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历代志上5章:基督是神的长子

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发表于 2019-4-28 06:15:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
历代志上5章:基督是神的长子
5:1 以色列的长子原是吕便(看哪一个儿子),因他污秽了父亲的床,他长子的名分就归了约瑟──只是按家谱他不算长子。
【】长子继承权利只有在严重抗逆父母时才会丧失。
5:2 犹大胜过一切弟兄,君王也是从他而出,长子的名分却归约瑟(神已增添)。
【】犹大,约瑟预表基督。
    希伯来书1:6 再者, 神使长子到世上来的时候(注:或作“ 神再使长子到世上来的时候”),就说:“神的使者都要拜他。”  
5:3 以色列长子吕便的儿子是哈诺(献身的)、法路(可辨别的)、希斯伦(被墙围住)、迦米(我的葡萄园)。
【】活祭献给主,主是保障。真葡萄树。
5:4 约珥(耶和华是神)的儿子是示玛雅(被神听见),示玛雅的儿子是歌革(山岗),歌革的儿子是示每(有名的),
【】耶稣听祷告。
5:5 示每的儿子是米迦(谁像神),米迦的儿子是利亚雅(神已看见),利亚雅的儿子是巴力(主),
【】基督徒 要 像神!
5:6 巴力的儿子是备拉(水井)。这备拉(水井)作吕便支派的首领,被亚述王提革拉毗尼色(你会发现这美妙的结合)掳去。
【】主是活水井。
5:7 他的弟兄照着宗族,按着家谱作族长的是耶利(上帝扫除)、撒迦利雅(神纪念)、比拉(破坏)。
【】要做一个被神纪念的人。
5:8 比拉(破坏)是亚撒的儿子,亚撒(强壮的)是示玛(听闻)的儿子,示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方是从亚罗珥(毁灭)直到尼波(先知)和巴力免(住处之主),
【】巴力免:亦被称为“伯巴力勉”(书13:17),“伯米恩”(耶48:23)及其它各种名字。此地在历史上数次引发了以色列与摩押之间的争夺战。因此,流便的子孙比拉将地界从亚罗珥扩张至巴力免,并不得不与摩押进行争战。
5:9 又向东延到伯拉河(幼发拉底河(丰收)这边的旷野,因为他们在基列地(多岩石之地)牲畜增多。
【】基列地,石头多。
5:10 扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。
【】流便人的定居范围是在外约但死海北半部的旁边,南面是亚嫩河(莫吉布干河),北面是米底巴高原和尼波山。这个不时被摩押所占据的地区,长宽都约有二十哩。
5:11 迦得(军队)的子孙在吕便对面,住在巴珊地(多结果实的),延到撒迦(迁移)
【】巴珊,以土地肥沃出名
5:12 他们中间有作族长的约珥(耶和华是神),有作副族长的沙番(秃的),还有雅乃(蒙神回答的)和住在巴珊的沙法(审判的)。
5:13 他们族弟兄是米迦勒(谁像神)、米书兰(朋友)、示巴(七)、约赖(神已指教我)、雅干(麻烦的)、细亚(喧哗)、希伯(区域以外),共七人。
【】能做族长的,都是属灵新领袖。
5:14 这都是亚比孩(我的父亲是有权力的)的儿子。亚比孩(我的父亲是有权力的)是户利(织麻者)的儿子,户利是耶罗亚(新月)的儿子,耶罗亚是基列的儿子,基列(多岩石之地)是米迦勒(谁像神)的儿子,米迦勒是耶示筛(我旧有的)的儿子,耶示筛是耶哈多(他的合一)的儿子,耶哈多是布斯(鄙视)的儿子。
5:15 还有古尼(我的防御者。抹颜色的;保护。)的孙子、押比叠(神的仆人)的儿子亚希(我兄弟)。这都是作族长的。
【】能做族长的?  都是灵命和才能 最杰出的精英。
5:16 他们住在基列(多岩石之地)与巴珊(多结果实的)和巴珊的乡村,并沙仑(平原)的郊野,直到四围的交界。
【】迦得人的定居范围 基列和巴珊从南到北,占据了外约但几达一百哩长的一段地区。基列是外约但的丘陵地带,南面是雅博河,北面差不多到达雅穆克河。巴珊(今名戈兰高地)是以黑门山为北界,得如瑟山(浩兰山)为东界,加利利海为西界,雅穆克为南界的地区。限于雅穆克河的巴珊本土,是个辽阔肥沃的高原,以牧草著称。
撒迦(11节)位于加利利海东面约六十哩,浩兰山的南边。
沙仑郊野是指外约但一个地区。
5:17 这些人在犹大王约坦(神是完美的)并在以色列王耶罗波安(百姓会争论)年间,都载入家谱。
【】 “约坦”从主前750至731年执政,“耶罗波安”二世的执政期从794至753年。
5:18 吕便人、迦得人(军队,财富)和玛拿西(忘记)半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士,共有四万四千七百六十名。
5:19 他们与夏甲人(逃跑;寄居者;漂流。)、伊突人(圈住的)、拿非施人(心旷神怡)、挪答人(高贵)争战。
【】与夏甲人联军的都是阿拉伯部落。伊突人、拿非施人、挪答人」:都是亚拉伯人。
伊突(罗马时代称为以土利亚,位于加利利东北,路三1)和
拿非施都是已知的以实玛利后代(创二十五15)。主前七世纪一封写给亚述王亚述巴尼帕的信件中,曾经提及拿非施地区。
5:20 他们得了 神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中。因为他们在阵上呼求 神,倚赖 神, 神就应允他们。
【依靠神,就得胜!】今日灵界的战争,也是如此。
5:21 他们掳掠了夏甲人的牲畜,有骆驼五万、羊二十五万、驴二千,又有人十万。
5:22 敌人被杀仆倒的甚多,因为这争战是出乎 神。他们就住在敌人的地上,直到被掳的时候。
【】因为这争战是出乎 神。不是出于   人意的  侵略扩张。
            直到被掳的时候”。从主前722年开始被亚述人放逐。
5:23 玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊(多结果实的)延到巴力黑们(破坏之神)、示尼珥(雪山)与黑门山(圣所)。
【】《雅歌》中提到了黑门山。
     诗篇133:1 看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!
133:2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。
133:3 又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。〔上行之诗。〕
5:24 他们的族长是以弗(小牛)、以示(他救了我)、以列(我的神是神)、亚斯列(神帮助我)、耶利米(神所指定的)、何达威雅(赞美耶和华)、雅叠(上帝赐下喜乐),都是大能的勇士,是有名的人,也是作族长的。  
【】这些族长的名字 都是纪念神的!
5:25 他们得罪了他们列祖的 神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是 神在他们面前所除灭的。
【】做族长的领头  拜偶像。
5:26 故此,以色列的 神激动亚述王普勒(分辨)和亚述王提革拉毗尼色(哈达的儿子是我的帮助。)的心,他们就把吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊(痛苦的)、哈博(接连)、哈拉(山地)与哥散河(切断)边,直到今日还在那里。
【】“普勒”。提革拉毗列色三世登基前的名字。列王纪下十五章19、20节。
            提革拉毘列色三世(本名普勒),于主前七三三年侵入上加利利和下加利利,外迁人数据报是一万三千五百二十名(王下十五29)
     歌散(即古赞努〔Guzanu〕,亦即是哈拉夫遗址,位于迦基米施东面约一百哩)是在哈布尔河边。哈腊按考据是亚述碑文中的哈拉胡(Halahhu),位于尼尼微东北约八哩。
神激动……提革拉毗列色的心:?这句话强调了历史的终极掌管者是神。
神感动波斯王古列的心,下诏允许以色列民族归回本土(拉1:1),本节则描绘神使用亚述作审判的工具。

