恩典社区

 找回密码
 立即注册
查看: 364|回复: 4

尼希米记1-----5章

[复制链接]

1666

主题

4799

帖子

1万

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
13032
发表于 2019-6-23 08:21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
   来源:解经书。版权归主。
      1章:肢体的感觉
1:1        哈迦利亚(由耶和華來的黑暗。哈迦利亚="耶和华所启发,教化的那位")的儿子尼希米(:耶和華的安慰)的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月(无感觉的),我在书珊城(百合花)的宫中。
【】1,基思流是被掳之后的希伯来月名,相等于公历的十一月中旬至十二月中旬。是宗教日曆的第九月,當地民眾日曆的第三月,即現今的十一月底十二月初。
             2,考古学家在王宫的挖掘找到不少的设施,其中包括波斯王的听政厅。
  3,被圣灵感动,记下自己的言语。  诚实无隐瞒。不是为了夸耀自己!
  4,尼希米是一位与基督同心同行的安慰者。(林后书1章)
1:2        那时,有我一个弟兄哈拿尼(恩慈的优雅的),同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
关切神子民的光景】君自故乡来,应知故乡事。
神的牧师需要关心教会的光景。
1,是否被罪掳去?2,是否归回?
我们生命里的不自由。
我们从在 神面前蒙福蒙爱的光景中被掳。
我们从尊贵的地位价值中被掳去了。
从受造的神圣目的和使命中被掳去了。
活在被掳的光景中。
1:3        他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难(惡事,惡人,惡言,惡行,惡意,惡計),受凌辱(傲慢,羞辱,辱罵,責備);并且耶路撒冷的城墙拆毁(破坏),城门被火焚烧。”
【】1,余民被恶人陷害。受毁谤辱骂。
2,没有了生命的保障。(城墙城门),今日教会需要真理和恩典的城墙。异端不能进入。放纵不能进入!
城墙代表与世界的分别,也代表救恩的见证;城门则代表赞美的见证。那时,「耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧」(一3),意即代表救恩和赞美的见证都失败了,神子民的灵性生活被拆毁与破坏,在世人面前不能为主作见证,与世界没有分别。
         亲爱的,你那与世界有分别的城墙如今是怎样的光景呢?你祷告、读经生活的城墙到了甚么光景呢?你与神同行的城墙到底如何呢?你个人奉献生活的城墙到底怎样呢?你常常在别人面前为主作见证的城墙有否倒塌呢?你那活像基督的生活见证究竟如何呢?在神的眼目中,这些城墙是否焚毁了呢?你所处的教会的见证城墙是否无恙呢?你的属灵团契对于你周围社会的影响今天究竟是如何呢?
         在你的灵性方面说,你有一个城墙需要建造,你的教会需要建立起见证,需要建造城墙;就整个神的国度来说,在全世界也需要建造一个见证的城墙。这是本书所给我们的一个极大的属灵教训。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》
   城墙说出基督向外的三方面――向着天、向着世界,和向着邪恶的势力。城墙还有它的第四方面,那就是城墙对于神子民的关系:换句话说,城墙就是基督对于神子民是一个伟大、包含一切、并护卫他们的保障,并且说出祂将神的超越和完美,使祂的百姓一同有分并分享的荣耀。―― 史百克牧师《恢复神儿子丰满的见证》
1:4        我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上(复数)的 神面前禁食祈祷说:
火热之痛心 -------要为教会的光景而哀哭
1,忧伤痛悔的心,主必不轻看。 从忧痛中生出迫切之祈祷 。保罗为他弟兄或骨肉之亲“大有忧愁,心里时常伤痛”;(罗9:2)
祷告的人——求神参予
      信心的人——不畏仇敌
      勇敢的人——对付罪恶
      行动的人——终告完成
2,肢体的感觉?
林前书12章:26若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子,并且各自作肢体。
   罗马书12章:15与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。
   而不是漠不关心,如好撒玛利亚人比喻中的祭司利未人。(路加福音10章)
When I heard these things, I sat down and wept. For some days I mourned and fasted and prayed before the God of heaven.
1:5        “耶和华天上(复数)的 神,大而可畏的 神啊,你向爱你、守你诫命的人守(复数。谨守)约(单数),施慈爱(恩慈,虔誠,蒙寵,恩,恩典,恩愛,厚恩,善行,善事,仁慈,慈愛,憐憫,憐恤,憐愛,責備,信實;忠實,不變的愛.)。
祷告的勇士】Then I said: "O LORD, God of heaven, the great and awesome God, who keeps his covenant of love with those who love him and obey his commands,
   1,天上的,肉眼看不见!约翰福音20章:29耶稣对他说:「你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。」
  2,可畏的,敬畏神的人,不惧怕任何恶人恶势力。
3,神认识爱他的人。
4,神喜悦守道的人。
5,神守约赏赐守道的人。
1:6        愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷(单数),承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪(复数)了。
是认罪的祷告】let your ear be attentive and your eyes open to hear the prayer your servant is praying before you day and night for your servants, the people of Israel.
I confess the sins we Israelites, including myself and my father's house, have committed against you.
1,是昼夜的祷告。
2,是承认一个民族一个家庭罪虐的祷告。中国人最需要这样的祷告。
1:7        我们向你所行的甚是邪恶(破坏毁坏),没有遵守(复数。谨守)你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章(复数)。
【】我们故意行极大的恶事得罪你,向你所犯的都是邪恶不堪的罪。
We have dealt very corruptly against thee, and have not kept the commandments, nor the statutes, nor the judgments, which thou commandedst thy servant Moses.
1,心思意念的罪都是极其邪恶的。
2,违背了十条诫。神的许多律法。
1:8        求你记念所吩咐你仆人摩西的话说:‘你们若犯罪(复数。背叛不忠),我就把你们分散在万民中;
【是抓住神应许的祷告。】申命记30章:1「我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上;你在耶和华—你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话;2你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华—你的神,照着我今日一切所吩咐的听从他的话;3那时,耶和华—你的神必怜恤你,救回你这被掳的子民;耶和华—你的神要回转过来,从分散你到的万民中将你招聚回来。4你被赶散的人,就是在天涯的,耶和华—你的神也必从那里将你招聚回来。
1:9        但你们若归向(复数。回转)我,谨守(复数)遵行(复数)我的诫命,你们被赶散的人虽在天(双数)涯(结尾,极处,边缘。边),我也必从那里将他们招聚回来,带到我所选择立为我名的居所。’
【】1.悔改----就是归向神。
       2,守道行道就是归向神。
     3,归向神,神必召聚他!领回他,进入神的圣所。
  申命记30章:5耶和华—你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着;又必善待你,使你的人数比你列祖众多。6耶和华—你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华—你的神,使你可以存活。
but if you return to me and obey my commands, then even if your exiled people are at the farthest horizon, I will gather them from there and bring them to the place I have chosen as a dwelling for my Name.
1:10        这都是你的仆人、你的百姓,就是你用大(伟大的)力和大能的(强壮的)手所救赎的。
是提醒神的 祷告】They are your servants and your people, whom you redeemed by your great strength and your mighty hand.
   1,提醒神都是他的他的!
   2,逾越节,神羔羊宝血的救赎。新约,十架上耶稣的钉痕手救赎。
1:11        主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷(单数),使你仆人现今亨通(单数。凡事顺利,通达,亨通,順利,通達,得勝,臨到,發旺,旺盛,进阶,昌盛,进步,成功,有益的,使兴隆,带来成功的结果,致使兴旺),在王面前蒙恩(复数。怜悯)。”我是作王酒政(喝,滋润)的。
是求神纪念的祷告】1.是敬畏神名的祷告。
2,是求亨通顺利的祷告。
为神做工,也要求成功。
属灵的进步(有了信心还要加上德行。。。)
提摩太前书3章:13因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
4章:15这些事你要殷勤去做,并要在此专心,使众人看出你的长进来。
O Lord, let your ear be attentive to the prayer of this your servant and to the prayer of your servants who delight in revering your name.
Give your servant success today by granting him favor in the presence of this man." I was cupbearer to the king.
  3,是求神许多怜悯的祷告。
   酒政为试酒者。以防有毒,同时护卫王的内寝。可见尼希米为王极信任的人。
   除此以外,酒政又是印章戒指的持护者。兼首席财政大臣。酒政的地位十分重要。他能够直接与君王见面,因此有很大的影响力。
  但是,伴君如伴虎,君王多猜疑。一个不留心,就会有杀头之祸。
  创世记40章:1这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主—埃及王,2法老就恼怒酒政和膳长这二臣,3把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。

