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历代志下34----36章

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发表于 2019-6-14 08:02:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
             34章:读经会 使人复兴
34:1 约西亚(神所医治的。耶和華建立;神的地基城堡)登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。
【】约西亚于主前六四○年至六○九年作犹大王。
34:2 他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫(親愛的,受钟爱的)所行的,不偏左右。
【效法基督的一位君王】He did what was right in the eyes of the LORD and walked in the ways of his father David, not turning aside to the right or to the left.
34:3 他作王第八年,尚且年幼,就寻求他祖大卫的 神。到了十二年,才洁净犹大和耶路撒冷,除掉邱坛、木偶、雕刻的像和铸造的像(复数)。
【】在年纪尚幼的时候,他就懂得寻求他袓大卫的神,这是何等美好的心志!多少历史上的人物浪费了年幼的日子在宴乐中,到老时便后悔。难怪传道者循循善诱:“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到……当记念造你的主。”(传十二1)用了四年的时间;才再把旧有的污秽缺点悉数除去。
  我们信徒也当如此,一些旧的习惯,不良的思想尽早除去,叫我们与神的关系不因此而受拦阻。
    “不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提前四12)
     这“年轻”可以是我们身体年龄的年轻,或者是重生得救的年日,又或者是指我们参与事奉的日子。无论如何,都要在主里面成长。
      2,神像需要每天沐浴、穿衣、喂饲。人手造的不是神!
34:4 众人在他面前拆毁巴力的坛(复数),砍断坛上高高的日像(复数);又把木偶和雕刻的像,并铸造的像(复数)打碎成灰,撒在祭偶像人的坟(复数)上;
34:5 将他们祭司的骸骨(复数)烧在坛上;洁净了犹大和耶路撒冷。
【】死人的尸体,太阳。。。妈祖。。。不是神!
约西亚整肃的证据可见于以色列人所用的印章。较早时代的印章有丰饶神祇、太阳神、天象神明等常见的图案,到了这个时代则只刻有个人名号,偶尔有石榴等花样装饰的印章所取代。
34:6 又在玛拿西、以法莲、西缅、拿弗他利各城和四围破坏之处,都这样行。
【】拜偶像是属灵的破口,是惹动刀剑刑罚的!
34:7 又拆毁祭坛(复数),把木偶和雕刻的像打碎成灰,砍断以色列遍地所有的日像(复数),就回耶路撒冷去了。
【】神的祭坛只有一个:十字架
34:8 约西亚王十八年,净地净殿之后,就差遣亚萨利雅的儿子沙番(,(藏在岩穴中,石獾出自(8226*=隱藏).)、邑宰玛西雅(耶和華的工作)、约哈斯(耶和華所握住)的儿子史官约亚(耶和華是(我神聖的)弟兄;)去修理耶和华他 神的殿。
【】先是洁净圣殿(认罪悔改)-----修理圣殿(坚固信心)。
34:9 他们就去见大祭司希勒家(耶和華是我的份),将奉到 神殿的银子交给他。这银子是看守殿门的利未人从玛拿西、以法莲和一切以色列剩下的人,以及犹大、便雅悯众人并耶路撒冷的居民收来的。
【】奉献修殿
34:10 又将这银子交给耶和华殿里督工的,转交修理(加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢)耶和华殿的工匠,
【】钱财的管理次序?奉献-----督工------工匠
34:11 就是交给木匠、石匠(复数),买凿成的石头和架木与栋梁(复数。鉤子、連結),修犹大王所毁坏的殿。
【】今日教会需要的是信心爱心盼望!在真理上合一的连接。
34:12 这些人办事诚实(忠诚稳固坚固)。督工的是利未人米拉利(愁苦,苦味)的子孙雅哈(聯合;這字出自(連結))、俄巴底(事奉耶和華,)。督催的是哥辖的子孙撒迦利亚(神已纪念)、米书兰(聯盟的,出自(=使平安)),还有善于作乐的利未人(复数)。
【】需要许多监督?
   钱财的使用需要监督。因为基督徒也是罪人。
34:13 他们又监管扛抬的人(复数),督催一切做工的。利未人中,也有作书记(复数。1. 動詞:述說、計算;2. 名詞:文士、書記)、作司事(复数。官长)、作守门的(复数)。
【】新约,长老就是属灵的监督,一个地方要设立多个
提多书1:5 我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老(复数)。
34:14 他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候,祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书(单数)
【】没有偶然;都是神命定的必然!律法书比银子更重要!
34:15 希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了(尋找、追上、獲得、發現)律法书。”遂将书递给沙番。
【】寻见了律法书,是神要赐福给王。
34:16 沙番把书拿到王那里,回复王说:“凡交给仆人们办的都办理了。
【】将来要向基督交账
34:17 耶和华殿里的银子倒出来,交给督工的和匠人(复数)的手里了。”
【】督工的和匠人是一对美好的配搭。
34:18 书记沙番又对王说:“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读(喊叫、召集、稱呼、求告、朗讀)那书。
【教会可以举办 读经会】教会应当从“活泼有功效的,比一切两刃的剑更快”的神的道(来4:12)中获得力量
34:19 王听见律法上的话,就撕裂衣服,
【】1. 这书使人知罪──当沙番在王面前宣读那书,王听见了就撕裂衣服,并知道列祖没有遵守耶和华的律法,神的烈怒倾倒在他们身上。
  2. 这书使人悔过──王不独知罪,更在耶和华面前懊悔自卑,撕裂衣服而哭泣。“神啊!忧伤痛悔的心,你必不轻看!”(诗五十一17)