代上五18-26
  (一)随从社会潮流
  (二)随从世人习尚
  (三)随从外邦宗教
  住在河东的两个半支派,就是流便、迦得和玛拿西半支派,他们最早离开神,也是最早受神的惩罚,被掳到外邦。 为什么呢?原因这两个半支派的人随从迦南人的风俗,跟迦南人行他们的路,拜他们的神,被他们同化了。本来是神的百姓,随从外邦人变了质,离开了主。今日,在地上也有许多神的百姓,受地上生活的同化,随从今世风俗。昨日论到自己的情欲,是人生大害,今日论到世界、周围、社会的一切,都能影响我们甚至被同化。“不要效法这个世界”(罗十二2)“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们”(林后六17)保罗对哥林多教会的劝告,
  在十八世纪,卫斯理约翰出世,其时英国社会风气很坏,每六家就有一酒吧,门口挂广告“一仙喝小醉,二仙可喝大醉。”女人也到酒铺去大醉小醉。这风气也影响到教会,贵族们到礼拜堂,后面随三个仆人,一个拿脚垫,一个提酒壶,第三个捧圣经;贵族坐下来,一面喝酒,一面听道。卫斯理出来,神藉他传道,大有能力,感动人,因用一个传道人卫斯理,把英国从死中救出来,改变社会风气。
  你又如何?世人改变了你,抑是你改变世人?你若无力改变他们,他们就改变你。
  不可与他们结亲,不可将你的儿女嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你的儿子转离不服从主,去事奉别神。”(申七3-4)而两个半支派的人,故违神命,与当地之民通婚,也随之拜别神。爱情之力真大,可以影响其对神之心,若有神的儿女,与佛教、天主教、回教,或其他异教徒通婚,则会随从异教徒去敬拜别神。这是很危险之事,不可不小心,你可能说“不会”,你知道吗?所罗门都会呀!所罗门爱神,奉献与神,神两次向他显现;后来,所罗门的心为外邦女子所引诱,他便随从她们敬拜西顿的神,摩押的神,亚扪的神,为外邦的神筑祭坛,自己也在坛上献祭。初是与世人联合,后来跟随世人走,神就向所罗门发怒,因他偏离了两次向他显现的神。。。。。。他们在约但河东,地广路遥,离开耶路撒冷很远──离开敬拜之地很远。因此,与其兄弟们没有团契联络,以致缺少团契的生活,请注意!孤立冷淡的生活,容易与世界同化。── 曾霖芳牧师《历代志上家谱精义》