回复

使用道具 举报

1666

主题

4799

帖子

1万

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
13032
 楼主| 发表于 2019-6-23 15:20:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-6-23 15:52 编辑

      2章:补破口的号角
2:1 亚达薛西王二十年尼散月,在王面前摆酒,我拿起酒(高舉、舉起、背負、承擔)来奉给王。我素来在王面前没有愁容。
【】 亚达薛西一世二十年的尼散月,是从公元前444年4月2日开始。
   司布真牧师说:基督徒经常脸露愁容,是对神的羞辱
   难道神没有能力 解决你的问题吗?
   要靠主常常喜乐!(腓立比书)
2:2 王对我说:“你既没有病,为什么面带愁容呢?这不是别的,必是你心中愁烦(单数。邪惡、患難)。”于是我甚惧怕。
【】臣仆在君王面前,无论有何痛苦,都须强颜欢笑。但尼希米无法强抑悲痛,为王看出。照当时的律法是不能在王面前忧愁的,在四个月以前听到的消息,所带来的忧伤并没有消失,反而加重,以致于无法掩饰的流露在脸上。
   心里为神做工的负担,化作脸上的愁容。
2:3 我对王说:“愿王万岁!我列祖坟墓(复数)所在的那城荒凉(荒廢的),城门被火焚烧,我岂能面无愁容吗?”
【】波斯人和其他古代民族一样,十分注重祖坟,不愿意祖坟遭到侵犯。
2:4 王问我说:“你要求什么?”于是我默祷天上(复数)的 神。
【】The king said to me, "What is it you want?" Then I prayed to the God of heaven,
列王纪上3章:5在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:「你愿我赐你什么?你可以求。」
2:5 我对王说:“仆人若在王眼前蒙恩(是良善的, 做得好、降福),王若喜欢(美好的、令人喜悅的),求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的那城去,我好重新建造。”
【】不勉强王。(王若喜欢)基督徒的祷告也是不强求。
2:6 那时,王后坐在王的旁边。王问我说:“你去要多少日子?几时回来?”我就定了日期。于是王喜欢(是良善的, 做得好、降福)差遣我去。
【】箴言十六9说:『人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。
      我就定了日期。不能越过日期。也方便 王安排人代替他。
2:7 我又对王说:“王若喜欢(美好的、令人喜悅的),求王赐我诏书(复数),通知大河西的省长(复数)准我经过,直到犹大;
【】进入犹大,需要一些必要的手续。
2:8 又赐诏书(单数),通知管理王园林(单数。、拴住的花園)的亚萨(收集者),使他给我木料(复数。木頭、樹),作属殿营楼之门(复数)的横梁( 遇見、遭遇,il 使相見、約定;II. 架樑木)和城墙(单数),与我自己房屋使用的。”王就允准我,因我 神施恩的(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的)手帮助我。
【】「园林(pardes) 」是波斯外来语。在希腊语中,该词变成了paradeisos(乐园)。在波斯语中,该词指王室公园,而不是森林。
  没有木料,如何建殿?可见,尼希米早已经计划好了。
王也是真心地给他;而不是敷衍了事。
2:9 王派了军长和马兵(复数)护送我。我到了河西的省长(复数)那里,将王的诏书(复数)交给他们。
【】有军兵护送,可见是王的旨意;而不是尼希米的私意。
2:10 和伦人( 和伦人="何罗念城人)参巴拉(参巴拉="力量,力气"),并为奴的亚扪人多比雅(神是良善的),听见有人来为以色列人求好处(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的),就甚恼怒。
【】他们是以色列的仇敌。今日也不为教会求好处。
2:11 我到了耶路撒冷,在那里住了三日。
【】I went to Jerusalem, and after staying there three days
2:12 我夜间起来,有几个人也一同起来;但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事,我并没有告诉(告訴、宣布、聲明、通知)人。除了我骑的牲口以外,也没有别的牲口在我那里。
【】1,夜间起来,悄悄行事。  2,尼希米不喧嚷,不炫耀。3,先要暗中调查清楚。可见,尼希米不光有热情;思维还缜密。
当别人熟睡之际,他全然儆醒,满有负担,他仍然单人匹“驴”,巡视地方。他的警醒、负责、热切可见一斑。在敌人反对、友人熟睡时,你仍警醒谨守你的使命吗?
祈祷: 求主给我异象,并赐我警醒的心态及能力来实践。
2:13 当夜,我出了谷门,往野狗井去(注:海怪、毒蛇、龍。“野狗”或作“龙”),到了粪厂门,察看耶路撒冷的城墙(复数),见城墙拆毁(破壞、破開、散布、擊碎),城门被火焚烧(复数。吃、吞吃)。
【第一步:先要知道s属灵破口的所在,疾病的所在。】谷门----野狗井-----「粪厂门」离谷门一千肘(尼三13,444.4米)运送垃圾的。
        野狗井,就是龙井,在耶路撒冷的城南门外。谷门位于耶路撒冷的西南角。当时耶路撒冷的城墙像一个倒三角形,概分为北面、西面和东面。北面墙有三个门,「羊门」、「鱼门」和「古门」。来到东面的城墙,这里有五个门,「泉门」、「水门」、「马门」、「东门」和「哈米弗甲门」也叫「守望门」
2:14 我又往前,到了泉门和王池,但所骑的牲口没有地方过去。
【】「王池」:就是「西罗亚池」。泉门:位于东南部城墙上。 王池:希西家王把流入西罗亚池的水道,引到基得沦和欣嫩交叉处的王的东山(王下20:20;代下32:30)。
但所骑的牲口没有地方过去:因毁坏的城墙石头,路被堵住了。虽然是漆黑的夜晚,但尼希米仍然继续徒步探索了城墙。
2:15 于是,夜间沿溪而上,察看城墙,又转身进入谷门,就回来了。
【】这是一条暗中调查之路。出了------到了------见-----到了------察看----回来。
       耶稣则是 来到撒旦掌权的人间。为人赎罪,打败撒旦!又回到天上。
2:16 我往哪里去,我做什么事,官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长(复数)和其余做工的人。
【】若时机未成熟便公布计划,可能会导致犹太人的反对。
     加拉太书1章:16既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,17也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马色
2:17 以后,我对他们说:“我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧!我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱(責備、羞辱)。”
神藉着他发出公开的呼召!补破口的角声!】当四面楚歌,同胞仍然沉睡时,尼希米却没有灰心,反而唤醒神的子民,他有一个担当的灵。
      1,看见了----但不要因此 灰心丧志!
      2,重建的呼召。         难」:原文是阴性名词,意义是「罪恶」、「苦难」。          ●「凌辱」:「毁谤」
2:18 我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我,并王对我所说的话(复数)。他们就说:“我们起来(复数。起來、設立、堅立)建造(复数)吧!”于是他们奋勇(复数。加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢)做这善(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的)工
【】作见证能坚固信心。
   众民的回应:我们起来建造吧!这也是神在众人心里的做工。
2:19 但和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善(基善="雨")听见就嗤笑我们,藐视我们说:“你们做什么呢?要背叛(复数)王吗?
【】魔鬼的诡计:轻看嗤笑。造谣。
  王早已经同意,下旨可以重建了。所以他们的话是毁谤。是很致命的谣言。
   当初,清朝的教案,大多数是儒生造的谣言。
2:20 我回答他们说:“天上(双数)的 神必使我们亨通(单数。前進、亨通、繁榮)。我们作他仆人的,要起来(复数。起來、設立、堅立)建造(复数);你们却在耶路撒冷无分(单数。一部分。一部分不动产)、无权(单数。公平,公义)、无记念(单数)。”
【】I answered them by saying, "The God of heaven will give us success. We his servants will start rebuilding, but as for you, you have no share in Jerusalem or any claim or historic right to it."
1,神的祝福是一种动力。
2,认清自己的身份------神的仆人。也是一种动力。
3,敌人,不能在神的圣工上有份有公义有永远的纪念。


