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神的国在现今就临到的经文

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发表于 2019-8-23 13:44:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
神国临到的经文有过去式,现在式,也有将来式。每一种时间上的意义,我们都要接受,不能只强调将来,不管现在已经成就的部分。那就走进偏差了。让我们来看神国现在成就意义的部分。当然我也会列出将来成就的作参考,全部都要接受,不能偏于一端。

(马太福音 - 第 12 章 第 28 节)
我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了
「临到」是现在式,神的国当时就临到门徒。

(马可福音 - 第 9 章 第 1 节)
耶稣又对他们说,我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必要看见神的国大有能力临到
「没尝死味」,「看见」是过去不定式,表示他们连一次都没死过,「大有能力临到」是完成式,表示他们在看的时候,神的国早就已经来了。
这段是指登山变相时,基督以荣耀向他们显现。可见神国临到对他们,是已经发生的事。

(路加福音 - 第 6 章 第 20 节)
耶稣举目看着门徒说,你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的
「是」是现在式,当时就是他们的。

(路加福音 - 第 9 章 第 27 节)
我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见神的国
同上。

(路加福音 - 第 9 章 第 62 节)
耶稣说,手扶着犁向后看的,不配进神的国
「扶着犁」,「向后看」都是现在式,「进」神的国也是。这批人不能进神的国,当时就不能。表示神的国当时有人可以进去的。

(路加福音 - 第 11 章 第 20 节)
我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了
「临到」是现在式,神的国当时就临到门徒。

(路加福音 - 第 17 章 第 20-21 节)
法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说,神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说,看哪,在这里。看哪,在那里。因为神的国就在你们心里。心里或作中间。
「就在」是现在式,神的国当时就在门徒中间。

(约翰福音 - 第 3 章 第 3 -5节)
耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。......耶稣说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。
「能见」神的国,「能进」神的国,都是现在式。当时就能见,当时就能进。

(使徒行传 - 第 14 章 第 22 节)
坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道。又说,我们进入神的国必须经历许多艰难。
「必须」经历艰难是现在式,当时就必需受艰难以进神国。

(罗马书 - 第 14 章 第 17 节)
因为神的国,不在乎吃喝,只在乎公义,和平,并圣灵中的喜乐。
「是不在乎」是现在式,今世才会吃喝,活着经历圣灵的喜乐才是保罗劝勉的意义,不是在天上吃喝,享受圣灵的喜乐。

(哥林多前书 - 第 6 章 第 9 -10节)
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺。无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,作娈童的,亲男色的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国
「承受」是将来式,指复活时承继神的国为产业,这是主再来时才能实现。

(哥林多前书 - 第 15 章 第 50 节)
弟兄们,我告诉你们说,血肉之体,不能承受神的国。必朽坏的,不能承受不朽坏的。
「承受」是将来式,指复活时身体变化,才能承继神的国为产业,这是主再来时才能实现。


(加拉太书 - 第 5 章 第 21 节)
嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国
「承受」是将来式,指复活时承继神的国为产业,这是主再来时才能实现。

(以弗所书 - 第 5 章 第 5 节)
因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。
「是无分」是现在式,当时对神国就无分,不用等将来。可见承受神国,与有份于神国是两个概念。

(歌罗西书 - 第 1 章 第 13 节)
他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。

「迁到」就是过去不定式,指信主时已经发生的事,不需要等将来。


(帖撒罗尼迦后书 - 第 1 章 第 5 节)
这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国,你们就是为这国受苦。

「可算配得」是过去不定式分词,指信主时已经发生的事,不需要等将来。

(提多书 - 第 2 章 第 14 节)
他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。「特作自己的子民」是过去不定式,可见作神国子民,已经生效了。

(希伯来书 - 第 4 章 第 9 节)
这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民存留
「存留」是现在式,可见是为当时的神子民,当时神的国实属他们的。

(希伯来书 - 第 8 章 第 10 节)
主又说,那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的神,他们要作我的子民
这句话是先知预言,已经在神立约子民身上应验。不用等到千禧年。

(彼得前书 - 第 2 章 第 9 节)
惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
「是」是现在式,信徒都是属神的子民,神国度要存在,神作王,信徒才是属神子民。否则神国现今无子民。

(彼得前书 - 第 2 章 第 10 节)
你们从前算不得子民,现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。
很明显,现在信徒都是神国子民。

(腓立比书 - 第 3 章 第 20 节)
我们却是天上的国民。并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。
「是」是现在式,我们现今就是神国国民。

84. 启示录 - 第 1 章 第 6 节
使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他,直到永永远远。阿们。
「使」是过去不定式,是基督已经成就的事,信徒当时就已经被基督接纳成为国民。

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