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 楼主| 发表于 2019-4-28 08:25:17 | 显示全部楼层
    6章:基督是大祭司
6:1 利未(联合)的儿子是革顺(流亡)、哥辖(集会)、米拉利(苦味)。
【】为了主的缘故,被逼迫四处流浪。仍然不停止聚会。纪念补满耶稣的苦难。
6:2 歌辖的儿子是暗兰(高贵的人)、以斯哈(光亮的油)、希伯伦(联合)、乌薛(神是我的力量)
【】先接受耶稣是高贵。靠圣灵的油。与主联合。
6:3 暗兰的儿子是亚伦(带来光的人)、摩西(从水里被拉出来),还有女儿米利暗(反抗)。亚伦的儿子是拿答(丰富慷慨的)、亚比户(他是我父亲)、以利亚撒(神已经帮助)、以他玛(棕榈岸)
【】基督徒需要外力的拯救(被神拉出来)。
亚伦是《旧约》的已死的大祭司。基督是永远不死的大祭司。长远为基督徒代求!《希伯来书》
6:4 以利亚撒生非尼哈(铜管乐器的口),非尼哈生亚比书(我的父亲是拯救,是富足),
【】非尼哈有主忌邪的心。民数记25章。
6:5 亚比书生布基(荒废),布基生乌西(强壮),
6:6 乌西生西拉希雅(神已起来),西拉希雅生米拉约(叛逆),
【】神会兴起,除去叛逆!
6:7 米拉约生亚玛利雅(神已经应许),亚玛利雅生亚希突(我兄弟是美善的),
【】纪念神的应许。耶稣是基督徒的兄弟。
  希伯来书2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以他称他们为弟兄,也不以为耻
6:8 亚希突生撒督(公正公义),撒督生亚希玛斯(我弟兄是怒气),
【】基督是公义的!他也会发义怒(洁净圣殿)。
  约翰福音2章。
6:9 亚希玛斯生亚撒利雅(神已帮助),亚撒利雅生约哈难(神已赦免),
【】他用儿子的名字   纪念神的帮助,赦免。
6:10 约哈难生亚撒利雅(这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的职分)
【】旧约的祭司,无法与新约的祭司相提并论。
    请细细阅读。格林多后书3章。
6:11 亚撒利雅生亚玛利雅(神已经应许),亚玛利雅生亚希突(我兄弟是美善的),
6:12 亚希突生撒督,撒督生沙龙(报应),
6:13 沙龙生希勒家(神是我的福份),希勒家生亚撒利雅(神已帮助),
【】神是我的福份产业。
6:14 亚撒利雅生西莱雅(神是统治者),西莱雅生约萨答(神是公义的)。
【】耶稣是公义的王。
6:15 当耶和华藉尼布甲尼撒(愿尼布保护王权)的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候,这约萨答也被掳去。
【】不叫基督作王;罪恶撒旦世界  私欲就会 作 基督徒的王,被他们掳去!
6:16 利未的儿子是革顺(流亡)、哥辖(集会)、米拉利(苦味)。
6:17 革顺的儿子名叫立尼(白色)、示每(有名的)。
【】不是骂大卫的  那个示每。(撒母耳下16章)。是重名。
6:18 哥辖的儿子是暗兰(高贵的人)、以斯哈(光亮的油)、希伯伦(联合)、乌薛(神是我的力量)。
6:19 米拉利的儿子是抹利(生病的)、母示(柔顺的)。这是按着利未人宗族分的各家。
6:20 革顺的儿子是立尼(白色),立尼的儿子是雅哈(他要抢夺),雅哈的儿子是薪玛(策划者),
【】耶稣是策士谋士。说明薪玛  善于出谋划策。
6:21 薪玛的儿子是约亚(神是弟兄),约亚的儿子是易多(他的见证),易多的儿子是谢拉(升起),谢拉的儿子是耶特赖(神所带领的)。
【】主的见证。被主带领。
6:22 哥辖的儿子是亚米拿达(我的亲属是高贵的),亚米拿达的儿子是可拉(光秃的),可拉的儿子是亚惜(囚犯),
【】可拉是一个背叛不知足的人。民数记16章。
6:23 亚惜的儿子是以利加拿(神已经拥有,预备,创造),以利加拿的儿子是以比雅撒(我父已经积聚),以比雅撒的儿子是亚惜(囚犯),
【】要相信神已经预备;已经创造。
6:24 亚惜的儿子是他哈(驻地.地位;在下),他哈的儿子是乌列(上帝是我的光),乌列的儿子是乌西雅(神是我的力量),乌西雅的儿子是少罗(所想望的)。
【】耶稣是驻地。是真谦卑。
6:25 以利加拿的儿子是亚玛赛(重荷)和亚希摩(死亡的弟兄)。
【】重担要交给主。亚希摩在敌人眼里 犹如死神。
6:26 亚希摩的儿子是以利加拿(神已经拥有,预备,创造),以利加拿的儿子是琐菲(蜂巢),琐菲的儿子是拿哈(休息),
【】神的智慧如蜂蜜。
6:27 拿哈的儿子是以利押(我神是父),以利押的儿子是耶罗罕(表示怜悯),耶罗罕的儿子是以利加拿(神已经拥有,预备,创造),以利加拿的儿子是撒母耳。
6:28 撒母耳(他的名是上帝)的长子是约珥(耶和华是神),次子是亚比亚(神是父亲)。
【】撒母耳是著名的先知,代祷者。
   撒母耳记上12:23 至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
6:29 米拉利的儿子是抹利(生病的),抹利的儿子是立尼(白色),立尼的儿子是示每(有名的),示每的儿子是乌撒(强壮有力),
【】生病的儿女也是天父所爱的。约翰福音11:3 她姊妹两个就打发人去见耶稣说:“主啊,你所爱的人病了。”  
6:30 乌撒的儿子是示米亚(名声),示米亚的儿子是哈基雅(神的宴席),哈基雅的儿子是亚帅雅(神所造)。
【】纪念神的十架救恩大宴席。他的身体被掰开。
6:31 约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。