回复

使用道具 举报

1666

主题

4799

帖子

1万

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
13032
 楼主| 发表于 2019-6-23 17:51:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-6-25 04:42 编辑

     3章:属灵的建造
3:1 那时,大祭司以利亚实(上帝修復、重建)和他的弟兄众祭司起来建立(复数)羊门,分别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚(百)楼,直到哈楠业(神已眷顾)楼,分别为圣。
耶稣是羊的门】Then Eliashib the high priest rose up with his brethren the priests, and they builded the sheep gate; they sanctified it, and set up the doors of it; even unto the tower of Meah they sanctified it, unto the tower of Hananeel.
   1,是大祭司为首的建造。大祭司预表基督。
  2, 楼」指哈米亚楼(希伯来语是Hamme'ah,直译为“一百”)和哈楠业楼,修造城墙的工程是从羊门开始,最终又回到羊门。这是豫表基督是首先的,也是末后的,祂是始也是终,
     哈楠业楼」位於耶路撒冷城的北面,意思是「上帝的楼是恩慈」
3:2 其次是耶利哥人(复数。它的月亮)建造。其次是音利(多言的;雄辩的)的儿子撒刻(留意的,注意的。自覺的出自(=紀念))建造。
【】不再拜月神了!
3:3 哈西拿(多刺)的子孙(复数)建立(复数)鱼门,架横梁、安门扇和闩锁。
得人如鱼的门】1,鱼门为所罗门时代耶城的一个大城门(代下33:14),沿大海和加利利海来的鱼获都从此运到城中鱼市场魚門”。位於城門的北部,就在哈楠業樓以西。
        2,门扇、横梁、闩、锁。两扇城门的门枢通常是安装在埋于土中的石臼中。门两旁的是门梁,用木制成,安牢在墙上。门闩可以在门上滑动,末端套入门梁上的插口,然后用一系列小木钉锁在门的托架上。因此在城门关锁以后,没有钥匙就无法出城。
3:4 其次是哈哥斯(荊棘)的孙子、乌利亚(耶和華的火焰;亮光)的儿子米利末(高,提升)修造。其次是米示萨别(神所拯救的)的孙子、比利迦(耶和華是祝福;)的儿子米书兰(朋友。聯盟的,出自(=使平安).)修造。其次是巴拿(:在苦難中,痛苦)的儿子撒督(公正的,)修造。
【】是恩光的建造。是蒙福的建造。是公义的建造。
3:5 其次是提哥亚人(复数、角號,吹号)修造。但是他们的贵胄(复数。威武的、偉大的)不用肩担他们主的工作(注:“肩”原文作“颈项”)。
【】提哥亚人的贵冑懒惰成性,不肯施以援手。他们是耶路撒冷城里惟一没有参与建造的群体。在圣工上无份。
3:6 巴西亚(跛行,出自(6452*=越過).)的儿子耶何耶大(耶和華知道)与比所玳(耶和華的勸告,带着神的谋略。在神的隐秘中)的儿子米书兰修造古门,架横梁、安门扇和闩锁。
【】古門”。位於耶路撒冷的西北角。
     是隐藏的建造。是认识神的建造。
3:7 其次是基遍人米拉提(耶和華已拯救 释放),米伦人(欢呼大喊的人)雅顿(感謝的)与基遍人,并属河西总督所管的(寶座、座位)米斯巴人(守望。瞭望台)修造。
【】「基遍」位於耶路撒冷西北九点六公里(六英里)。基遍。现名埃吉布(ej-Jib),在耶路撒冷西北9.6公里。「米斯巴」:在耶路撒冷以北约十三公里(八英里)。
    1,是蒙拯救的建造。2,是蒙喜乐的建造。3.是蒙恩的建造。4,是警醒守望的建造。
3:8 其次是银匠哈海雅(敬畏耶和華)的儿子乌薛(神的能力)修造。其次是做香的(复数)哈拿尼雅(哈拿尼雅原意為「神施恩。耶和華已施恩)修造。这些人修坚(修复)耶路撒冷,直到宽墙。
【是大能者的建造,是馨香的建造!】寬牆”。西牆考古学家在耶路撒冷的西山发现了一段这时已经存在的城墙,从圣殿山的西墙向西延伸;这墙远比一般城墙为厚(超过20呎)。银匠”是制造珠宝,打造金、银饰物的人。“作香的”是制造香膏供宗教仪式、清洁身体等用途。
宽墙由魚门到炉楼的墙,3:9 其次是管理耶路撒冷的一半、户珥(:白,洞;)的儿子利法雅(耶和華已醫治,神的先锋)修造。
【】是权柄的建造。是医治者的建造。
3:10 其次是哈路抹獅子鼻,生气,裂开的鼻子。的儿子耶大雅耶和華的赞美,神所稱讚的。,对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼(耶和華所顧念的人)的儿子哈突招集修造。
【】家是为神工作的起点。“对着自己的房屋修造。”这是每一种真正为神而作的工作必须开始的地方──在家里,这也是全部圣经所启示的一个原则。基督徒的见证在公开方面,以家庭的见证最为有力。所以,家庭是我们工作的起点。基督徒的家庭如何,教会也必如何;因为一个教会本是由许多信徒家庭组成的。当我们求神复兴教会的时候,你是否想到家庭方面有没有复兴?
