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那双看不见的手(见证)

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发表于 2019-7-29 06:29:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
来自:新重生雄鹰。网络综合。
【那双看不见的手     The Invisible Hands】
   虽不见祢,触不到祢,
   但是我知,祢正在对我低语。
   哦!主耶稣,哦!主耶稣,
   我深知道祢一直就在这里。
   是祢的手,钉痕的手,
   重新抚慰我那破碎的心田。
   是祢声音,温柔话语,
   再度填满我心灵中的飢渴。
【一双看不见的手】 (分享自 @优酷)
       许多时候我们信心不足,一再要求神给我们凭据,使我们可以清楚祂的旨意。
但是我们祇要信赖神的话语,确信那双看不见的手一直扶持著,就该没有疑惧了。 这首诗歌的作者,无法考证,祇知它是台湾原住民的诗歌,由余锦福译成国语。 词句和旋律虽很简单,却是那么地撼人心弦。
      寇顺举牧师(David S.J.Kou,1929 - )率领六龟山地育幼院少年儿童合唱团来美巡迴演唱后,这首歌就不胫而走,传遍了华人教会与团契,成为许多人的至爱。 试想我们一生中不知有多少时,被那双看不见的手抚慰,扶持!
       六龟山地育幼院,座落在高雄县六龟乡偏僻山区。 四十多年前,杨煦牧师和师母本乎基督的爱,幼吾幼以及人之幼,从收养一个山胞的哑女开始,在这深山中为原住民的孤儿创立了这个家。
       这些年来杨牧师全家,胼手抵足,开荒耕种,饲养牲畜,筚路蓝缕,自给自足,已有六百多位孤儿和弃婴在此渡过他们的童年。故总统蒋经国曾六度亲临探视孤儿,引起了社会的关怀与资助。
      山中纷纷传出了许多传奇。 诸如无手的杨恩典成了一位卓越的脚画家,她将画展义卖所得,回馈给抚养她茁长的六龟山地育幼院。 院童中也有成为体育选手,也有在电视上歌唱比赛夺魁,大专联考的状元。
       组成这合唱团则是在神安排下的另一件美事。
       寇牧师和杨牧师在神学院时是同班同学。 寇牧师酷爱音乐,除会奏小提琴外,谙声乐及乐理,曾向誉满国际的伍伯就教授学习义大利美声发音法。 寇牧师牧会之馀,训练中学合唱团,曾连续两年获合唱比赛冠军。
       年春,寇牧师由南非返美途经,顺道探访杨牧师。 原住民儿童的纯真天性及他们嘹亮的歌喉,深深地感动了他。 在杨牧师恳请下,他挑选具有潜力的儿童,以美声发音法,予以密集训练三个月,个个练成「不怕唱」的金嗓子,可以一口气演唱一个半小时,他们将乖舛的命运,化为动人的歌声。
       及1999年夏,六龟山地育幼院少年儿童合唱团两度来美国西岸巡迴演唱,首次共演唱十五场,第二次共有三十八场。 除了献唱圣诗、为主作见证外,也有艺术歌曲及布农族民谣。 其中许多词曲,都是寇牧师编作。 他们也曾应邀在2001年赴印尼、西德及挪威等地巡迴演唱。
       2006 年他们在温哥华演唱,当唱到「那双看不见的手」时,团员们感怀身世,口唱心和,热泪涔涔而下,在场者无不为此动容(可在 YouTube 上观赏)。
       百科:创办人是杨煦、林凤英牧师夫妇院内收容的院童多为父母双亡,或家庭遭受重大变故而无力抚养,或遭遗弃,疏忽、受虐、流浪街头,或受保护管束的孩子。
     六龟育幼院,曾住有一位赫赫有名的女子-杨恩典,她以她的努力克服了先天的残疾,用脚趾夹笔写字、绘画,而今她也已长大,拥有一个家庭,享受著为人母的喜悦,一切皆是因为六龟育幼院的杨煦、林凤英牧师夫妇当年的爱。六龟育幼院就是这么一个充满爱的地方。