  3. 这书使人改正──王和众民知罪悔过后,更同心改正,一同上耶和华的殿,在神面前立约,要尽心尽性的顺从耶和华,遵守祂的诫命。这书在信徒身上有莫大的功效:“因为,出于神的话,没有一句不带能力的。”(路一37)愿我们在祂的话语上得复兴──知罪、悔过改正。
思想 :神的话语真的比极多的精金可羡慕吗?真的比蜂房下滴的蜜甘甜吗?你可否为此作见证呢?──《新旧约辅读》
34:20 吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘(高升的弟兄)、米迦的儿子亚比顿(奴役,屈从的)、书记沙番和王的臣仆亚撒雅(耶和華所造作的)说:
34:21 “你们去为我、为以色列和犹大剩下的人,以这书上的话求问耶和华,因我们列祖没有遵守耶和华的言语,没有照这书上所记的去行,耶和华的烈怒就倒在我们身上。”
【】求问神的目的?1,为我。2,为以色列和犹大剩下的人
律法就是神的烈怒。人守不住律法就受罚。
林前书15:55 “死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”
15:56 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。
15:57 感谢 神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
15:58 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。
34:22 于是,希勒家和王所派的众人都去见女先知户勒大((鼬鼠))。户勒大是掌管礼服沙龙的妻,沙龙(報答),出自(=使平安).)是哈斯拉(缺少)的孙子、特瓦(順服,希望)的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她,
【】犹太人喜欢给女儿起动物的名字。
迦勒:名字的意思是:“狗”“有才能的”
雅亿:名字的意思是:“野山羊”
  拉结:名字的意思是:“母羊”
利亚:名字的意思是:“羚羊”
底波拉:名字的意思是:“蜜蜂
    她的公公也是一个顺服神的人。
34:23 她对他们说:“耶和华以色列的 神如此说:‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说,
34:24 耶和华如此说:我必照着在犹大王面前所读(复数)那书上的一切咒诅(复数。詛咒、發誓),降祸与这地和其上的居民。
【】例如 《申命记》的28----30章。
34:25 因为他们离弃我,向别 神(复数)烧香,用他们手所做的惹我发怒,所以我的忿怒如火(单数)倒在这地上,总不熄灭。’
【】神的惩罚也是信实的!
34:26 然而差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回复他说:‘耶和华以色列的 神如此说:至于你所听见的话(复数),
34:27 就是听见我指着这地和其上居民所说的话,你便心里敬服(柔顺,滋润,柔和,胆怯),在我面前自卑(制止、使變低微),撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。
【】Because thine heart was tender, and thou didst humble thyself before God, when thou heardest his words against this place, and against the inhabitants thereof, and humbledst thyself before me, and didst rend thy clothes, and weep before me; I have even heard [thee] also, saith the LORD.
  心地柔软,是好土地。福音的种子才能生根发芽结果。
需要治服自己骄傲顽梗的心。如耕地。
34:28 我必使你平平安安地归到坟墓,到你列祖那里。我要降与这地和其上居民的一切灾祸,你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。
【】平安而死。
34:29 王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老(复数)来。
34:30 王和犹大众人,与耶路撒冷的居民(复数),并祭司利未人(复数),以及所有的百姓,无论大小,都一同上到耶和华的殿。王就把殿里所得的约书念给他们听。
【】首都读经会。全国读经会。
34:31 王站在他的地位上,在耶和华面前立约(单数),要尽心尽性(全心全生命)地顺从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言。
【】The king stood by his pillar and renewed the covenant in the presence of the LORD--to follow the LORD and keep his commands, regulations and decrees with all his heart and all his soul, and to obey the words of the covenant written in this book.
读经后的反应是,与神立约。
34:32 又使住耶路撒冷和便雅悯的人都服从这约。于是,耶路撒冷的居民都遵行他们列祖之 神的约。
【】出于行政命令的顺服,不能长久!
34:33 约西亚从以色列各处,将一切可憎之物尽都除掉,使以色列境内的人,都事奉耶和华他们的 神。约西亚在世的日子,就跟从耶和华他们列祖的 神,总不离开。
【】Josiah removed all the detestable idols from all the territory belonging to the Israelites, and he had all who were present in Israel serve the LORD their God. As long as he lived, they did not fail to follow the LORD, the God of their fathers.
  一位好君王,如一个好头羊。对全国健康属灵风气的带领,是一个好榜样。但是,他不能永活。