3:11 哈琳(奉獻的)的儿子玛基雅(神是我的王」耶和華所指定的王,)和巴哈摩押(摩押的坑)的儿子哈述(有才智的,考虑周到的)修造一段,并修造炉楼。
是君王的建造。智慧的建造。爐樓”(西南角,就在谷門以北。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑(魔法師,低语者)的儿子沙龙(報答),出自(7999*=使平安).)和他的女儿们修造。
是姊妹的建造】因为沙龙没有儿子,只好让女儿们参与此工程,一般姊妹体力弱,不参与。所以此书有记载。
  教会里不会缺乏姊妹的贡献。哈罗黑是魔法师巫师;但是神仍然使用他的儿子。3:13 哈嫩(蒙恩寵的,蒙喜爱的)和撒挪亚(被拒絕的,丢开)的居民(复数)修造谷门,立门、安门扇和闩锁,又建筑城墙一千肘(粗略是18英吋(半公尺)),直到粪厂门。
是蒙爱的建造撒挪亚在伯示麦附近,离耶路撒冷西南约22.4公里。撒挪亚是萨非拉地区的一座城镇,位于耶路撒冷西南偏西约十五哩。一千肘」具体描述了从谷门到粪厂门的距离──444.4米。
3:14 管理伯哈基琳(葡萄園之家)、利甲(乘者,骑师)的儿子玛基雅(耶和華所指定的王,)修造粪厂门,立门、安门扇和闩锁。
是葡萄园的建造。】是不看环境的建造?1,粪厂门是运垃圾到欣嫩子谷焚烧时所经过的门。有人是在粪厂门,大家倒垃圾最臭、最脏的地方,不要说外在的环境上有这么大的差别,光名字让人听起来就不舒服。你被派去泉门,他被派去粪厂门,感觉上就不一样了,更不要说整个服事的环境、周围的情形,那都差得太多了,可是你看不见埋怨。
      2,伯哈基琳。伯哈基琳」意思是「葡萄之家」。
    最近被认为是耶路撒冷以南3.2公里的拉莫斯拉合尔(Ramoth Rahel)。伯哈基琳现称拉玛特拉黑珥,在耶路撒冷城外不远。
3:15 管理米斯巴(守望)、各荷西(每一位先見,全视。都看到。)的儿子沙仑(平原。沙仑="惩罚,报复"。平地;公正。)修造泉门,立门、盖门顶、安门扇和闩锁,又修造靠近王园西罗亚池(发出)的墙垣,直到那从大卫城下来的台阶
【是神监察的建造,是生命泉源里的建造】1,泉門”就在耶路撒冷南端以北,在西羅亞池附近。
     2,王园。位于汲沦谷南部。Silwan居民如今在那里拥有菜园。
     3,西罗亚。赛8:6和约9:7,11。还有一个镇叫西罗亚(路13:4),现名锡勒万(Silwan),位于橄榄山西南坡。
    4,从大卫城下来的台阶 这台阶建于城的南端,其功用是方便沿陡峭的斜坡上下汲沦溪谷。这一带也发现了古代台阶的遗迹。
       大卫城下来的台阶」:大卫城南部、锡安山延石墙開凿的一条石阶小道。
3:16 其次是管理伯夙(磐石之家)一半、押卜(堅定減少人口,强大的毁坏)的儿子尼希米修造,直到大卫坟地(复数)的对面,又到挖成的池子(单数),并勇士(复数)的房屋(单数。家)。
是磐石的建造伯夙一半 伯夙是本省最南面的地点,位于希伯仑以北约四哩之处。「伯夙」:位於希伯仑以西 6.5公里。
3:17 其次是利未人巴尼(建造)的儿子利宏(憐憫)修造。其次是管理基伊拉(城堡,要塞)一半、哈沙比雅(耶和華已思量)为他所管的本境修造。
是堡垒的建造】基伊拉。今名基拉,在希伯仑西北八英里。  基伊拉」位於希伯仑西北十三公里(八英里)。
3:18 其次是利未人弟兄(复数)中管理基伊拉(城堡)那一半、希拿达(哈大的恩慈)的儿子巴瓦伊(我的离去。建筑者。)修造
【】希拿达」字义是「哈达神是恩典」,「哈达神」是迦南人所拜的风雨神。是不拜风雨神的建造!
3:19 其次是管理米斯巴(守望)、耶书亚(他要拯救)的儿子以谢(幫助)修造一段,对着武库(单数)的上坡城墙转弯之处。
【】是神帮助的建造。
3:20 其次是萨拜(純潔,单纯的)的儿子巴录(祝福)竭力修造(发怒刚强)一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。
【】是纯洁蒙福的建造。是发奋刚强的建造。
3:21 其次是哈哥斯(荊棘)的孙子、乌利亚的儿子米利末(高,提升)修造一段,从以利亚实的府门,直到以利亚实府的尽头。
【】是高升的建造。生命改变的建造。
荆棘变成了石榴。以赛亚书55章:13松树长出,代替荆棘;
番石榴长出,代替蒺藜。
这要为耶和华留名,
作为永远的证据,不能剪除。
3:22 其次是住平原的祭司(复数)修造。
【】是平安平坦成功的建造。
3:23 其次是便雅悯与哈述(有才智的)对着自己的房屋修造。其次是亚难尼(耶和華所遮蔽的笼罩的)的孙子、玛西雅(耶和華的工作)的儿子亚撒利雅(耶和華所幫助的,)在靠近自己的房屋修造
【】Beyond them, Benjamin and Hasshub made repairs in front of their house; and next to them, Azariah son of Maaseiah, the son of Ananiah, made repairs beside his house.