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 楼主| 发表于 2019-7-29 06:35:41 | 显示全部楼层
  老虎哥LOVE2018转载:
    宗教栽判所其实是一座逃城———如果我告诉你,欧洲中世纪的宗教裁判所不是为了逼迫和陷害,而是为了更为公正的审判,你信吗
     这是一个完全颠覆的人文概念,而事实上,历史学家们早已经冲破岁月的弥障,穿越各样的构陷,重新抵达历史真实的现场,他们告诉我们一个当惊世界殊的结论,欧洲宗教裁判所,其实是仁慈的法庭(不打引号)。
     我们的见识与历史学家们存在一条可悲的鸿沟,但……别急,我特别向诸位推荐两本书,一本是爱德华・彼得斯的《宗教裁判所》(Inquisition),一本是亨利・凯门的《西班牙宗教裁判所》(The Spanish Inquisition)。当年,这两本书出版发行时,引起过巨大的震动,因为它把那个形容为可怕的黑暗时代,重新归位到人类社会亮光的进程中。
     我们不识真面目,只缘身在蒙昧中。
     此外,美国密苏里州圣路斯大学历史系主任托马斯・F・梅登教授(Thomas F.Madden)的“宗教裁判所的真面目”一文,也颇值得一读,他用深入浅出的文笔和严谨的考证,差不多把宗教裁判所的台前幕后说透了。
     有了这些珍贵的历史资料打底,我相信你对中世纪宗教裁判所的认识,会有自己的主见了。下面这张图,这就是西班牙画家戈雅所画的《宗教裁判所》
     这是1000年前的法庭,有法官、有书记员,有辩护人,还有陪审员,你可能会大跌眼镜,这真是宗教裁判所吗?事实就是,而且还是宗教裁判所中最“臭名昭著”的西班牙宗教裁判所的审判场景。
     显然,宗教裁判所没长青面獠牙,也没有酷刑,程序严谨,审判基本客观公正。
     我们不妨设身处地回到中世纪去看看,如同赤壁怀古那般。
     中世纪早中期,是欧洲各地蛮族归顺和教化的时期,但欧洲遗留的巫术和邪教却是屡禁止不止,加上各地领主和权贵常年征战,动荡的欧洲杀伐不断。
     而教会遵循的戒命却是:那流人血的,他的血必为人所流;那流无辜者的血,就是流自己儿女的血。
     宗教不只是人们在教堂里实践的东西,它就是那个时代的科学、哲学、治、个人身份和拯救的希望。如果异端邪说横行,不但岌岌可危的欧洲社会就可能会进一步分化瓦解,而且国家、领主之间的战争也可能演变成新的信仰战争,宗教裁判所的兴起与此有关,但主要功能仅限于对异端的审判。
     对于信仰归顺的欧洲来讲,国王和各地领主都制定了惩处异端的法律和条例,最著名的就是由查士丁尼大帝制定和颁布的《查士丁尼法典》,异端分子背叛了上帝和国王,就成了外来的危险分子,在国民与信徒看来死不足惜。那时惩罚异端差不多就成为轰轰烈烈的“群众运动”,而且各地都出现了用刑过度,滥杀无辜者的现象。
   但在教会看来,异端分子只是离群迷途的羔羊。因为圣经中耶稣有专门的训导,九十九只羊,他必不撇下一只。作为上帝的牧羊人,教皇和主教们有责任按照耶稣基督的教导把他们带入正途。这样,中世纪的世俗领袖们汲汲于捍卫自己的王国和领主土地,而教会则在努力拯救灵魂。宗教裁判所应运而生,为异端分子提供了一种逃脱死刑并重返社群的出路,就像旧约中的逃城。
     也即是说,宗教裁判所不只是功能单一的审判庭,而且还有爱和怜悯关怀,教皇把宗教审判权从领主和国王手上收回来,为后来改教运动后政教分离作了一次有益的尝试,即使今天西方国家和法庭,仍然没有判定异端和邪教的权柄,这一权柄仍牢牢握在大公教会手中。
这是宗教裁判所对历史的一大贡献。
     。。。年,梵蒂冈向来自世界各地学者开放了宗教裁判所的档案。后来,学者们写出了长达800页的报告,其中最令人震惊的结论是,宗教裁判所并不像人们想象的那么恶劣,拷掠并不多见,即使那些被送到西班牙宗教裁判所的人中,大约也只有1%被执行了死刑,也即是在长达近400年的审判中,西班牙宗教裁判所也只有2000人被执行了死刑。
     当然,我们并不是说宗教裁判所没有时代局限,其蒙昧与禁锢也不少见,但倘若以你今天的“上帝视角”来看问题的话,宗教裁判所的弊端显然很多,如果你能站在中世纪的环境诱因中审时度势地评判的话,宗教裁判所其实是仁慈的法庭,是有爱和怜悯的逃城!(转 张国庆)