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 楼主| 发表于 2019-6-14 09:54:24 | 显示全部楼层
    35章:复兴因为十架上的羔羊
35:1 约西亚(神的医治)在耶路撒冷向耶和华守逾越节。正月十四日,就宰了逾越节的羊羔。
【】正月”:以色列人宗教历的一月,逾越节依传统规定的月份举行,相当于阳历四月。逾越节的羊羔------十架上的基督。
35:2 王分派(站立、侍立)祭司各尽其职(复数。指示、命令、守衛),又勉励(加強、支持、抓住、繫緊、強壯、勇敢)他们办耶和华殿中的事。
【】And he set the priests in their charges, and encouraged them to the service of the house of the LORD,
以弗所书4:12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
35:3 又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人(复数)说:“你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的殿(家)里,不必再用肩扛抬。现在要事奉(复数。工作服侍)耶和华你们的 神,服事他的民以色列。
【】时代不同,神命定的圣工也不同。
网络时代,需要网络时代的服侍圣工。
35:4 你们应当按着宗族,照着班次(复数),遵以色列王大卫和他儿子所罗门所写的(文件、書冊),自己预备。
【】服侍要按着1,生命的家谱。2,遵守基督的王命。
35:5 要按着你们的弟兄(复数)这民宗族的班次(复数),站在圣所,每班中要利未宗族的几个人。
【】利未是祭司的宗族。
新约,彼得前书2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
35:6 要宰逾越节的羊羔(单数),洁净自己(复数。分別為聖、把…奉獻給上帝),为你们的弟兄预备了,好遵守耶和华藉摩西所吩咐的话。”
【】服侍神要  1,基督羔羊宝血的遮盖。2,要圣洁,3,要预备,4,要守神的吩咐。
35:7 约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民,绵羊羔和山羊羔三万只,牛三千只,作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。
【】先给,后献。
神也是先赐福给人;后叫人奉献。
35:8 约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人;又有管理(复数。領袖、君王) 神殿(家)的希勒家(耶和華是我的福分产业)、撒迦利亚(神的纪念)、耶歇(願神活著),将羊羔二千六百只、牛三百只给祭司(复数)作逾越节的祭物(复数)。
【】王做榜样。首领也跟从王,作乐意奉献的榜样。
35:9 利未人的族长歌楠雅(耶和華所豫備的)和他两个兄弟示玛雅(耶和華已聽見)、拿坦业(神所給的),与哈沙比雅(耶和華已顧念,)、耶利(神所排除的;)、约撒拔(耶和華已給與;),将羊羔五千只、牛五百只给利未人(复数)作逾越节的祭物(复数)
【】利未人的族长也是慷慨奉献!
35:10 这样,供献的事齐备了(確定、預備好)。祭司(复数)站在自己的地方,利未人(复数)按着班次(复数)站立,都是照王所吩咐的。
【】The service was arranged and the priests stood in their places with the Levites in their divisions as the king had ordered.
    祭司利未人,都不离开自己的职分。
35:11 利未人宰了逾越节的羊羔(单数),祭司(复数)从他们手里接过血来洒(撒、播種、分散)在坛上;利未人(复数)剥皮,
【】逾越节的羊羔是恢复神与我们之间正确关系的祭物,象征为救赎我们而在十字架上受难的耶稣(来2:14;彼前1:19)。
The Passover lambs were slaughtered, and the priests sprinkled the blood handed to them, while the Levites skinned the animals.
   宰了逾越节的羊羔------耶稣的死。
  坛------十字架
  剥皮----耶稣的衣服被分。
   马太福音27:35 他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,  
35:12 将燔祭(单数)搬来,按着宗族的班次(复数)分给众民,好照摩西书上所写的,献给耶和华;献牛也是这样。
【】耶稣使人完美完全(燔祭)
35:13 他们按着常例,用火烤逾越节的羊羔(单数),别的圣物用锅(复数。)、用釜(复数。筐、壺、鍋)、用罐(复数)煮了,速速地送给众民。
【】基督徒就是奔跑传福音的器皿(锅壶罐)