  是爱邻如己的建造。神遮盖的建造。是神自己做工的建造。
3:24 其次是希拿达(拿達的恩慈,)的儿子宾内(被建立)修造一段,从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯,又到城角。
【】是神亲自建立的建造。神不看他的偶像名字。而是看他的内心和行为。
3:25 乌赛(強壯。我将有我的喷洒。健壮;快;盼望。)的儿子巴拉(審判,公義)修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来(出去、出來、向前)的城楼,靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅(神贖回)修造。
是神公义的建造】护卫院」:位於王上宫中,是禁卫军的住所。
是神强壮的建造。是神救赎的建造
3:26 (尼提宁住在俄斐勒,直到朝东水门的对面和凸出来(出去、出來、向前)的城楼。)
【是活水江河的建造】1,水門。在東面;附近有一“城樓”毗連防守俄斐勒東邊(即錫安山,在聖殿正南)的城牆。 
     水门位於耶路撒冷东边,前面有一個广闊的广场。水门不是城门,而是王宫通往圣殿的必经之门。      
     2,按学者考证,俄斐勒山是圣殿山和称为大卫城的南面山脊之间的一段地方。
         俄斐勒:意思是“凸出的部位”,“要塞之坡”,“凸起”。升高。小山丘陵。
3:27 其次是提哥亚人(复数)又修一段,对着那凸出来的大楼(塔、台),直到俄斐勒的墙。
【是有守望楼的建造】俄斐勒的墙从俄斐勒朝西南沿汲沦溪谷延伸,直达水门。
3:28 从马门往上,众祭司各对自己的房屋修造。
【】Above the Horse Gate, the priests made repairs, each in front of his own house.
   1,我们对基督的责任,首先就是我们的邻居。
    2,马门位于城墙较远的东部,面对汲沦溪谷。“馬門位於東面的聖殿附近。往北是“東門”,再往北是“哈米弗甲門”(今天的金門附近)。
   ●「马门」:耶路撒冷有两個马门,一個是城墙的马门 耶 31:40 ,位於耶路撒冷东边。
   一個是王宫的马门  王下 11:16  代下 23:15 。这里指的应該是城墙的马门。
  3,耶稣是骑驴进入圣城。(马太福音21章)
3:29 其次是音麦(多言的。他已经说了)的儿子撒督(公义)对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼(与神同在者)的儿子示玛雅(神聽見。耶和華已聽見)修造
【是有神同在的建造】东门是犹太人等待弥撒亚进入再来的门。是盼望基督的门。
3:30 其次是示利米雅(耶和華的感謝祭,被神所偿还的)的儿子哈拿尼雅(耶和華已施恩;神已眷顾)和萨拉(潔淨。创伤。着火。)的第六子哈嫩(蒙喜爱的)又修一段。其次是比利迦(耶和華是祝福)的儿子米书兰(聯盟的,朋友)对着自己的房屋修造。
【是神施恩的建造】米书兰”(30节)的意思是“奉献”米书兰的父亲是「比迦利」,这名字的意思是「神已经赐福于他。
  萨拉(代上4:22)着火。萨拉(尼3:30)受伤;洁净。
3:31 其次是银匠玛基雅(:耶和華所指定的王,)修造到尼提宁(复数。聖殿仆役)和商人(复数)的房屋,对着哈米弗甲门(指派,命令),直到城的角楼。
【】哈米弗甲门位于东墙的北部。──《灵修版圣经注释》。
      这门又称为召集门,
     “哈米弗甲门”一译“检阅门”,在东墙的北段。
  哈米弗甲」的原文字意是「集合接受检阅并分派。
   基督将来必检阅他的教会。雅歌书6章:4我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。
3:32 银匠(复数。熔解、精煉、試驗)与商人(复数。交易、來往)在城的角楼和羊门中间修
【是炼净,富足的建造】and between the room above the corner and the Sheep Gate the goldsmiths and merchants made repairs.
哥林多前书12:13“我们不拘是犹太人,是希利尼人、是为奴的、是自主的都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。
城墙的门依逆时针方向记述:羊门(1~2节);鱼门(3~5节);古门(或角门)(6~12节);谷门(13节);粪厂门(14节);泉门(15~25节);水门(26节);马门(28节);东门(29节);哈米弗甲门(31节)。第32节带我们回到循环记述后的羊门。尼希米记提到另外两个门:以法莲门(八16)和护卫门(一二39)。总共是十二个门,就象新耶路撒冷有十二个门一样(启二一12)


