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我们不属世界,却不离开世界(约17:13-19)

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发表于 2019-8-24 12:17:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 阿斗 于 2019-8-24 22:50 编辑

「13现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或译:脱离罪恶)。16他们不属世界,正如我不属世界一样」(约17: 13-16)
第十三节,主耶稣首先安慰门徒,祂将要往天父那里去,祂在离去之前与门徒最后的祷告,是要他们心中充满了主的喜乐。这喜乐的源头是从主来的,要充满门徒的心。当门徒知道主将离去,面临师徒生离死别的一刻。树倒猢狲散,门徒将要失去导师,未来前途未卜,心中哪里能喜乐的起来?然而,主不愿他们活在绝望,痛苦中,祂以向父神祷告来安慰他们的心,目的是要他们充满主耶稣的喜乐。13节主耶稣说的这话,可能是最后晚餐的教训,其中最接近的一段经文是:「你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐,存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。」当我们顺从主命令,住在主的爱中,心中就能生出主的喜乐。


当门徒不知道神的拯救计划将会如何成就,在危机来临时,确实心中会生出恐慌但是主耶稣已经为门徒祈求了,就是前一节经文所说的:「我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验」在祂里面的,祂已经保护了,必然也要保护他们到底,连一个也不失落这是为了要应验经上的预言,就是天父早已计划要进行的拯救工作。同时主也为我们祷告,求父神继续保护我们:「只求你保守他们脱离那恶者」(约17:15)。虽然外面黑暗满布,但黎明就要来临了,这是黎明前最大的黑暗。唯有对神的计划充满信心,知道自己是在神的保护中,才可能喜乐得起来。这就是基督的喜乐,要赐给属祂的人。我们既然在主里面,就应该知道主的计划必定完成,主既然应许保护我们,我们当心中稳妥,充满主的喜乐。


接下来主告诉门徒他们与世界的关系,祂先让门徒心里有准备,他们会活在世界的敌视中。世界的意思就是反对基督力量的综合。世界恨他们的原因就是:「他们不属世界,正如我不属世界一样。」这句话在十四节,与十六节各说了一次,可见其重要性。我们的身份是因着进入主耶稣里面,而成为与主一样。当我们不信主的时候,与世界是站在同一条阵线的,这那时世界不会排斥我们。但是当我们信靠主耶稣,进入祂里面,我们的身份就改变了,世界会用对待基督的态度对我们,他们拒绝基督,我们也同受拒绝。他们厌弃基督的道,同样也会厌弃我们传的福音。这是必然会发生的。如果我们在世界广受欢迎,世界喜欢我们所传的道,我们反倒要小心自己是否失去了身为基督门徒当守住的身份。


有人以为这种想法厌世避世,是消极的想法。但是主耶稣就是这么告诉我们的。我们不属世界,支持我们生活的基础不是建立在世界的价值观上,而是建立在基督的教训上,这两者是互不相容的。我们生命的基础不同,因此世界追求的目标,我们就当谨慎辨别,不要被世界拉着鼻子跑。这不是厌世避世,而是让我们警醒自己的身份,不要被世界的潮流同化了。主耶稣同时也要求我们,虽然不属世界,但却不要离开世界。这想法让我们疑惑,既然不属世界,应该远离世界啊?耶稣要我们留在世界,因为我们对世界有责任,就是向他们分享福音,向他们见证基督的真道。如果基督徒都躲在教会里,自成一个团体,与世隔绝,互不往来。就失去了见证的功用了主耶稣。的教训值得我们深切检讨,我们今天的基督徒或是过度与世界认同,到一个地步,变成世界无所分别,失去了影响世界的力量。或者矫枉过正,远离世界,整天沉浸在基督徒的小圈子内,同样的失去了影响世界的机会。


主的教训是先清楚自己的身份是「不属世界」,在生命的基本价值观上与世界分别。然后又不忘自己的使命是留在世界,向世界见证基督,发出福音的影响力。「不属世界,不离世界」这想法看起来矛盾,确是主耶稣对我们的期待。我们应当深思这教训,守住我们的身份,却也不忘记向着黑暗的世界发出福音的光芒。


