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<可6: 1-29>

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发表于 2019-5-20 06:04:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
「可6: 1-29」“耶稣离开那里,来到自己的家乡,门徒也跟从他。到了安息日,他在会堂里教训人……。”在马可福音第六章的这段经文中记载了,主耶稣被自己家乡的人厌弃,祂差派十二门徒出去传道,以及施洗约翰殉难。主耶稣回到“自己的家乡”,就是位于加利利山区的拿撒勒,到了安息日,主在会堂里教训人,“众人听见,就甚希奇,说:'这人从哪里有这些事呢?所赐给他的是什么智慧?他手所作的是何等的异能呢?这不是那木匠吗?…'。他们就厌弃祂。”这里拿撒勒人详述主耶稣的家世出身,祂是“木匠的儿子”、是“马利亚的儿子”,祂的弟妹们一直和他们生活在一起,所以他们就厌弃祂,厌弃就是拒绝。因此耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。”这是人的本性,近则不敬,不能相信在他们同辈中的人,就如这些人,看见了主却不认识祂。“耶稣就在那里不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。他也诧异他们不信,就往周围乡村教训人去了。”这些人在主耶稣身上遇见了属天的权柄,却跳不出以貌取人的限制,结果就得不着主的恩典。人若还没信主,也可得着主的恩典,就象那个被污鬼附着的人。但人若拒绝主,耶稣就离开他们不再回来了。但这也恰好是主耶稣差派门徒去传福音的一个起点,“耶稣叫了十二个门徒来,差遣他们两个两个地出去,也赐给他们权柄,制伏污鬼…。”主耶稣既差遣了,就必然会“赐给他们权柄”。“两个两个地出去”,不仅因为两个人作见证更具可信性,也是让他们学习彼此配搭。此时主吩咐门徒不要随身携带钱和日常生活必需品,是为了让门徒们在实际的操练里学习单单信靠主,经历主的信实和供应。主又对他们说:“你们无论到何处,进了人的家,就住在那里,直到离开那地方。何处的人不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,对他们作见证。”“把脚上的尘土跺下去”意思是,对拒绝门徒的人或地方,他们将来的结局与门徒无分无关。“门徒就出去传道,叫人悔改,又赶出许多的鬼,用油抹了许多病人,治好他们。”这是门徒奉主差遣出去传道的开始,他们和主耶稣一样传道、赶鬼、医治病人,但“传道,叫人悔改”是最重要的。而那时橄榄油被犹太人广泛地用为药物。当“耶稣的名声传扬出来。希律王听见了,就说:'施洗的约翰从死里复活了,所以这些异能由他里面发出来…。”这希律王是大希律的四个儿子之一,又名希律安提帕。希律因为杀害施洗约翰,无法除去自己良心中的不安。接着马可就讲到施洗约翰的死:“先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,差人去拿住约翰,锁在监里,因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说:'你娶你兄弟的妻子是不合理的。'于是希罗底怀恨他,想要杀他,只是不能。”希律安提帕强娶其同父异母兄弟之妻希罗底,违反摩西律法(利18:16),所以受到施洗约翰的指责。但“因为希律知道约翰是义人,是圣人,所以敬畏他,保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。有一天,恰巧是希律的生日,希律摆设筵席,请了大臣和千夫长,并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞,使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说:'你随意向我求什么,我必给你。'又对她起誓说:'随你向我求什么,就是我国的一半,我也必给你。'她就出去对她母亲说:'我可以求什么呢?'她母亲说:'施洗约翰的头。'她就急忙进去见王,求他说:'我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。'”“盘子”用来盛肉款客,希罗底的女儿是要残忍地把“施洗约翰的头”当作一道菜。“王就甚忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辞,随即差一个护卫兵,吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去在监里斩了约翰,把头放在盘子里,拿来给女子,女子就给她母亲。”之后“约翰的门徒听见了,就来把他的尸首领去,葬在坟墓里。”希律王虽知道约翰是义人,但因随着肉体的情欲行事随便许诺,又为讨好那邪恶的女人,结果斩了约翰的头。然而希律不但今生要受良心的控告,受不安的折磨,到永世还要受神公义的审判!一个不敬畏神的人,虽然在世上能逞一时之快,但至终却招致永远的痛苦!为此,愿我们都要敬畏神,并在对抗罪恶的事上,靠主得胜!阿们!
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