【】大卫自己有音乐恩赐,又将音乐用于集体崇拜中,开以民和今日教会重视圣诗崇拜的先河。
6:32 他们就在会幕前当歌唱的差,及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职
【】能入唱诗班的恩赐。
6:33 供职的人和他们的子孙记在下面。
6:34 哥辖的子孙中有歌唱的希幔(信实的)。希幔是约珥(耶和华是神)的儿子,约珥是撒母耳的儿子,撒母耳是以利加拿的儿子,以利加拿是耶罗罕的儿子,耶罗罕(表示怜悯)是以列的儿子,以列(我的神是神)是陀亚(卑微)的儿子,
【】 希幔是撒母耳的后裔,为诗歌班的领袖,是《诗篇》88篇的作者。
6:35 陀亚是苏弗(蜂巢)的儿子,苏弗是以利加拿(神已经预备创造的)的儿子,以利加拿是玛哈(握住)的儿子,玛哈是亚玛赛(重荷)的儿子,
【】神的话默示,成为先知的重担负担。
6:36 亚玛赛是以利加拿的儿子,以利加拿是约珥(耶和华是神)的儿子,约珥是亚撒利雅(神已帮助)的儿子,亚撒利雅是西番雅(珍爱的神所珍爱的)的儿子,
【】神所珍爱的,神也隐藏。
6:37 西番雅是他哈(驻地)的儿子,他哈是亚惜(囚犯)的儿子,亚惜是以比雅撒(我父已经积聚)的儿子,以比雅撒是可拉的儿子,
【】愿意为主被囚。神已经为你预备积聚。
6:38 可拉(光秃的)是以斯哈(光亮的油)的儿子,以斯哈是哥辖(集会)的儿子,哥辖是利未的儿子,利未是以色列的儿子。
【】不要停止基督徒的聚会。希伯来书10:25
6:39 希幔的族兄亚萨(收集者)是比利家(耶和华祝福)的儿子,亚萨在希幔(信实的)右边供职。比利家(耶和华祝福)是示米亚(名声)的儿子,
【】收集神的圣言,收集赞美诗也是一种服侍。
      神喜悦诚实人的赞美!(希幔)
6:40 示米亚是米迦勒(谁像神)的儿子,米迦勒是巴西雅的儿子,巴西雅(服侍耶和华)是玛基雅(我的王是耶和华)的儿子,
【】基督(作王)的意思。
6:41 玛基雅是伊特尼(我的雇价)的儿子,伊特尼是谢拉(升起)的儿子,谢拉是亚大雅(神已经荣耀了他自己)的儿子,
【】天父已经荣耀了他自己!荣耀了他的儿子
      使徒行传2:33 他既被 神的右手高举(注:或作“他既高举在 神的右边”),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。  
  约翰福音12:28 父啊,愿你荣耀你的名。”当时就有声音从天上来说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”  
6:42 亚大雅是以探(坚忍。强壮;恒久;古远。)的儿子,以探是薪玛(策划者)的儿子,薪玛是示每(有名的)的儿子,
【】以探性格坚强忍耐。灵命强壮。
6:43 示每是雅哈(他要抢夺)的儿子,雅哈是革顺(异族人)的儿子,革顺是利未(联合)的儿子。
【】耶稣要抢夺撒旦的产业。
  路加福音11:22
  末底改夺取了 哈曼的产业。(以斯帖记)
6:44 他们的族弟兄米拉利(苦味)的子孙,在他们左边供职的有以探。以探(坚忍)是基示(耶和华的弓)的儿子,基示是亚伯底(神的仆人)的儿子,亚伯底是玛鹿(谋士)的儿子,
【】基示善于射箭。基督徒要善于祷告。拉代祷的弓。
6:45 玛鹿是哈沙比雅(神已经思量)的儿子,哈沙比雅是亚玛谢(神是强大的)的儿子,亚玛谢是希勒家(神是我的份)的儿子,
【】国家的强大要归于主!
6:46 希勒家是暗西(我的力量)的儿子,暗西是巴尼(建立)的儿子,巴尼是沙麦(被保守的)的儿子,
【】被神保守建立。《犹大书》在最圣洁的道上建立自己。
6:47 沙麦是末力(生病的)的儿子,末力是母示(柔顺的)的儿子,母示是米拉利(苦味)的儿子,米拉利是利未的儿子。
6:48 他们的族弟兄利未人,也被派办 神殿中的一切事。
【】进入神的家里 才能服侍。
6:49 亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香,又在至圣所办理一切的事,为以色列人赎罪,是照 神仆人摩西所吩咐的。
【】献上自己当做活祭。为万族和掌权者代祷、提摩太前书2章。
6:50 亚伦的儿子是以利亚撒(神已经帮助),以利亚撒的儿子是非尼哈(铜管乐器的口),非尼哈的儿子是亚比书,
6:51 亚比书(我的父是拯救富足的)的儿子是布基(荒废),布基的儿子是乌西(强壮),乌西的儿子是西拉希雅(神已起来),
【】住在荒凉之地,信心爱心盼望也要强壮!
6:52 西拉希雅的儿子是米拉约(叛逆),米拉约的儿子是亚玛利雅(神的应许),亚玛利雅的儿子是亚希突,
6:53 亚希突(我兄弟是美善的)的儿子是撒督(公正),撒督的儿子是亚希玛斯(愤怒的弟兄)。
6:54 他们的住处按着境内的营寨,记在下面。哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地,
6:55 在犹大地中得了希伯仑(联合)和四围的郊野;
【】耶稣做良友做丈夫(联合)。利未人就是一班灵里与基督联合的服侍者。
       十字架上的基督,就是六座逃城(是基督徒的避难所!)
6:56 只是属城的田地和村庄都为耶孚尼(他将被面对)的儿子迦勒(狗。忠诚。全心的。有才的,猛烈的)所得。
【】效法迦勒的忠诚。护教如犬。不容耶稣的名被人亵渎!
6:57 亚伦的子孙得了逃城希伯仑,又得了立拿(铺过的道路)与其郊野,雅提珥(充裕的)、以实提莫(我会使自己被听见。以實提摩 = "我會造成自我毀滅: 驚異之火: 我將一飛沖天")与其郊野
【】以实提莫又可以翻译成:妇人之胸;听众;顺服;惊异之火;我要在空中高飞。