真理使我们成圣,蒙差派进入世界
「17求你用真理使他们成圣;你的道就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣」(约17:17-19)。
在前一段主耶稣教训门徒知道自己的身份。我们属基督的人,的身份是与基督认同的。祂不属世界,属他的人也不属世界。紧接着在19节,耶稣又告诉门徒:「自己分别为圣,叫他们也因真理成圣」」分别为圣」与「成圣」原文是同一个字根,分别为圣是主动语态,是基督自己与世俗分别成为圣洁。成圣是被动语态,意为可以被分别为圣。基督分别为圣的目的是让门徒可以与祂一样,与世俗分别,成为属神的圣徒。圣与俗是两个相反的观念,从世俗中分别出来,归属于神,为神所用,就是圣的成圣是主对门徒的命令,彼得前书1章15-16节说:「那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁因为经上记着说:。你们要圣洁,因为我是圣洁的」这是引用利未记11章45节门徒的身份因着归属于主耶稣,就像主耶稣一样,与世俗分别出来了。们不再是属于这世界,效法世俗的潮流,追求世俗的价值观,而是被基督给圣化,顺服基督的命令,效法基督教训的价值观。

这里有个重复出现的观念,基督不属世界,我们也不属世界。基督自己分别为圣,我们也照样被分别为圣。基督受天父差遣来到世上,我们也受基督差遣到世上。这是主耶稣留给我们的生命传承,使命传承的观念主耶稣要我们效法祂,继续在地上完成祂所要完成的工作。这段经文与14章12节相似:「我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。」基督要我们知道祂道成肉身来到世上,原是要完成父神交付的使命,就是为我们成为赎罪祭,救赎我们脱离罪债与罪权。这工作在十字架上已经成就,但是世人怎么领受基督预备的救恩?就需要靠着听福音,进而归信。传扬福音,领人归信,就是基督要我们在世上继续进行的工作。这就是我们在地上的使命。我们为何留在世上,不离开世界?我们为何被主差派到世界?不是这世界有什么值得我们留恋的地方,也不是我们有什么雄心壮志需要达成。而是带着福音的使命。主耶稣不放弃世人,继续对不信世人发出福音的呼召,我们身为主耶稣的门徒,一样不放弃世人,对他们传扬福音的真道。

传扬福音需要被分别为圣,也就是从世俗分别出来。离开世俗堕落的潮流,被罪污染的价值观。如同莲花出污泥而不染,基督徒也当效法基督,身在世界,却保持圣洁,不被世界的潮流污染。分别为圣的方法就是真理。真理是什么?主耶稣说:「你的道就是真理。」就是主所教导天父的道。主耶稣在整个约翰福音中多次提到真理:「你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」(约8:32)主耶稣又说:「我就是道路,真理,生命;若不借着我,没有人能到父那里去。」(约14:6)。门徒怎么能领受真理呢?主耶稣说:「只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。」真理就是基督传给我们的道。这道是基督教导门徒,如今又被使徒记载在圣经中,圣灵引导我们进入真理中,让我们信从它,进入它里面主耶稣在约翰福音第八章31节说:「你若常常遵守我的道,就真是我的门徒。」这里的遵守主的道就是住在主的道里面。不止在理智上晓得主的道,更是信从主的道,常常住在其中,靠着它而活。这就是让我们与世俗分别的最主要关键。也是我们能够被主差派进入世界,却又不被世界同流合污的根本因素。

我们被差遣进入世界是为了传扬主的福音。这是每个基督徒所领受的使命。我们是否知道这使命,而愿意领受主的差遣?常常我们会觉得,传福音的使命太大太难, 。应该是领受特别呼召的人去作的但是这里主清楚地说出了:「我也照样差他们到世上」我们就是所有跟从主的门徒,也就是每一个信靠基督的人我们没有任何借口可以逃避主的差遣,以为传福音与我无关。既然主已吩咐,我们当顺命而行。明白主的道就是我们能够分别为圣,进入世界,完成主使命的最重要装备。我们是否明白主的道,而愿意去传扬呢?

有道可传是愿意为主传道的人最重要的装备。我们是否熟悉主的道,是否信从主的道,从日常生活中亲身经历道的真实,用生活,与话语向世人传开。养兵千日,用于一时,真道的装备就是在平时日常生活的操练,读主的话语,借着灵修亲近神,顺服主的命令去做,培养自己在生活中活出主的见证来。一旦需要,就能够随时上前,把福音见证出来。彼得前书3章15节说:「只要心里尊主基督为圣有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔,敬畏的心回答各人。」不要说等到自己预备好了才来服事主,我们每一天都在预备自己,此刻就是练兵的时刻。当我们随时预备自己,一旦需要我们时,神的呼召自然临到。传福音的使命既然是对每一个人的,装备自己成为福音的使者,也是每个人的责任。我们是不是有这样的体认,愿意顺服主的差派去呢?

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