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恩典词条:神的手

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发表于 2019-6-30 13:33:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:牧师讲章
一、指示的手——指示王听从神命
  “这以斯拉从巴比伦上来,……允王准他一切所求的,是困耶和华他神的手帮助他。”(7:6)巴比伦王既然不是敬拜神的人,究竟为何照以斯拉所求的,如愿以偿呢?如何能到王的府库,支取圣殿一切费用,甚至吩咐河西的库官说:“通达天上神律法的文士祭司以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速地备办,就是银千直到一百他连得,……也要给他。”(7:21-22)这无非是神的手,指导王的心,使他乐意顺服神旨,听从神命;若不是先有神的手,在王的心中动了工,使王起这心意(7:27),这种允许如何能办到呢?
二、导引的手——导引会众的行程
以斯拉等,“正月初一日,他从巴比伦起程,因他神施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。”(7:9)从巴比伦到耶路撒冷计一千八百余里,不但道途遥远,山川险阻,且有许多仇敌;扶老携幼,拖男带女地跋涉长途,岂是易事呢?他们从正月初一至五月初一,正四个月的工夫,就到了目的地,一路上如此顺利,最大原因就是本处所说,因为神施恩的手与他们同在,处处导引他们,正像以色列人行走旷野路时,有云柱火柱随时引领。如此或行或止皆可以神的指导、神的引领为依归,非但不至误入歧途,也必越过险路。在神手指导之下,往前进行,就不至于徒然奔跑了。
三、扶持的手——使坚强有力堪为率领
   以斯拉说:“因耶和华我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。”(7:28)这是明说以斯拉的手所以坚固不摇,作以色列会众领袖,并且举起号召的手来,从以色列中招聚首领,令大众乐意顺服,正是因为神的手扶持他,使他有坚强之能力,并有号召率领的才干。既有神的手相扶持,自然就软弱变为坚强,下垂的手,发酸的腿,立时挺起来了。
、拣选的手——选召服事圣殿的人
“我招聚这些人在流人亚哈瓦的河边。我们在那里住了三日,我查看百姓和祭司,见没有利未人在那里,就召首领以利以谢……教习约雅立……我打发他们往迦西斐雅地方去,见那里的首领易多,……叫他们为我们神的殿带使用的人来。蒙我们神施恩的手帮助我们,他们在以色列的曾孙,利未的孙子,抹利的后裔中带一个通达人来;还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人。”(8:15-18)要回到耶路撒冷,作神圣的事工,非有神所拣选的人不可。所差遣的人,在利未子孙中“带一个通达人来”,就是合乎神用的人。作圣事,任圣职,必须为神所选、神所召、神所立的工人,方可合乎神所用。在神的旨意中,作成神所要作的圣工。
五、帮助的手——帮助胜过阻难
  自巴比伦到耶路撒冷,途中盗贼出没无常,越货杀人;行路非有兵丁护送不能通过。当未起行之前,就先在“亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们神面前克苦己心,求他使我们和妇人孩子,并一切所有的,都得平坦的道路。我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻,因我曾对王说:‘我们神施恩的手,必帮助一切寻求他的。’……所以我们禁食祈求我们的神,他就应允了我们。”(8:21-23)靠神帮助,不求人帮助,神手的力量,胜于马兵的力量;靠人而不靠神,不但是神儿女极大的羞辱,也是羞辱神。以斯拉等竟专靠神手的帮助,不求王拨步兵马兵来相助,且以禁食祈祷,得到了神充分的能力,正是信心伟人行事的态度。
六、保佑的手——保佑脱离危险
   他们在未起程之前,既在亚哈瓦河边禁食祈祷,求神帮助,不求马兵护送,果然神的手保护他们,就用不着抵挡路上的仇敌,因为什么危险也没遇见。“正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去。我们神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。我们到了耶路撒冷……”(8:31-32)靠马兵护送,或人手帮助,胜过仇敌固然好;有神的手保护,遇不见仇敌,当然是更好了。以斯拉此次率领男女老幼,且携带着许多货财,即以色列众人为神殿所献的银子计有六百五十他连得,银器一百他连得,金子一百他连得,最易令盗贼生心,竟然长途无事,安抵耶路撒冷,非有神手保护,哪得如此平坦呢?
七、施恩的手——圣经中论及神的手,多是指着他如何施恩救援保护,他张手施恩,群生就得饱。他施恩的手,是永伸不缩。
    本处所论六节圣经内,就有三次说到“耶和华施恩的手”。因为不论指示巴比伦王,“使王起这心意”;或扶持或帮助;莫非是出于神恩,伸出他施恩的手来,祝福他的仆人。所以耶和华的手,对于以斯拉,无非是施恩的手。有耶和华施恩的手与神的仆人同在,这是何等荣幸有福的事!我们要作神的工,只举起个人的手,是毫无价值、毫无用处的。非有神的手与我们同在同工不可,果有神施恩的手向我们伸出来,就够了,足够了!此外任何帮助,任何倚靠,皆不需要了。
    “坐在天上的主啊,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神。”在我们的行程里,只要看见耶和华的手指导我们;在我们的生活里,只要望耶和华的手眷顾我们;在我们遇难时,惟愿有耶和华的手遮护我们;在我们工作里,只求耶和华大能的手自己作工,我们就知足了,真是知足了!
  麦克亚瑟将军占领日本。在他统治时,曾向美国许多传福音的机构大声疾呼,因为他发觉日本是一个成熟的工场。日本人将特别欢喜听道理,但为了不够工人的差派,以致福音的门被打开,而没有工人进去。直至今天,一千个日本人中只有一位是基督徒,而且对于基督教传教士的排斥也相当厉害,这是多么可惜的事!求主叫我们有胆量选择年青人接受训练,直至传福音的门打开时,有充足的工人,预备差派接受工作使命。
 “神的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工。”(拉五5)敌人不能用任何方法来攻击他们,因有耶和华眼目的看顾。他们知道如何仰望神看顾的眼目,这是信心的表现。他们本是最软弱的百姓,没有能力、财富、权柄和盼望;但他们在逼迫困难中,并没有看恶劣的环境,反而将眼目转向神的看顾!以致困难不能压制他们,环境不能使他们失败;真正的信心是透过困难,仍然看得见神。── 鲍会园长老《以斯拉记信息》

