁路德,判新教为异端。
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