效法施洗约翰,为主预备道路。路加福音3章。
要使耶稣的话被人听见!
6:58 希仑(洞穴之地)与其郊野,底璧(圣所)与其郊野,
【】聚会的山洞,也是圣殿。
6:59 亚珊(烟)与其郊野,伯示麦(太阳之家)与其郊野。
【】不崇拜伟人为太阳神。
6:60 在便雅悯支派的地中,得了迦巴(山)与其郊野,阿勒篾(遮盖)与其郊野,亚拿突(祷告蒙应允)与其郊野。他们诸家所得的城共十三座。
【】求宝血遮盖,祷告才蒙应许。
6:61 哥辖族其余的人又拈阄,在玛拿西半支派的地中得了十座城。
6:62 革顺族(异族人)按着宗族在以萨迦(价值)支派的地中、亚设(有福)支派的地中、拿弗他利支派(相争)的地中、巴珊(多结果实的)内玛拿西支派(忘记)的地中得了十三座城。
【】革顺族,愿意为了主,被同胞看做外邦人。
   诗篇69:8 我的弟兄看我为外路人,我的同胞看我为外邦人。
6:63 米拉利族(苦味)按着宗族拈阄,在吕便(看哪一个儿子)支派的地中、迦得(幸运)支派的地中、西布伦支(同住)派的地中得了十二座城。
6:64 以色列人将这些城与其郊野给了利未人。
6:65 这以上录名的城,在犹大(赞美)、西缅(听见)、便雅悯(右手之子)三支派的地中,以色列人拈阄给了他们。
6:66 哥辖族(集会)中,有几家在以法莲支派的地中也得了城邑。
6:67 在以法莲(双倍果实)山地,得了逃城示剑(肩膀)与其郊野,又得了基色(部分)与其郊野, 
【】耶稣有担当。先有背十字架的担当。约翰福音1:29 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪, 神的羔羊,除去(注:或作“背负”)世人罪孽的。  
  以赛亚书9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!  
6:68 约缅(民众所收聚的)与其郊野,伯和仑(空虚之家)与其郊野,
【】世界繁华,却是一个空虚之家。
   哈巴谷书2:13 众民所劳碌得来的被火焚烧;列国由劳乏而得的归于虚空,不都是出于万军之耶和华吗?  
6:69 亚雅仑(鹿原)与其郊野,迦特临门(石榴的酒醡)与其郊野。
【】鹿很多的草原。有石榴树的造酒厂。
6:70 哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中,得了亚乃(男孩)与其郊野,比连(非民的)与其郊野。
【】基督是男孩子。启示录12章。
6:71 革顺族在玛拿西半支派的地中,得了巴珊的哥兰(囚禁。喜乐)与其郊野,亚斯他录(星辰)与其郊野。
【】在主里(哥兰)常常喜乐。腓立比书。
     保罗在囚禁中仍然喜乐。
6:72 又在以萨迦支派的地中,得了基低斯(圣所)与其郊野,大比拉(话语)与其郊野,
【】分别为圣,与罪恶世界撒旦隔开的割开的地方,才是圣殿。
6:73 拉末(高度)与其郊野,亚年(泉源)与其郊野。
【】 耶稣是活水泉!在十字架上来源。
撒迦利亚书13:1 那日,必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源,洗除罪恶与污秽。  
6:74 在亚设(有福)支派的地中,得了玛沙(恳求)与其郊野,押顿(屈从的。有权力的;服役。)与其郊野,
【】快去恳求主的恩!顺服主的才得主的权柄。
6:75 户割(指定的)与其郊野,利合(宽阔的地方)与其郊野。
【】在主里 就是在广阔自由无尽的空间里!
      诗篇119:96 我看万事尽都有限,惟有你的命令极其宽广。  
      119:45        我要自由而行(注:或作“我要行在宽阔之地”),因我素来考究你的训词。
6:76 在拿弗他利支派的地中,得了加利利的基低斯(圣所)与其郊野,哈们(温水泉)与其郊野,基列亭(双城)与其郊野。
【】有一个温泉。看见了就想起主的话。
启示录3:15 我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。
3:16 你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。
6:77 还有米拉利族(苦味,苦恼)的人在西布伦支派的地中,得了临摩挪(石榴树)与其郊野,他泊(石墩)与其郊野。
【】先得胜,后得迦南人的石榴树山水为业。
  从前拜偶像的灵魂,也需要先靠主得胜,才能赶出污鬼,承受天上属灵的福份为产业。
6:78 又在耶利哥的约旦河东,在吕便支派的地中,得了旷野的比悉(矿石;健强;军火。金矿,远方的营寨)与其郊野,雅哈撒(被踩下)与其郊野,
【】耶稣是基督徒的堡垒。金矿。武器的补给。
靠着他,基督徒才能践踏撒旦!
罗马书16:20 赐平安的 神,快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在!  
诗篇60:12 我们倚靠 神,才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。〔大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。〕  
6:79 基底莫(东方的)与其郊野,米法押(光彩,高度)与其郊野。
【】耶稣是再来的公义的太阳!玛拉基书4:2
6:80 又在迦得支派的地中,得了基列(多岩石之地)的拉末与其郊野,玛哈念(二军兵)与其郊野,
【】雅各的经历,遇见天使的保护。 创世记32章。
6:81 希实本(堡垒)与其郊野,雅谢(受帮助的)与其郊野。
【】以色列人靠主攻破迦南人敌人的堡垒。象征?
  林后书10:4 我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,
10:5 将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。