35:14 然后为自己和祭司(复数)预备祭物,因为祭司亚伦的子孙(复数)献燔祭(单数)和脂油(复数),直到晚上。所以利未人(复数)为自己和祭司亚伦的子孙(复数)预备祭物。
【】祭司亚伦的子孙工作直到晚上,不能自己预备。他的弟兄就为他预备。
       恩赐互相配搭。生活也互助。
35:15 歌唱的亚萨之子孙(复数),照着大卫、亚萨(收集者)、希幔(忠实的)和王的先见耶杜顿所吩咐的,站在自己的地位上。守门的(复数)看守各门,不用离开他们的职事,因为他们的弟兄利未人(复数)给他们预备祭物。   
【】不用离开他们的职事。
       帮助全身奉献的牧师,也是如此。
35:16 当日,供奉耶和华的事齐备了,就照约西亚王的吩咐守逾越节,献燔祭(复数)在耶和华的坛(单数)上。
【】人若有愿做的心,神就为他预备。神必预备!
35:17 当时,在耶路撒冷的以色列人守逾越节,又守除酵节七日。
【】纪念耶稣的死。除去罪恶的酵。
35:18 自从先知撒母耳以来,在以色列中没有守过这样的逾越节;以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人和以色列人以及耶路撒冷居民所守的逾越节。
【】希西家以后近60年的时间里,人们根本没有守逾越节。
  约西亚虔诚敬畏的心,超越以色列诸王。
  不在外表?所罗门献的牛羊更多!
  神看人内心!
35:19 这逾越节是约西亚作王十八年守的。
【】已经蒙神永远纪念了!
35:20 这事以后,约西亚修完了殿,有埃及王尼哥(跛足)上来,要攻击靠近伯拉河(:急奔.)的迦基米施(羔羊的要塞.基抹的保障。基抹是假神的名字),约西亚出去抵挡(迎击!迎接、偶然相遇)他。
【】尼哥(代下35:20)跛足。
尼哥大1、(拉2:48)2、(拉2:60)有名的;作了记号;牧人。
尼哥拉(徒6:5)在百姓之上者;百姓的得作胜者。
尼哥底母(约3:1)民众的得胜者;民众间之得胜者;无辜的血。
法老尼哥(王下23:29)太阳王。
《巴比伦年鉴》记载尼哥在主前六○九年出兵支援亚述。这次战事发生於主前六○九年,当时亚述帝国最後一王亚述乌
            巴列企图从巴比伦人手中夺回哈兰,法老尼哥于是北上出兵援
            助亚述。这件事发生于公元前609年,
35:21 他差遣使者(复数)来见约西亚说:“犹大王啊,我与你何干?我今日来不是要攻击你,乃是要攻击与我争战之家,并且 神吩咐我速行,你不要干预 神的事,免得他毁灭你,因为 神是与我同在。”
【】But Neco sent messengers to him, saying, "What quarrel is there between you and me, O king of Judah? It is not you I am attacking at this time, but the house with which I am at war. God has told me to hurry; so stop opposing God, who is with me, or he will destroy you."
       你要停止!
       不是一个使者相劝?仁至义尽了!
       约西亚  有耶利米许多真先知可以求问,尼哥的话  是不是出于神的?  
      该不该迎击?
      他没有求问。固执自己的心。
35:22 约西亚却不肯转去离开他,改装要与他打仗,不听从 神藉尼哥之口所说的话,便来到米吉多平原(聚集,群众之处)争战。
【】不把他的臉轉離開他,这个平原是圣经中著名的战场,在巴勒斯坦的加利利海南面,居南北要冲。
    哥林多前书14:21 律法上记着:“主说:‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇,向这百姓说话,虽然如此,他们还是不听从我。’”  
35:23 弓箭手(复数)射中约西亚王。王对他的臣仆说:“我受了重伤,你拉我出阵吧!”
【】不听神的话,所以受伤。
35:24 他的臣仆扶他下了战车,上了次车,送他到耶路撒冷,他就死了,葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。
【】神应许他平安而死。他却不听神的话,没有避祸。
35:25 耶利米(耶和華要舉起,神所指定的)为约西亚作哀歌。所有歌唱的男女(复数)也唱哀歌,追悼约西亚,直到今日;而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。
【】死有哀荣。蒙人纪念。
35:26 约西亚其余的事(复数)和他遵着耶和华律法上所记而行的善事(慈愛、忠誠)
【】他的善事是按着神的话行出来的.   善事来源于神!
35:27 并他自始至终(复数,首先的,末后的)所行的,都写在以色列和犹大列王记上。
【】作者最後一再声明他是位好君王:
                1 他葬於祖坟;
                2 有伟大的耶利米先知为他作挽歌;
                3 犹太人每年定时悼念他的去世;
                4 他的善行功绩收录於青史中。