回复

使用道具 举报

1666

主题

4799

帖子

1万

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
13032
 楼主| 发表于 2019-6-24 07:41:42 | 显示全部楼层
        4章:为神的家警醒守
4:1 参巴拉( 参巴拉="力量,力气)听见我们修造城墙,就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人(复数)。
【】魔鬼的火箭:讥笑。使人丧失了斗志。信主能给你钱吗?能从天上掉馅饼吗?
4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说:“这些软弱的(复数。虚弱的,微弱的,衰弱的,无效的)犹大人做什么呢?要保护(复数。修复)自己吗?要献祭(复数)吗?要一日成功吗?要从土堆里拿出火烧的石头(复数)再立墙吗?”
【】原文直译:「使石头复生么」   保护原文是希伯来文中少见的恢复修造。
   1,在尼希米以前三百多年,北国以色列被攻陷,大部分人被掳走(公元前722年)。亚述国的撒珥根王把其他地区的俘虏迁到以色列。那些外族的俘虏与留在当地的以色列人通婚后,生下的混血后裔便是撒马利亚人。
  2,经大火烧过的石头,所指的是在尼布甲尼撒王攻城时,石墙焚烧坍塌,遗留下的一堆堆石头。烧过的石灰岩却是不稳定的脆弱材料,不能再用。
  3,基督的能力在人的软弱上显得完全。(林后12章)   
  4,  基督能修复被破坏的我们!
   5,神能叫一个国家一日之内诞生!
以赛亚66章:7锡安未曾劬劳就生产,
未觉疼痛就生出男孩。
8国岂能一日而生?
民岂能一时而产?
因为锡安一劬劳便生下儿女,
这样的事谁曾听见?
谁曾看见呢?
6,神能使用火烧过的柴。哪怕你从前被情欲的火烧过。罪恶的火烧过!
   撒迦利亚书3章:1天使又指给我看:大祭司约书亚站在耶和华的使者面前;撒但也站在约书亚的右边,与他作对。2耶和华向撒但说:「撒但哪,耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴吗?」
4:3 亚扪人多比雅(多比雅="耶和华是美善的)站在旁边说:“他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必跐倒(爆炸、脹裂、破壞、破開、散布、擊碎)。”
【】只要一只狐狸走上去,石墙就崩塌。Now Tobiah the Ammonite [was] by him, and he said, Even that which they build, if a fox go up, he shall even break down their stone wall.
          基督徒看似软弱;其实是坚不可摧的。因为神与他们同在!
4:4 我们的 神啊,求你垂听!因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上,使他们在掳到之地作为掠物。
【抵挡魔鬼的信心盾牌是专心祷告】“主啊,他们恐吓我们,现在求主鉴察,一面叫你仆人大放胆量,讲你的道...并且使神迹奇事,因你的圣仆耶稣的名行出来”(徒四19,30)。 新约不可咒诅。罗马书12章:14逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
   新旧约的属灵标准不一样。
4:5 不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶从你面前涂抹,因为他们在修造的人(复数)眼前惹动你的怒气(复数)。
【】因为他们不肯相信不肯悔改,所以罪恶不能被涂抹。新约也是如此。
4:6 这样,我们修造(复数)城墙,城墙就都连络(单数。連絡、結盟、綁),高至一半,因为百姓专心做工。
【合一的城墙】So built we the wall; and all the wall was joined together unto the half thereof: for the people had a mind to work.
    1,基督徒靠宝血的朱红线绳紧紧联系在一起。深相契合。
    2,以弗所书4章:1我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,3用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。5一主,一信,一洗,6一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。
  还有: 西3:14
4:7 参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造(单数。醫治、修復)耶路撒冷城墙(复数),着手进行堵塞(關閉、攔阻)破裂的地方(复数。爆炸、脹裂、破壞、破開、散布、擊碎),就甚发怒。
【】 1,求神医治耶路撒冷的城墙。医治教会的城墙。医治合一的城墙。不叫新天地。。。。。等异端进入!
      2,求主赐下补破口的灵!以赛亚书58章:12那些出于你的人必修造久已荒废之处;
你要建立拆毁累代的根基。
你必称为补破口的,
和重修路径与人居住的。
   3,敌对的人来自四面八方的地区,北部撒玛利亚的参巴拉,东部的亚扪和长官多比雅、南部的亚拉伯和西部的亚实突。
4:8 大家同谋(复数。連絡、陰謀背叛、結盟、綁)要来攻击(攻擊、打仗)耶路撒冷,使城内扰乱(单数。混乱。對神不敬之言詞、錯誤、曲解。错误,流浪,不虔诚,),
【】他们是敌基督的大联盟。非基运动的大联盟。今日也是如此。背后是撒旦在掌权。
  扰乱希伯来文是:  錯謬的話。教会里最大的混乱就是异端的教训!
4:9 然而我们祷告(复数)我们的 神,又因他们的缘故,就派人看守(侍立看守、守崗位),昼夜防备。 
【如何应对敌人的攻击?】But we prayed to our God and posted a guard day and night to meet this threat.
   1,设立守望的人,在真道上站岗。
   2,在昼夜之上警醒。
  林前书16章:13你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。14凡你们所做的都要凭爱心而做。
4:10 犹大人说:“灰土(单数)尚多,扛抬的人(单数)力气已经衰败(单数。跌倒),所以我们不能建造城墙。”
【】衰败』原文的意思是『颤抖』『蹒跚』『摇晃』。希伯来文『灰土』的意思是『干土』『碎物破片』。
  1,看自己走路摇摇晃晃地。
2,看环境灰土垃圾太多。就灰心!因此建造的灵工被耽误了。
   当仰望主!
4:11 我们的敌人(复数。狹窄的;II. 患難、困境;III. 敵人)且说:“趁他们不知不见(复数),我们进入他们中间杀他们,使工作(单数)止住(复数。止息、停止)。
【】撒旦的一切工作就是破坏神的工程------建造教会。
罗马书14章:20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。21无论是吃肉是喝酒,是什么别的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。
4:12 那靠近敌人居住的犹大人,十次从各处来见我们说:“你们必要回到我们那里。”
【】我们需要保护!
4:13 所以我使百姓各按宗族(复数。家族、家庭)拿刀(复数)、拿枪(复数)、拿弓(复数)站在城墙后边低洼的空处(复数。低處、低層)。
【】Therefore I stationed some of the people behind the lowest points of the wall at the exposed places, posting them by families, with their swords, spears and bows.