    布鲁诺崇拜的是古埃及没落的太阳神教,这一信仰后来又与希腊神话中的阿波罗太阳神和欧洲其它巫术混为一体,成为欧洲异端邪说兴起的源头。布鲁诺认为耶稣只是个魔术士,圣灵做的是魔鬼的工作,童贞女怀孕根本就是天方夜谭,这几乎就是对基督教基要伦理的挑战和羞辱。
   布鲁诺并不完全理解哥白尼的日心说,他游走欧洲天花乱坠地吹捧哥白尼的日心说,本质上不是为这一理论捧钱场或捧人场,而是这一理论正好契合他所崇拜并高举的古埃及太阳神教,他想利用日心说的影响力,用太阳神教终结基督教在欧洲的尊贵地位。
    布鲁诺在欧洲各地布道演讲,言语中充满了各种露骨的亵渎的比喻,他也像中国巫师那样炼金丹,行术士,的确迷惑了不少人,而且还受到欧洲各地巫师、玫瑰骑士团等邪 教组织的共同吹捧,彼此遥相呼应,俨然成为他们心中“教皇”那样的领袖。
   布鲁诺在日心说理论的掩护下,不断从事巫术、诅咒和邪教活动,在欧洲大陆尤其是英国猖獗一时, 最后被捉拿归案,被判用火刑柱烧死。
总之布鲁诺并不是科学的捍卫者,也不是哥白尼理论的真正推崇者。(转张国庆)

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 楼主| 发表于 2019-7-29 06:55:15 | 显示全部楼层
    曾霖芳牧师:在上海的时候,我曾听见一位福音广播电台创办人的见证,心中深受感动,三十馀年来记忆犹新。事情是这样:第二次世界大战的时候,他在一艘航空母舰上服役,在雷达室工作。有一次飞机出击敌人,回航时气候恶劣,在漆黑的海上找不到母舰降落,母舰恐被潜艇发现,也不敢微露灯光,双方都焦灼万分,一筹莫展。忽然想起为甚麽不藉著雷达指示,盲目降落。就发出指示,高度、方向,飞机完全照雷达的意思飞行。这时飞行员看不见雷达,雷达却看见它,指引它。最后一声降落,飞机正准确地降在甲板上,终于全部安全回航,所有的人都欢呼…那晚大家兴奋得不能入眠。这位弟兄顿有所悟:父神的慈眼不也这样在暗中看见我吗?我虽看不见祂,祂却清楚地看见我,引导我,一生看顾我我还记得他讲的时候,激动之情溢于言表,流露在眉宇之间‧,也扣动我的心弦。   神呼召摩西时告诉他:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了。」(出三 7 )也许以色列人觉得多年的呼求神没有听见呢。这方面,大卫认识得最深切,他对神说:「我未成形的体质,你的眼早已看见了。」(诗一三九 16 )有一口井在圣地南边加低斯途中,名叫「庇耳拉海莱」﹐意思是「永活的主看顾我的井」。这是昔日女子夏甲在沙漠地的体验,她惊奇说:「在这裡我也看见那看顾我的吗?」是的,夏甲,你看见了!(创十六 13 ~ 14 )
    夕阳下,我正陪著女儿在草地上玩耍,她忽然定睛面对面望著我出神,指著我的眼睛大声欢呼:「啊,我在爸爸的眼睛裡!」这时我的心中也充满欢乐。是的,宝贝的孩子,爸爸的眼中有你,心中有你,永远牵挂著你。天父也「时常看顾你」、「不忘记你」、「以永远的爱爱你」的种种应许、足为神的儿女一生的安慰。如果我们明白这真理,便一生欢乐。我们对祂有这种信念,祂也感到喜悦。(参考申十一 12 ;赛四十九 15 ;耶三十一 3 ;来十一 6

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发表于 2019-7-29 17:13:38 | 显示全部楼层
我在一次布道会中看到过杨恩典,她真的是双手全无,只凭着脚趾头作画,能烧菜,包饺子,还会开玩笑时捏人。

她有位爱她的先生,陪着她在各地作见证。他们还生了健康的小孩。真不敢想象一个被父母抛弃在孤儿院门口的婴孩。竟然没有任何心理的扭曲或创伤。反而是个常常鼓励人信主的基督徒。

神的工作真是奇妙。
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 楼主| 发表于 2019-7-30 04:50:38 | 显示全部楼层
阿斗 发表于 2019-7-29 17:13
我在一次布道会中看到过杨恩典,她真的是双手全无,只凭着脚趾头作画,能烧菜,包饺子,还会开玩笑时捏人。 ...

  哇!感谢神!
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