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 楼主| 发表于 2019-6-30 13:38:29 | 显示全部楼层
  恩典词条:神的眼
因为“神的眼目看顾犹大的长老”。哦!神的眼睛常看着我们,这是何等有福之事!
    1、是眷爱的眼——神常用他那慈爱的眼睛,看着我们,好像母亲的眼,不住地注视小儿一样。
    2、是保护的眼——他的眼睛常看我们,为要随时眷顾我们,保护我们。
    3、是鉴察医治的眼——我们所作一切事工,莫不在他洞鉴之中,并没有一事能瞒得过审问我们的主。这样我们在他跟前作事,当怎样谨慎,怎样忠心呢?
    4、提醒挽回的眼 ——彼得尝因主转身一看,而悔悟己罪,出去痛哭(路22:61-62)。基甸因耶和华一看,而得拯救同胞的能力(士6:14)。美门口的瘸子,因彼得一看,而生发信心(徒3:4)。主的工人,亦常因主的眼睛一看,而加增了作工的胆量、信心和能力。
    5、安慰鼓励的眼—我们为主作工,原不是求人知,乃是求主知;不足为人看,乃是为主看;人纵然不知道,我主却不能不知道;人或误会,主却永不能误会;时有苦衷人多不能谅解,主却事事洞悉我的心怀,因为主的眼睛常看着我。当时所罗巴伯等建造圣殿,虽然有许多难处,但既有主的眷顾,所有苦难也就苦而不苦、难而不难了。既有主看顾他们,所以敌人虽欲起来阻止他们,工作仍是继续进行。耶和华曾应许看顾他的使者说:“看哪,我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。”(亚3:9)如果神的眼睛如此看顾我们,还有何所忧虑呢?
诗曰: 主所应许真是宝贝 安慰门徒行天路
      就是说到你的道途 我的眼睛常看顾
      我必领你我必领你 我的眼睛常看顾
      一直领到迦南福地 我的眼睛常看顾   
    6. 是烈火的眼。启示录1章
    7,是祝福的眼。
     神 对 诚 实 敬 拜 者 的 的 祝 福
       哪 里 有 诚 实 的 敬 拜, 哪 里 就 有 神 丰 盛 的 祝 福。 他 将 丰 盛 的 应 许 赐 给 诚 实 敬 拜 他 的 人:
       1.    与 他 们 同 在 (太 18:20), 与 他 们 亲 密 相 交 (启 3:20)。
       2.    用 他 的 荣 耀 护 庇 他 们 ( 出 40:35; 代 下 7:1; 彼 前 4:14)。
       3.    向 他 们 倾 洒 祝 福 的 甘 霖 (结 34:26), 特 别 是 祝 福 他 们 平 安 (诗 29:11
       4.    赐 给 他 们 充 足 的 喜 乐 (诗 122:1;约 15:11)。
       5.    应 允 他 们 凭 诚 实 的 信 心 所 发 出 的 祷 告 (可 11:24; 雅 5:15;
       6.    随 时 他 们 活 泼 的 圣 灵 和 胆 量 (徒 4:31)。
       7.    使 圣 灵 的 同 在 大 有 能 力 地 彰 显 在 他 们 中 间 (林 前 12:7~13)。
       8.    借 圣 灵 引 导 他 们 明 白 一 切 的 真 理 (约 15:26; 16:13)。
       9.    借 他 的 道 和 他 的 灵 使 他 们 成 圣 (约 17:17~19)。
       10.   安 慰、 勉 励 和 坚 固 他 们 (赛 40:1; 林 前 14:26; 林 后 1:3~4; 帖 前 5:11)。
       11.   借 着 圣 灵 的 光 照 使 他 们 为 罪、 为 义、 为 审 判, 自 己 责 备 自 己 。
       12.   救 赎 那 些 在 敬 拜 聚 会 中 悔 改 的 罪 人 (林 前 14:22~25)。

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