       在低洼的空处(城墙尚矮,城外可以俯瞰的地方)驻守。
    1,上阵父子兵。按着家庭防守。建立家庭教会。一个家庭如一个小教会。
    2,拿自己称手的属灵武器。不是别人的。
    3,为主刚强站立。低洼处可以躲避弓箭。谦卑的地方最安全。
4:14 我察看了,就起来对贵胄(复数。贵族)、官长(复数。掌权者)和其余的人说:“不要怕(复数)他们,当记念(复数。提說、紀念、回想)主是大而可畏的。你们要为弟兄(复数)、儿女(复数)、妻子(复数)、家产(复数。家)争战(复数。打仗)!”
【】And I looked, and rose up, and said unto the nobles, and to the rulers, and to the rest of the people, Be not ye afraid of them: remember the Lord, [which is] great and terrible, and fight for your brethren, your sons, and your daughters, your wives, and your houses.
1,看明了属灵的形势,激励属灵的士气。
2,纪念神就不会害怕!
3,自己也尽上保家的本份。
4:15 仇敌(复数)听见我们知道他们的心意,见 神也破坏(違背、破壞、廢棄、無效)他们的计谋(筹算),就不来了。我们都回到城墙那里,各做各的工。
【】约伯记5章:12破坏狡猾人的计谋,
使他们所谋的不得成就。
13他叫有智慧的中了自己的诡计,
使狡诈人的计谋速速灭亡。
   各做各的工-----各司其职。
4:16 从那日起,我的仆人一半做工,一半拿(加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢)枪(复数)、拿盾牌、拿弓、穿(注:或作“拿”)铠甲(复数。尖枪和盔甲)。官长(复数,领袖)都站在犹大众人的后边。 
【】From that day on, half of my men did the work, while the other half were equipped with spears, shields, bows and armor. The officers posted themselves behind all the people of Judah
         基督是站在军兵前头的;而不像世上的军长站在军兵的身后。
4:17 修造城墙的(复数)、扛抬材料的(复数。高舉、舉起、背負、承擔),都一手做工(单数),一手拿(加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢)兵器(单数)
【】who were building the wall. Those who carried materials did their work with one hand and held a weapon in the other,
     一手做工 一手拿兵器-----守望。
4:18 修造的人(复数)都腰间佩(复数。綑綁、綁住)刀(单数)修造,吹角的人(单数)在我旁边。
【】雅歌书3章:7看哪,是所罗门的轿;
四围有六十个勇士,
都是以色列中的勇士;
8手都持刀,善于争战,
腰间佩刀,防备夜间有惊慌。
4:19 我对贵胄、官长和其余的人说:“这工程浩大(工作为大,许多,增多,变多),我们在城墙上相离(复数。隔开)甚远(宽阔的),
【】制造分割,制造分隔。基督教划分了许多宗派。心也隔开了。
4:20 你们听见角声(单数)在哪里,就聚集(复数)到我们那里去。我们的 神必为我们争战(单数。打仗)。”
【连结在基督的号角之下】Wherever you hear the sound of the trumpet, join us there. Our God will fight for us!"
   诗篇一二七篇蕴涵的真理:「若不是耶和华建造房屋……若不是耶和华看守城池……就枉然儆醒。」
    我们无论分散到什么地方,我们有一位最有能力的元帅,就是我们的主耶稣基督。祂是我们大家集合的角声!
   1,马太福音24章:31他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方,从天这边到天那边,都招聚了来。」
   2,教会里需要守望的角声。随时警戒提醒众教会,新出现的异端活动的情况。
4:21 于是我们做工,一半拿兵器(复数),从天亮直到星宿(复数)出现的时候。
【】So we continued the work with half the men holding spears, from the first light of dawn till the stars came out.
     彼得后书1章:19我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。
4:22 那时,我又对百姓说:“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿(复数),好在夜间保守(单数。看守、守崗位、監牢)我们,白昼做工。”
【】夜間站崗,白昼做工。
帖撒罗尼迦前书5章:1弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们,2因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。3人正说「平安稳妥」的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。4弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。5你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。6所以,我们不要睡觉像别人一样,总要警醒谨守。7因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。8但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,把得救的盼望当作头盔戴上。9因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。10他替我们死,叫我们无论醒着,睡着,都与他同活。11所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的。
  -------不是说:基督徒不可以睡觉;是比喻灵性要警醒。
  世界如黑夜。罪恶即幽暗。灵性的迷惑也是黑夜。(罗马书13章:12---14节)11再者,你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候;因为我们得救,现今比初信的时候更近了。12黑夜已深,白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。13行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒;不可好色邪荡;不可争竞嫉妒。14总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。
4:23 这样,我和弟兄、仆人并跟从我的护兵,都不脱衣服(复数),出去打水也带兵器(单数)。
【】1,不脱衣服,方便打仗。
神的全副军装也不脱(以弗所书6章。)光明洁白的细麻衣也不要脱。启示录19章。祭司的圣服也不要脱。
2,水边警醒。
喝水的时候,人容易松懈。娱乐享受的时候,也是如此。
士师记7章:5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说:「凡用舌头舔水,像狗舔的,要使他单站在一处;凡跪下喝水的,也要使他单站在一处。」

