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人人平等!

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发表于 2018-1-21 20:23:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
人人平等!
路加福音:
13:1  正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。  
13:2  耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?  
13:3  我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!  
13:4  从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?  
13:5  我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!”  
================================================电视里报导了一个事件,有一户人家围坐在自家炕上吃饭,远处的气象预报中心往天上放摧雨弹,弹壳在空中划过直奔这户人家窗户,砸碎玻璃射进屋后不偏不斜的打在其中一个人的头上,致使这人当场死亡。这本是个意外的事故,但是经传播后,就开始流传出一种说法,说是此人作了什么缺德的事,老天爷在惩罚他,要不怎么没有打中别人如何如何。这需要我们思想,意外事故导致的伤亡甚至是死于非命、突然暴毙的事件发生和罪有必然的联系、直接的关系吗?幸免于难的人就比这些遇难者更好吗?其实不用明着回答,在我们的思想意识当中都潜在着这样的观念。可是如果自己也摊上了不幸的事情,哪怕是一点点身体的疾病,就会转变观念,认为上天对自己不公,这怎么就不说自己了呢?人的思想有其局限性,当然就会显得有些自私狭隘,这种自私、狭隘的心会导致自己看不到自身的缺点,相反却认为自己很好,那么就会因此产生许多的人生麻烦,简单的说,一个炕头上的两口子都会打破头,因为都认为自己对,对方错,你该死。可以试一下,如果你们两口子现在有了矛盾,你主动跟他或她承认错误,就算你没有错,你看情况会怎么样?

但是主的意念高过人的意念,主耶稣教导人要远离当时的法利赛人那套假冒为善,认识到自己的罪,向上帝认罪悔改信靠上帝,以主的教导行事为人,否则都要灭亡。人的思想总是停留在属世的事情上,但是我们的主耶稣是从天上来的,他要把属天的事告诉我们,因此他不会像我们世人一样对类似这样的事辩论,热议,这都是罪性使然,用普京的话说,没有八卦的生活会很无聊,而且越是血腥越被人关注,这就是人性,为什么不考虑一下自己呢?被彼拉多处死的人到底该不该死?因为什么死?就算我们知道了有意义吗?主耶稣要从更高的层面引导我们来看待这个问题,肉身的死亡是每个人都要经历的,中国的五福当中,“死得好”居然成了最“压轴”的一福。既然人人都有一死,是善终还是暴毙有什么区别呢?因此不要以死来判断一个人是好坏与否,这种判断没有任何意义,活人不应该与死人作人格道德上的比较,就算你比他好,就算他坏透顶了,可是他已经死了,你能拿他怎么样呢?你最终也要死,你再好又能怎么样呢?而且你真得比他好吗?你的好能让你不死吗?既然人人都有一死,我们就要认识到永生对我们的意义。

死的面前人人平等!我们每天都在提倡人人平等,可却忽略了“死”这个平等!人可以为这个平等达成平衡吗?可以不死吗?只有上帝才是公平的,他会平等的对待每一个人。你大可以认为言论是自由的,你可以行使你的自由权,品头论足地论断那些不幸的事、不幸的人,或许你一生无病无灾,终此一生,但是你要考虑到在上帝审判的日子来临时自己处在什么地位才是最重要的。不要总说死、灭亡、审判、永生,说一说现实吧,本章第一节的话语有一个历史背景,耶路撒冷人看不起加利利的人,按圣经记载,所罗门王中、老年的时候受异邦女子的引诱居然在圣城耶路撒冷拜起了偶像,甚至把婴儿放在火上烧来献祭,惹动上帝的怒气,使得以色列国分裂成为南国犹大,北国以色列,看列王记,以色列国从此内战连连,民不聊生。而罗波安为首的南国坐镇耶路撒冷,拥有宗教权威,耶罗波安虽然是上帝所立的北国首领,但他是以法莲子孙,并非大卫王后裔,再加上加利利人以打渔种地放羊为生,城乡有别,贫富差距之下,因此南部犹大人很是瞧不起北部加利利人,他们自认为比加利利人更圣洁,只有他们才是属神的人,视加利利人为没有学问的无知小民。就好象现在生活在大都市的人有一种优越感,或多或少的有点瞧不起乡下人,认为自己受过高等教育比农村人更有文化修养,看不起进城务工人员,这需要我们审视自己的行为及思想,如此的优越感只会招来上帝的审判。

上帝对人一视同仁,人更要不分贫富,彼此相爱,这才是
上帝喜悦的。上帝当初造人的时候,有城里人和农村人的区别吗?随着人类社会的发展,城市生活群体与农村生活群体,相应的体制、建设、待遇、福利等等方面,确实存在差别与差距,但是我们在思想上却不能有这样的认识,真以为自己是城里人就了不起了?宁录是第一个建造城市的人,但是上帝使他的计划失败,梦想落空,不是不想让人建立城市生活,而是因为人的心不正。同样的道理,现在我们居住在城市里的人,就算你住在北上广深,也不能瞧不起农村人,农村人的纯朴善良勤劳,多少脏乱差险的工作都是农村人来做的,没有农村人,城里人没法活,这是不争的事实,做人要有颗感恩的心来对待进城务工的人,因为他们就是我们的兄弟姊妹。延伸的理解这段经文,如果我们有自以为义的心,有看不起别人的心,却看不到自己的罪,主耶稣就针锋相对的指出我们这种自私狭隘的内心,警告我们如果再这样灵里闭塞,看不出自己道德方面的危机,我们都要和那些死去的人一样灭亡,而且这里用的是灭亡,不是死,死是指身体的离世,灭亡是灵魂失丧失去永生,永远的死亡。这是针对普世性的教导和警告,人人都有一死,不分你是城里人还是乡下人。



慈爱的天父,爱我们的主耶稣:当我们自以为义的时候,你没有斥责我们,放弃我们,相反却用你的话语来教导、来引领我们朝向属灵的高峰,让们认清自己,着眼永恒。愿主你的灵感动我们,引领我们来归向你,让我们明白在死的面前人人平等,但是在信你的人却有永生,好让我们为自己的灵魂找到永久的居所,因为你已经为我们预备好了这样的居所,感谢主,阿们!!!

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发表于 2018-1-22 11:51:02 | 显示全部楼层
做人要有颗感恩的心来对待进城务工的人,因为他们就是我们的兄弟姊妹。
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