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《罗马书》13章:顺命之子

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发表于 2018-1-10 16:59:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:解经书综合。   顺命之子
13:1        在上有权柄的(复数),人人当顺服(讓自己臣服於、順服)他,因为没有权柄(单数)不是出于 神的,凡掌权的都是 神所命(复数。指定、選定、命令)的。
13:2        所以抗拒掌权的,就是抗拒(抵擋、抗拒、反對)神的命(单数。規定、條例);抗拒的必自取(复数。領受、接受、拿取)刑罚(審判、定罪、處罰)
13:3        作官的(复数)原不是叫行善的惧怕(单数。恐懼、敬畏、引起懼怕),乃是叫作恶的(单数。不當地、錯誤地、邪惡的)惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善(制造善),就可得他的称赞(单数。稱讚、肯定、贊同),
【注】既然从神领受了管治的权柄,他就必须对设立他的那位独一真神负责,确实地执行他本身管治的任务,包括正确无误地运用“佩剑”的权柄,即执行赏善罚恶的法律,以维持社会公义和有秩序的治安,创造美善的环境和秩序。
13:4        因为他是 神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩(单数。穿、攜帶)剑(单数。战争)。他是 神的用人(单数),是伸冤的(单数。報仇的、懲罰者),刑罚那作恶的(憤怒、生氣、審判、刑罰)。
【注】神让君王对臣民有生杀之权,为的是维持社会的秩序。"剑"所指的是象军刀形状的剑,由长官佩带以显示他们有惩罚以至於处死的权力。因此,人应当以健康的态度来尊重。神设立掌权者给他伸冤罚恶的目的,是让大家可以“敬虔端正、平安无事的度日”(提前2:2),因此保罗也在这里教导在位者不可滥用职权来图一己私利,纵恶欺善,弄得民不聊生。若该撒要求人将他尊作神,基督徒必须回答:“不!”。多三章一节,对传道人的劝告是:‘你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的、遵他的命、豫备行各样的善事。’事实上,历史上许多邪恶的掌权者违背了此原则,他们将付出更大的代价(赛1:23)。
13:5        所以你们必须(单数。必須之物、勉強、壓力、痛苦、艱難)顺服(臣服),不但是因为刑罚,也是因为良心(单数)。
【注】良心所定罪的,务要悔改认错;良心所赞许的,务要去行。
13:6        你们纳粮(复数。貢物、稅金)也为这个缘故,因他们是 神的差役(复数。仆役,公仆。),常常特管这事(复数。獻身、持續、密切陪伴)。
13:7        凡人所当得的(复数。債、義務、職責),就给他(复数。給、償付、償還、報應。);当得粮的,给他纳粮(貢物、稅金);当得税的,给他上税(单数。稅、結束、終局、目標);当惧怕的,惧怕他;当恭敬(单数。價值、尊敬、尊榮)的,恭敬他。
【注】纳粮”就是“纳税”,包括各种直接和间接的税项。7节的话符合主基督的教训:“该撒的物当归给该撒,神的物当归给神”(可12:17)。
13:8        凡事都不可亏欠(复数。應該、欠(債))人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。
13:9        像那“不可奸淫”,“不可杀人”,“不可偷盗”,“不可贪婪”,或有别的诫命,都包在(单数。總結、聯合)“爱人如己”这一句话之内了。
13:10        爱是不加害与人的,所以爱(单数)就完全了律法(单数)
【注】完全”所译的字是 Ple{ro{ma ,此字意义很广(十一12译作“丰满”,十一25译作“数目添满”,十五29译作“丰盛”)。
  在罗马书出现的爱字,除了一处之外(一二10),全都是 agape,表示对别人深厚、无私、超凡的爱。这种超越人间的爱,不是因为被爱者有优越之处。相反,被爱者是完全不配得的。这种爱与别不同,在于不单爱那可爱的,连仇敌也是 爱的对象。
  这种爱表现在施赠上,基本上是牺牲的施与。故此,神是这么爱世人,甚至将自己的独生子赐给他们。基督爱教会,将自己给了教会。
  基本上这是意志的事,而不是情感的事。爱是律法的完满’(原文直译)爱是不加害与人的,”本句的‘人’字原文和9节‘爱人如己’的人同字,都是‘邻舍’,或可译为‘临近的人’。
13:11        再者,你们晓得现今就是该趁早睡醒(单数)的时候,因为我们得救(单数),现今比初信的时候更近(靠近、接近)了。
13:12        黑夜(单数)已深,白昼(单数)将近;我们就当脱去暗昧(单数。黑暗)的行为(复数。工作、成就、所作所為),带上(复数。穿衣服、穿上)光明(单数)的兵器(复数)。
【注】黑夜已深,”指黑暗掌权,世界越过越邪恶败坏。‘暗昧的行为’就是那些不能告人、不能见人、更不能见主的行为。‘光明的兵器’指基督徒的好行为乃是用来对付黑暗权势的利器。
黑夜”是指现今邪恶的时代,“白昼”是指基督再来的时候。
恩典时代快将结束。时候快到,所以不容昏睡和闲懒。因为我们得救,现今比任何时候更近了。救主快要来临,把我们接到父的家去。
“得救”(11节)非指信主时灵魂的得救,而是指主要来时救恩完全实现在人身上的拯救工作(来9:28;彼前1:5)彼得前书一5“末世要显现的救恩”得救”原文soteeria是名词,与路2:30;1:69,77;约4:22;彼前1:5之“救恩”同字,中文圣经常将soteeria译作“得救”,按杨氏经文汇编,此字新约共用过四十四次,其中有四十次译作salvation“救恩”。       
所以这里的意思不是说信徒还未得救,而是指救恩之全部实现(基督再临时之身体得赎)已比初信时更近了。
13:13        行事为人(复数。遍地行走)要端正(合宜地、端莊地、誠正地),好像行在白昼;不可荒宴醉酒(复数),不可好色(床)邪荡(复数。自我放縱、好色),不可争竞嫉妒(单数。熱心)。
【注】行事为人”是代表人整个的生活。
奥古斯丁藉这几节经文获得重生。在其所著《忏悔录》中,他告诉我们。他走在花园里,内心沉重,因为他的生活糜烂。他继续自怨呼喊说:‘还要多少时候?还要多少时候?明天又明天──为什么不是现在?为什么不就在此刻结束我的腐败生活?’立刻,他听见一个声音说,‘拿起来念,拿起来念。’这好像是孩童的声音;他苦心思索,想回忆起有什么儿童的游戏里,用这样的话,可是苦思而不可得。他急速的跑回他的朋友亚吕皮乌(Alypius)坐的地方,因为在那里他留下一本保罗的书信。‘我抢起这一本书,静静的阅读,我的眼睛最先看到的那一段经文:“不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”我不再需要再往下念。就是那最后的一句,好似确定的亮光倾入我的内心,一切疑云,完全消散。我把我的手指放在那一页上,翻合那书:我满面安详的转向亚吕皮乌,把这件事告诉他。’
荒宴(ko{mos)。原意是指一群人蜂拥的拥护他们的朋友一个竞技的得胜者回家。他们一路上歌颂称赞,庆祝胜利。放浪形骸,降低自己,扰乱别人。
指醉酒以后,不受理智控制的荒谬行动。大吃大喝,喧闹无度,令人生厌。
放纵情欲;不单去行,而且不加节制的任意放纵去行、邪荡乃是指这样的人,他胆敢在大众面前做毫无廉耻的事。
争竞是出于放肆不洁的角逐争先的精神。期望地位权力名誉惧怕在人以下。这罪主要的是要把自己放在令人注目的地方,完全没有基督徒的爱。
嫉妒,对于人家的尊贵地位,发生醋意。‘争竞’指言词的争论和吵闹;‘嫉妒’指怨恨别人的杰出表现或收获。
要用各种方法满足他,包括舒适、奢华、不法的性放纵、空洞的娱乐、属世的享乐、挥霍浪费、物质主义等等。
13:14        总要披戴(复数。穿衣服、穿上)主耶稣基督,不要为肉体(单数。肉體、有血肉的人)安排(单数。先見、 遠慮 、供應)去(进入)放纵私欲(复数。制造渴望、私慾、貪愛)。
【注】应当“穿上”基督徒的美德,好像穿上新衣服(西三12);见证自己已经与基督同死、同葬、同复活。其次,我们体现出基督在地上的生活榜样,如爱、谦卑、真诚、服事等等。要象除去污秽的衣服一样,弃掉在黑暗中所作见不得人的行为,穿上公义的盔甲,披戴基督,成为新人。
  《以弗所书》4:24;《歌罗西书》3:9-10。你们受洗归入基督的,都是披戴基督了”(加三27);
行事为人光明磊落,即行事端庄正直,生活取向高尚廉洁,身上常常披戴基督在道德方面的美善品行,以致能在生活上表彰优美的德行。