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 楼主| 发表于 2019-4-28 15:34:11 | 显示全部楼层
     7章:基督是勇士王。
7:1 以萨迦(价值)的儿子是陀拉(小虫)、普瓦(灿烂的)、雅述(他将回转:创世记46章13节作“约伯”)、伸仑(守望高处,监护),共四人。
【】为主守望之福。悔改之福。
       软弱变刚强之福。以赛亚书41:14 你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说,我必帮助你。”你的救赎主就是以色列的圣者。
41:15 看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。
41:16 你要把它簸扬,风要吹去,旋风要把它刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。


7:2 陀拉的儿子是乌西(强壮)、利法雅(神的先锋)、耶勒(受神教导)、雅买(神保守的人)、易伯散(愉悦的)、示母利(他的名是上帝),都是陀拉的族长,是大能的勇士。到大卫年间,他们的人数共有二万二千六百名。
【】小虫变成大勇士。


7:3 乌西(强壮)的儿子是伊斯拉希(神将照耀)。伊斯拉希的儿子是米迦勒(谁像神)、俄巴底亚(神的仆人)、约珥(耶和华是神)、伊示雅(神会借予),共五人,都是族长。
【】被神光照之福。
7:4 他们所率领的按着宗族出战的军队,共有三万六千人,因为他们的妻和子众多。
7:5 他们的族弟兄在以萨迦各族中,都是大能的勇士。按着家谱计算,共有八万七千人。
【】乌西族  勇士最多,是神的祝福!
今日,你的教会里的宣教士有多少?能出战的 有多少?


7:6 便雅悯的儿子是比拉(破坏)、比结(小骆驼)、耶叠(神使自己为人所知),共三人。
7:7 比拉的儿子是以斯本(我将扩张)、乌西(强壮)、乌薛(神是我的力量)、耶利摩(他是至高者)、以利(属于一座城),共五人,都是族长,是大能的勇士。按着家谱计算,他们的子孙共有二万二千零三十四人。
【】耶稣破坏撒旦的计谋。
      使徒保罗便是 便雅悯支派的。
然而,神并不看重血统的支派。有信心的基督徒都在神的十二支派中。
腓立比书3:5 我第八天受割礼,我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人;就律法说,我是法利赛人;
3:6 就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。
3:7 只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。
3:8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,


7:8 比结的儿子是细米拉(歌)、约阿施(神催促)、以利以谢(神是帮助)、以利约乃(我的眼向着神)、暗利(神的门徒)、耶利摩(他是至高者)、亚比雅(神是父亲)、亚拿突(祷告蒙应允)、亚拉篾(遮盖),这都是比结(小骆驼)的儿子。
【】仰望神之福。耶稣是至高者。
7:9 他们都是族长,是大能的勇士。按着家谱计算,他们的子孙共有二万零二百人。
【】小骆驼成为 大能的勇士族。是出于神的作为祝福!


7:10 耶叠的儿子是比勒罕(他们的衰老)。比勒罕的儿子是耶乌施(装配者)、便雅悯(右手之子)、以忽(我将献上感恩,我将被赞美。不可分割的合一的。联合,有能力。)、基拿拿(经商者)、细坦(橄榄)、他施(黄色的碧玉)、亚希沙哈(我兄弟是黎明。),
【】与主联合才有能力。基督就是一个国家的黎明。灵命的黎明。
7:11 这都是耶叠(神使自己为人所知)的儿子,都是族长,是大能的勇士。他们的子孙能上阵打仗的,共有一万七千二百人。
【】能上阵打仗的有一万七千二百人。比起其他族还少点。