回复

使用道具 举报

1666

主题

4799

帖子

1万

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
13032
 楼主| 发表于 2019-6-24 15:07:30 | 显示全部楼层
  5章:神的义怒与怜悯!
针对5:1 百姓和他们的妻(复数)大大呼号(呼號、喊叫、哭聲),埋怨(是)他们的弟兄犹大人(复数)
【】许多妻子的哭喊?
5:2 有的说:“我们和儿女人口众多,要去得粮食*(五谷)度命(复数。存活)。
【】没饭吃了!
5:3 有的说:“我们典了(复数。抵押、交換、保證)田地(复数)、葡萄园(复数)、房屋(复数),要得粮食充饥。”
【】典了」:「典当「抵押」。已经没有任何个人财产了!
5:4 有的说:“我们已经指着田地、葡萄园(复数),借(复数)了钱(单数)给王纳税(单数。貢物)。
【】为了纳税,迫不得己借钱。
5:5 我们的身体与我们弟兄的身体一样;我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢(复数。僕人、奴隸),我们的女儿已有为婢的(复数。踩腳下、征服、治理)。我们并无力拯救,因为我们的田地、葡萄园(复数)已经归了别人。
【】儿女成为了奴隶。婢女是女奴。
5:6 我听见他们呼号,说这些话,便甚发怒。
【】尼 希 米 对 不 公 正 和 邪 恶 所 发 的 怒 气 是 义 怒。 人 若 面 对 此 类 事 情 不 生 愤 怒, 则 表 明 他 对 那 些 贫 穷 无 辜 的 人 遭 受 的 苦 难 漠 不 关 心
5:7 我心里筹划(作王、統治),就斥责贵胄和官长(复数)说:“你们各人向弟兄取利(单数。高利贷)!”于是我招聚大会攻击他们。
【】籌劃」:「仔细思考」Then I consulted with myself, and I rebuked the nobles, and the rulers, and said unto them, Ye exact usury, every one of his brother. And I set a great assembly against them.
    贵胄和官长作債主。
   林前书6章:8你们倒是欺压人、亏负人,况且所欺压所亏负的就是弟兄。
5:8 我对他们说:“我们尽力赎回(复数。購買、取得、持有、創造)我们弟兄,就是卖与外邦的犹大人;你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?”他们就静默不语,无话可答。
【】这里显出尼希米遵守 利未记: 25:35「你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。36不可向他取利,也不可向他多要;只要敬畏你的神,使你的弟兄与你同住。37你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。38我是耶和华—你们的神,曾领你们从埃及地出来,为要把迦南地赐给你们,要作你们的神。」
   47「住在你那里的外人,或是寄居的,若渐渐富足,你的弟兄却渐渐穷乏,将自己卖给那外人,或是寄居的,或是外人的宗族,48卖了以后,可以将他赎回。无论是他的弟兄,49或伯叔、伯叔的儿子,本家的近支,都可以赎他。他自己若渐渐富足,也可以自赎。
5:9 我又说:“你们所行的不善(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的)!你们行事不当敬畏我们的 神吗?不然,难免我们的仇敌外邦人毁谤(責備、羞辱)我们。
【】贵胄和官长只知道搜刮百姓;不知道敬畏神,怜恤穷人。
5:10 我和我的弟兄与仆人(男孩、少年、年輕人、僕人)也将银钱、粮食(单数)借给百姓,我们大家都当免去(复数。離棄、遺棄)利息(单数)。
【】I likewise, [and] my brethren, and my servants, might exact of them money and corn: I pray you, let us leave off this usury.
5:9-11 在圣经中,几乎每卷书都提到神关怀贫苦大众。这里,尼希米也强调要关怀穷人和受压迫者。摩西书卷中亦清楚说明,照顾贫穷人是以色列人的责任(出22:22-27;利25:35-37;申14:28-29;15:7-11)。
   福利制度是养懒汉?经上是如何教导的?我们要帮助有需要的人,不是剥削他们。
  尼希米的亲属和仆人也一同行善,怜恤穷人。
5:11 如今我劝你们将他们的田地(复数)、葡萄园、橄榄园(复数)、房屋(复数),并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油,百分之一的利息都归还(复数。回復、回轉、)他们。”
【】归还私产;免去利息。
上帝允许穷人有私人财产。
5:12 众人说:“我们必归还(复数),不再向他们索要(复数。尋找、渴求、想望、索求),必照你的话行。”我就召了祭司(复数)来,叫众人起誓,必照着所应许的而行。
【】尼希米的权力比他们大。若是权力小,才不会听从他。
5:13 我也抖着(搖空)胸前的衣襟说:“凡不成就这应许的,愿 神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。”会众都说:“阿们!”又赞美(复数)耶和华。百姓就照着所应许的(話語)去行。
【】胸前的衣襟犹太人装钱的地方。
       加上神的咒诅,好使百姓害怕。
5:14 自从我奉派作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃省长的俸禄(麵包、食物 )。
【】我与我「弟兄」:原文是复数型态,指「亲属」的意思。
    尼希米的私产很丰厚。所以不要俸禄。一般人做不到!
5:15 在我以前的省长(复数),加重(复数)百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子四十舍客勒,就是他们的仆人(复数)也辖制(复数。支配、控制、賦予能力)百姓;但我因敬畏 神,不这样行。
【】But the former governors that [had been] before me were chargeable unto the people, and had taken of them bread and wine, beside forty shekels of silver; yea, even their servants bare rule over the people: but so did not I, because of the fear of God.
   舍客勒、度量衡主要單位,約 10-13公克。
  贪官的手下,也狗仗人势。敲诈勒索。中国也是这样。因为罪性如此。
  一俩个清官没用!尼希米只能敬畏神,约束自己。改变不了他人!
  基督徒的官员,在一片贪官污吏当中,当显出:但我因敬畏 神,不这样行。的见证。
5:16 并且我恒心修造(加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢)城墙,并没有置买(复数。購買、取得、持有、創造)田地(单数),我的仆人也都聚集(复数)在那里做工(单数)。
【】尼希米没有合法地购买一块良田,他的手下也亲手做工。
提撒罗尼迦前书4章:11又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的,12叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。
5:17 除了从四围外邦中来的犹大人以外,有犹大平民和官长(复数)一百五十人在我席上吃饭。
【】尼希米作酒政,收入丰富。一天四五百人吃饭。吃不穷。这也是神的提前预备!
5:18 每日预备一只公牛、六只肥羊,又预备些飞禽(复数),每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役(单数。工作、勞碌、勞役)甚重。
【】服役」甚重:原文是「负担」。赋税太多太重。
   一个不要俸禄的清官,实在太少见太难得!
5:19 我的 神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩(名詞:良善、美好、福樂;形容詞:良善的、美好的)与我。
【】Think upon me, my God, for good, [according] to all that I have done for this people.
   只求神纪念;不是在求当时的人和后世的人来纪念他!
   一个清官,不求自己的虚名,不求百姓崇拜他,为他立庙立祠堂。中国古代的清官一个也做不到!

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|edzx.com ( 辽ICP备16018212号-1 )

GMT+8, 2020-2-25 11:35 , Processed in 0.090988 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表