  “披戴”原文endusasthe,字根enduo,中文圣经多次译作“穿”或“穿上”,如太6:25,29,31;可6:9;15:20;弗4:24;西3:10等。但林前15:53-54译作“变成”,其小字作“穿”;加3:27译作“披戴”;弗6:11译作“穿戴”;在提后3:6译作“偷进”是比较特别的用法。
披戴耶稣基督,意即:
1. 凡事表彰基督,隐藏自己。
2. 在行事为人中使人看见基督的荣美。
3. 常住在基督里面。
4. 让基督为我们应付试探、罪恶、世界,由祂去接触一切。
消极方面不要为肉体安排去放纵私欲,为肉体安排就是为满足肉体的要求而筹算计划。这表示那个人的心已经被肉体的事所占据,这样为肉体安排是没有止境的,最后便是放纵私欲。
祈祷: 主啊,我愿在这黑暗荒淫的世代里保持自洁,作光明之子。

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发表于 2018-1-10 19:44:48 | 显示全部楼层
…………“披戴耶稣基督,意即:
1. 凡事表彰基督,隐藏自己。
2. 在行事为人中使人看见基督的荣美。
3. 常住在基督里面。
4. 让基督为我们应付试探、罪恶、世界,由祂去接触一切。
消极方面不要为肉体安排去放纵私欲,为肉体安排就是为满足肉体的要求而筹算计划。这表示那个人的心已经被肉体的事所占据,这样为肉体安排是没有止境的,最后便是放纵私欲。
祈祷: 主啊,我愿在这黑暗荒淫的世代里保持自洁,作光明之子。”
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发表于 2018-1-10 19:45:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 恩典之水 于 2018-1-10 19:48 编辑

让基督为我们应付试探、罪恶、世界,由祂去接触一切。太美的分享!
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