7:12 还有以珥(属于一座城市)的儿子书品(蛇)、户品(受保护的),并亚黑(部下)的儿子户伸(急促的人)。
7:13 拿弗他利的儿子是雅薛(神分开)、沽尼(我的防御者,油漆的;保护;着色的。)、耶色(形成)、沙龙(报应),这都是辟拉(麻烦的,胆怯的;变坏的;柔和。)的子孙。
【】神保护之福
7:14 玛拿西的儿子亚斯列(我将会是神的王子),是他妾亚兰人所生的,又生了基列之父玛吉(卖出)。
7:15 玛吉娶的妻是户品(受保护的)、书品的妹子,名叫玛迦(压制)。玛拿西的次子名叫西罗非哈(头生的),西罗非哈但有几个女儿。
【】有信心的女儿承受了父亲的产业。民数记27章。
   今日,神的应许祝福产业,也要基督徒凭着信心来承受!
7:16 玛吉的妻玛迦生了一个儿子,起名叫毗利施(粪;分开。)。毗利施的兄弟名叫示利施(根),示利施的儿子是乌兰(他们的领袖)和利金(杂色)。
【】耶稣是爱的根源。 与世界分开。
7:17 乌兰的儿子是比但(审判中),这都是基列的子孙。基列是玛吉的儿子,玛吉是玛拿西的儿子。
7:18 基列的妹子哈摩利吉(王后)生了伊施荷(威严的人,有名望的)、亚比以谢(我父是帮助)、玛拉(疾病)。
【】有名望之福。
7:19 示米大(有智慧)的儿子是亚现(亲如兄弟,结拜弟兄)、示剑(肩膀)、利克希(学习)、阿尼安(民的哀悼)。
【】与主亲如兄弟之福。


7:20 以法莲的儿子是书提拉(破碎的杂音),书提拉的儿子是比列(冰雹),比列的儿子是他哈(驻地),他哈的儿子是以拉大(神已装饰),以拉大的儿子是他哈(驻地,底下),
7:21 他哈的儿子是撒拔(他赠与),撒拔的儿子是书提拉(破碎的杂音)。以法莲又生以谢(珍宝)、以列(神已见证),这二人因为下去夺取迦特人(酒醡)的牲畜,被本地的迦特人杀了。

7:22 他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日,他的弟兄都来安慰他。
7:23 以法莲与妻同房,他妻就怀孕生了一子,以法莲因为家里遭祸,就给这儿子起名叫比利亚(在邪恶里)。
【为作恶受苦】彼得前书2:20 你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。


7:24 他的女儿名叫舍伊拉(女亲戚),就是建筑上伯和仑(空虚之家)、下伯和仑(空虚之家)与乌羡舍伊拉(舍伊拉的份)的。
【】她是一个很有能力的姊妹。是一个女城主。
7:25 比利阿的儿子是利法(生息的恢复)和利悉(火焰),利悉的儿子是他拉(精力),他拉的儿子是他罕(营地),
7:26 他罕的儿子是拉但(整理就绪。有秩序;整理;在节日生的。),拉但的儿子是亚米忽(我的亲属是尊贵的),亚米忽的儿子是以利沙玛(我的神已经听到),
【】拉但:有秩序;整理;在节日生的。
巴拉但(王下20:12)敬拜巴力者;巴力是他的主。
比罗达巴拉但(王下20:12)有能力的儿子;米罗达是其主(米罗达是巴比伦火星之神);勇敢。
米罗达巴拉但(王下20:12)拜巴力者;勇敢。


7:27 以利沙玛的儿子是嫩(鱼,后裔),嫩的儿子是约书亚(神是拯救)
约书亚是耶稣的预表】比嫩(代上1:52)黑暗;混乱;矿坑。
舍伯那(赛22:15-25)力量;生长;柔嫩。
哈嫩1、(撒下10:1)2、(尼3:30)3、(尼3:13)恩惠的。
米基罗(代上27:4)杠;嫩枝。
暗嫩1、(代上4:20)2、(代上3:1)忠心的,信实的;保护;向上带。
嫩(出33:11)鱼;永远;继续。


7:28 以法莲人的地业和住处是伯特利(神的家)与其村庄,东边拿兰(年少的),西边基色(部分,陡峭的;一份。)与其村庄,示剑(肩膀)与其村庄,直到迦萨(强壮)与其村庄。
【】以法莲的支派,被神涂抹。启示录7章。


7:29 还有靠近玛拿西人的境界,伯善(安静之地)与其村庄,他纳(多沙的)与其村庄,米吉多(群众之处)与其村庄,多珥(世代)与其村庄。以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方。


7:30 亚设的儿子是音拿(右手)、亦施瓦(他相像。他必平穩)、亦施韦(他像我一样。平穩)、比利亚(在邪恶里。受苦難),还有他们的妹子西拉(王子呼吸。多餘之物)。
【】神不会将姊妹当做多余之物。神也重用纪念差遣姊妹。
      神右手之福。平稳之福。
7:31 比利亚的儿子是希别(忠实的同伴。會社,團體)、玛结(我的王是上帝,神指定的王),玛结(我的王是上帝)是比撒威(刺透*,洞)的父亲。
【】主为同伴之福。基督就是天父指定的王。手有刺洞。
7:32 希别生雅弗勒(他要拯救)、朔默(持守者)、何坦(封印)和他们的妹子书雅(财富)。
【】神要拯救!封印的七印。启示录6章。
    灵里富足的姊妹:书雅。
7:33 雅弗勒的儿子是巴萨(切除,分开)、宾哈(割礼之子,虚弱中。修剪)、亚施法(光滑的,光亮的),这都是雅弗勒(他要拯救)的儿子。
【】与罪分开。
7:34 朔默的儿子是亚希(我兄弟)、罗迦(吵闹,呼喊)、耶户巴(隐藏)、亚兰(被高举)
【】向神祈祷呼喊。
7:35 朔默(持守者)兄弟希连(击打的人)的儿子是琐法(咒诅,伸展.宽)、音那(他要辖制,他將約束阻止拒绝)、示利斯(大力。三胞胎之一。   三重,三倍)、亚抹(苦工粗活)。
【】主要阻止拒绝罪恶。
7:36 琐法的儿子是书亚(横扫)、哈尼弗(喘息)、书阿勒(豺狼,狐狸)、比利(一口水井)、音拉(怨愤。互換)、
【】书亚字義:掃除.
有四個:書亞?
掃除(代上7:36)
幽谷(創25:2)
:呼喊(創38:2)
狐狸(撒上13:17)


