恩典社区

 找回密码
 立即注册
查看: 175|回复: 0

【查经】帖撒罗尼迦教会的成长蓝图

[复制链接]

373

主题

499

帖子

3315

积分

超级版主

Rank: 8Rank: 8

积分
3315
发表于 2019-6-3 16:00:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 井中蛙 于 2019-6-3 16:05 编辑

【查经】一间健康、稳固的模范教会—帖撒罗尼迦教会的成长蓝图[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]

原创: 刘盐约


天国呼声”:可称为“新新盐约之声”,继续本于圣经提供灵粮,站在弟兄姐妹日常信仰第一线:答疑解惑、真假辨析、热点评析等。不为名牧唱颂歌,只为弟兄姐妹说“神”话说真话!坚持原创写作,拒绝粗鄙鸡汤,传递深度思考。谢谢您的支持,欢迎提供写作素材或话题。


    引言

    亲爱的弟兄姐妹平安!我们常常说要建立“一个健康的教会”,但什么样的教会才算是“健康的教会”? 也许不同的人有不同的答案。但真正具有权威的答案乃是在圣经里面。让我们回到起初主的使徒的时代,看看他们所建立的教会的样式。新约圣经收集了使徒保罗所写的十三封书信,写信对象涉及到多个教会,有从未谋面的罗马教会,有结党纷争的哥林多教会,有正在滑向另一个福音之危险的加拉太教会,也有充满喜乐的腓立比教会,当然还有我们就今天要分享的在试炼中靠主站稳的帖撒罗尼迦教会。

   “帖撒罗尼迦”(THESsALONICA)城,是古罗马帝国马其顿省的首府,是一个很重要的城市。古名称为“特耳米”(THERME),以后特耳米变成该处海湾之名,意即“温泉”。帖撒罗尼迦今天仍然存在,在巴尔干半岛希腊国境内。帖撒罗尼迦是一个典型的希腊化的异教城市,但因着福音的传入,带来了翻天覆地的改变,形成了异教世界全新的一个族群——帖撒罗尼迦教会信仰群体。

   一、模范教会的表现(帖前1:1-4)

   1、一间具有属灵传承的教会:基督耶稣→使徒保罗(信仰和生命的传承)

   “保罗、西拉、提摩太,写信……”保罗是使徒,直接从主耶稣领受启示,西拉和提摩太是保罗培养出来的第二代门徒,他们一起创建了帖撒罗尼迦教会,以集体的名义写信给帖撒罗尼迦教会,体现出一种属灵传承关系。今天我们的教会也要有一种属灵传承的观念,不能和大公教会历史割裂。

   2、一间有稳固根基的教会:建基于“父神和主耶稣基督里的教会”
   教会的根基不是建立在哪个人的意志或哲学之上,乃是建造在神和主耶稣的里面。

   3、一间信徒交通的教会:“……你们”

   这里的“你们”不是指教会的领袖或神职人员,而是指全体信众。初期教会在长执会和信徒之间没有分野、没有鸿沟,教会没有后来罗马天主教发展起来的等级制、圣品制,把神职人员和信徒割裂甚至对立起来。

   4、一间蒙受极大属灵祝福的教会:

    使徒保罗写信惯用的祝福语是“愿恩惠、平安归与你们!”
    1)恩惠:从神而来的白白的恩典和福气。
2)平安:在神爱的眷顾之下得享内在的安稳安宁(与外在环境无关)。
这两种祝福的源头来自神,只有天上的神才能恩赐这样的大祝福。

   5、一间火热奋进的教会:信爱望三重奏

   保罗毫不吝惜地称赞帖撒罗尼迦教会所结的丰盛果实,这是他们信仰的果子:“不住地记念你们因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”(1:3)
     信→工作;爱→劳苦;望→忍耐(坚韧)

   6、一间被肯定的教会:有蒙神拣选的确信

   “被 神所爱的弟兄啊,我知道你们是蒙拣选的”(1:4)。保罗之所以能如此称赞,乃是因为从帖撒罗尼迦信徒身上看到他们在信仰和侍奉生活上结出的丰盛果子。
   
    二、模范教会的开启(帖前1:5-10)

    1、福音的传入(1:5):这节经文揭示了福音传布的几个元素。
    1)言语:表达传递的媒介
    2)权能:上帝的权柄和能力
    3)圣灵:在人心隐秘处的预备工作—松土
    4)充足的确信:对自己所信的有完全的坚定的确信
    5)美好的见证:福音传播者要活出所传扬的福音