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 楼主| 发表于 2019-6-14 14:38:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2019-7-7 15:34 编辑

     36章:民族复兴的曙光
36:1 国民立约西亚的儿子约哈斯(耶和華所握住的),在耶路撒冷接续他父作王。
【】约哈斯(作王三个月)、约雅敬(作王十一年)、约雅斤(作王三个月零十天)和西底家(作王十一年)
36:2 约哈斯登基的时候年二十三岁,在耶路撒冷作王三个月,
【】坐王时间短,不蒙神祝福。
36:3 埃及王在耶路撒冷废了他;又罚犹大国银子一百他连得,金子一他连得。
【】银子总数有十二万安士(3.75吨或3.4公吨),而金子有一千二百安士(75磅或34千克)。
36:4 埃及王尼哥立约哈斯的哥哥以利雅敬(高舉的神,神興起)作犹大和耶路撒冷的王,改名叫约雅敬(耶和華將興起),又将约哈斯带到埃及去了。
【】国权全部操纵在埃及王的手里!丧权辱国。
36:5 约雅敬登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十一年,行耶和华他 神眼中看为恶的事。
【】指拜偶像
36:6 巴比伦王尼布甲尼撒(願尼布(尼波)保护.)上来攻击他,用铜链锁着他,要将他带到巴比伦去。
【】先被罪恶捆绑,后被侵略者捆绑。
36:7 尼布甲尼撒又将耶和华殿(家)里的器皿(复数)带到巴比伦,放在他神的庙里(注:或作“自己的宫里”)。
【】主将来会惩罚敌人的抢劫。
36:8 约雅敬其余的事和他所行可憎的事,并他一切的行为,都写在以色列和犹大列王记上。他儿子约雅斤(耶和華已建立)接续他作王。
【】他们名字都名不副实!不是神建立的人;而是神拆毁的人!
36:9 约雅斤登基的时候年八岁(注:列王记下24章8节作“十八岁”),在耶路撒冷作王三个月零十天,行耶和华眼中看为恶的事。
【】小小年纪也作恶。
36:10 过了一年,尼布甲尼撒差遣人将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿(复数)带到巴比伦,就立约雅斤的叔叔(注:原文作“兄”)西底家作犹大和耶路撒冷的王。
【】西底家一点也不公义!
36:11 西底家(耶和華的公義,)登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年,
36:12 行耶和华他 神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他,他仍不在耶利米面前自卑(制止、使變低微)。
【】要听神的话,就得灵性的复兴!
36:13 尼布甲尼撒曾使他指着 神起誓,他却背叛,强项硬心(艱難艱苦固執的颈,強壯的勇敢的 堅立確立的心),不归服(回轉)耶和华以色列的 神。
【】喜欢背叛,硬心.硬著他的頸項,硬著他的心,
以弗所书4:17  所以我说,且在主里确实地说,你们行事,不要再像外邦人存虚妄的心行事。  
4:18  他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;
36:14 众祭司长(复数)和百姓也大大犯罪(背叛、犯罪、不忠),效法外邦人一切可憎的事,污秽(复数。玷污、變為不潔淨)耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿(家)。
【】圣洁的教会成了贼窝。例如在教会里请和尚 讲佛经。。。。。
36:15 耶和华他们列祖的 神,因为爱惜(顧惜、憐憫)自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。
【】不断地劝人悔改
36:16 他们却嘻笑 (复数。嘲笑)神的使者(复数),藐视(复数。轻视)他的言语,讥诮(复数)他的先知,以致耶和华的忿怒(单数)向他的百姓发作,无法可救。
【】当新约的司提反在公会中申诉说:“哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了;如今你们又把那义者卖了、杀了。你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”(徒七52~53)
But they mocked the messengers of God, and despised his words, and misused his prophets, until the wrath of the LORD arose against his people, till [there was] no remedy.救」与7:14的「医治」原文同属一字。耶和华以祂的办法拯救以色列民免于灾难:

  1. 耶和华使先知耶利米劝告西底家,他却仍不自卑(12)。

  2. 神藉尼布甲尼撒要西底家归耶和华,他却仍强顽硬心(13)。

  3. 神差遣使者从早起来警戒以色列民,他们却嬉笑(15~16)。

36:17 所以,耶和华使迦勒底人的王来攻击他们。在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。
【】男女老幼都是罪人!
36:18 迦勒底王将 神殿里的大小器皿(复数),与耶和华殿里的财宝(复数),并王和众首领的财宝,都带到巴比伦去了。
【】被罪掳去。将来还要被带回。       耶利米书27:19  因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座并剩在这城里的器皿,  27:20  就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅,和犹大、耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。  
27:21  论到那在耶和华殿中和犹大王宫内,并耶路撒冷剩下的器皿,万军之耶和华以色列的 神如此说:  
27:22  ‘必被带到巴比伦存在那里,直到我眷顾以色列人的日子。那时,我必将这器皿带回来交还此地。’”这是耶和华说的。  
36:19 迦勒底人焚烧 神的殿(家),拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里的宫殿,毁坏了城里宝贵的(喜愛、悅人的、珍貴的事務)器皿(复数)
【】迦勒底人作的恶,神早已经定了时间报应。
  以赛亚书46---47章。13---14章。耶利米书50---51章
36:20 凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来
【】以色列族尽失一切,只剩下根基。所幸的是他们有一个更伟大的基础──独一的真神。我们今生的一切几乎都丧失的时候,仍然有神──祂的话语、祂的同在、祂的应许作根基,并永存不朽。──《灵修版圣经注释》
36:21 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话,地享受安息;因为地土荒凉便守安息,直满了七十年。
【】在作者当日,先知所预言的七十年已过去,波斯已经取代了比伦,显示神的刑罚已经过去了(20-21)。
    七十年”有几个解释:1,泛指受的刑罚很长,因人一生大约七十岁,三代也是七十年;2,从所罗门的圣殿被巴比伦(迦勒底)的军队所毁到犹大人回国后重修新殿,中间刚好70年(主前586-516年)。

他的怒气不过是转眼之间;祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。”(诗三十1~5)──《新旧约辅读》

36:22 波斯王古列元年,耶和华为要应验(完成、結束)藉耶利米口所说的话,就激动(单数。興起、醒起)波斯王塞鲁士(你拥有火炉)的心(灵),使他下诏通告全国(使聲音和文件傳遍他全部的國度)说:
【】元年即古列作巴比伦帝国之统治者的第一年(主前538年,但他自主前559年开始已是波斯的国王)。波斯王塞鲁士在征服了巴比伦之后第一年,也是圣殿被毁之后第四十八年(36:18-19)颁发了这道诏书
36:23 “波斯王古列如此说:‘耶和华天上(复数)的 神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的,可以上去,愿耶和华他的 神与他同在。’”
【】Thus saith Cyrus king of Persia, All the kingdoms of the earth hath the LORD God of heaven given me; and he hath charged me to build him an house in Jerusalem, which [is] in Judah. Who [is there] among you of all his people? The LORD his God [be] with him, and let him go up.
   被掳并非民族生命的终结,只要肯回头离开恶道,寻求神,可以是一个新的生命的开始(耶25:5)。  耶利米书25:11  这全地必然荒凉,令人惊骇,这些国民要服事巴比伦王七十年。 29:10  耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。”  


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