   2、福音的领受(帖前1:6):

   帖撒罗尼迦教会的弟兄姐妹不是在安逸的环境中领受福音的,而是在患难和逼迫中领受的,参见【使徒行传17:1-9】,这段经文讲述了福音怎样传入帖撒罗尼迦的,以及引起的社会震动。传福音的保罗一行人被仇敌称作是“那扰乱天下的”,KJV版本圣经译为“that have turned the world upside down ”,可以译为“那翻转这世界的”。福音给这世界带来翻转的能力。

    帖撒罗尼迦信徒就是在这样的环境下信主并成长的,试炼之于基督徒的成长具有非凡的价值,可以炼净我们的生命,检验我们的信心,提升我们与神的关系。以色列人经过四十年旷野生活的熬炼,由一群奴隶被神塑造为耶和华的精兵,以后在约书亚的带领下进占迦南,接连击败迦南地强大的原住民。

   3、福音的果效(帖前1:6、7):

    1)心灵的改变:蒙受圣灵所赐的喜乐,纵然他们落入在患难之中。
    2)行为上的改变:效法基督和使徒,过追求良善的生活。
    3)成为他人的榜样:他们的信心形成了美好的具有影响力的见证。
    专题归纳:从帖撒罗尼迦信徒见证(帖前1章)看福音的大能(罗1:16、17)
   1、生命方向的改变:识破虚假和偶像,弃假归真(帖前1:9)
   2、生活方式的改变:信望爱之三重奏(帖前1:3)
   3、对苦难的态度的改变:反省和喜乐(帖前1:6)
   4、人生终局的改变(对死亡的态度的改变):脱离将来的忿怒(帖前1:10)
   反省与应用:在我的生命中有没有这些改变的迹象,有没有十字架的印记?

   三、模范教会的成长(帖前3:11-12)

   “愿 神我们的父和我们的主耶稣,一直引领我们到你们那里去;又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长、充足,如同我们爱你们一样;”(帖前3:11、12)
   总的方向:在爱(十字架的爱)中联络、长进(西3:14):
    “增长”(pleonasai):充足、不断增长
    “充足”(perisseusai):超越、溢流
    爱的层次:彼此相爱(团契之爱)、爱邻舍(爱的扩展,特别是爱那些不可爱的人)
    爱的源头:主耶稣和祂那Agape之爱(十字架的爱)

   四、模范教会的导向(帖前3:13)

   “好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前心里坚固,成为圣洁,无可责备。” (帖前3:13)  

   在盼望中预备等候:使徒保罗在帖撒罗尼迦前后书对末世论着墨很多,帖撒罗尼迦信徒对末世论颇有疑惑,保罗写信纠正并劝勉他们。帖撒罗尼迦信徒的信仰生活是以末世论为指引的。说到末世论,不是空洞的神学辩证,比如前千禧年、后千禧年或无千禧年之争,末世论引导的是实实在在的生活,成为今生生活的导向,这也是基督徒的盼望所在!

   预备的目标:

    心里坚固:“坚固”具有“支撑、巩固、坚定、稳固”的含义
    成为圣洁:完全圣洁
    无可责备:无可指摘,没有过错
   主题归纳:模范教会(也包括基督徒个人的灵命)的成长蓝图
   始于信(在信心中开启救赎)—本于祂(from Him)
   长于爱(在爱心中操练成长)—倚靠祂(through Him)
   归于望(在盼望中预备等候)—归于祂(to Him)
    ——对应【罗11:36】
  “因为万有都本于祂,倚靠祂,归于祂。”

    五、结语:福音恩典颂

    根据上述分享,拟作小诗一首,归纳上述信息:
    福音传入显大能,释放恩典与医治;
    弃绝偶像归真神,生命更新断捆绑;
    模范教会从地起,信爱望上树标杆;
    患难之中受试炼,靠主坚忍喜乐满;
    爱中联络要充足,盼望主来显完全;
    帖撒教会虽已去,十架救恩万代传!

https://mp.weixin.qq.com/s/gL5cy3qKApb-BmHsuBe3cg
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|edzx.com ( 辽ICP备16018212号-1 )

GMT+8, 2019-11-12 13:39 , Processed in 0.080675 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表