    耶稣除去我心里的狐狸。
   在十字架上,耶稣与我互换。主替我死;我替主活。
7:37 比悉(金矿,远方的营寨。難於達到之處;    絕世珍寶金子),)、河得(光辉)、珊玛(沙漠)、施沙(强壮)、益兰(优势,剩余丰富)、比拉(一口井)。
【】蒙光照之福。强壮之福。剩余丰富之福。有水井之福。
7:38 益帖(丰足)的儿子是耶孚尼(他将被面对,他要豫備)、毗斯巴(消失无踪)、亚拉(狮子)。
【】基督徒将要面对主。
约翰一书3:2 亲爱的弟兄啊,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。
3:3 凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。
耶稣是狮子。
7:39 乌拉的儿子是亚拉(旅行者)、汉尼业(上帝恩宠的)、利写(欣喜)。
【】耶稣是旅行布道者。
7:40 这都是亚设的子孙,都是族长,是精壮(纯净磨亮的)大能的勇士(英雄),也是首领中的头目(首领)。按着家谱计算,他们的子孙能出战的共有二万六千人。
【】他们都是经过主磨炼过的,圣洁有大能的勇士!
       愿你我的后代都是大能的勇士!没有一个是软弱的!

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 楼主| 发表于 2019-4-30 16:32:22 | 显示全部楼层
8章:耶稣是一粒麦子
8:1 便雅悯(右手之子)的长子比拉(破坏)、次子亚实别(属神的人,属巴力的人,彼勒之火,我将开路。)、三子亚哈拉(尾随的兄弟)、
【】便雅悯家族也是出勇士的家族。善于以少胜多。(士师记20章)
8:2 四子挪哈(休息)、五子拉法(高)。
【】耶稣是羊群的安息。
8:3 比拉的儿子是亚大(非常荣耀)、基拉(一粒谷粒)、亚比忽(我父是庄严的)、
【】约翰福音12:23 耶稣说:“人子得荣耀的时候到了。
12:24 我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
12:25 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。
8:4 亚比书(我父是拯救,富足的)、乃幔(愉快舒适)、亚何亚(安息的弟兄)、
【】耶稣使人愉快舒适。
8:5 基拉(一粒谷粒)、示孚汛(蛇)、户兰(出身高贵)。
【】耶稣是代赎的铜蛇。
   约翰福音3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
3:15 叫一切信他的都得永生(注:或作“叫一切信的人在他里面得永生”)。
8:6 以忽的儿子作迦巴(山)居民的族长,被掳到玛拿辖(休息)。
8:7 以忽的儿子乃幔(愉快舒适)、亚希亚(神的弟兄)、基拉(一粒谷粒)也被掳去。基拉生乌撒(强壮有力)、亚希忽(神秘的兄弟)。
【】在罪里安逸放纵,就被安逸放纵的罪俘虏去。
8:8 沙哈连(俩个黎明)休他二妻户伸(急促的人)和巴拉(粗野)之后,在摩押地生了儿子。
【】沙哈连,多妻,休妻都是  神痛恨的!
玛拉基书2:10 我们岂不都是一位父吗?岂不是一位 神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了 神与我们列祖所立的约呢?
2:11 犹大人行事诡诈,并且在以色列和耶路撒冷中行一件可憎的事。因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁(注:或作“圣地”),娶侍奉外邦神的女子为妻。
2:12 凡行这事的,无论何人(注:“何人”原文作“叫醒的、答应的”),就是献供物给万军之耶和华,耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。
2:13 你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。
8:9 他与妻贺得(新月)同房,生了约巴(沙漠)、洗比雅(鹿)、米沙(自由)、玛拉干(伟大的王)、
【】在摩押地生的儿子。不蒙神喜悦。
8:10 耶乌斯(策士)、沙迦(宣告)、米玛(骗子),他这些儿子都是族长。
【】不得祝福如沙漠。 父亲行事诡诈如骗子,儿子也欺骗。
8:11 他的妻户伸(急促的人)给他生的儿子有亚比突(我的父亲是善良的)、以利巴力(神是创造者)。
【】其实他的父亲一点也不善良。
8:12 以利巴力的儿子是希伯(区域以外)、米珊(净化。急速;飞跑;察看;洁净;名声。)、沙麦(被保守的)。沙麦建立阿挪(精力充沛的)和罗德(辛劳)二城与其村庄。
【】生在一个离婚家庭的儿女,仍然能蒙神的净化,保守。赐福健康。
成为俩个城的城主。
8:13 又有比利亚(在邪恶里)和示玛(听闻)是亚雅仑(鹿原)居民的族长,是驱逐迦特人(酒醡)的。
【】耶稣是驱逐敌人的能力。
8:14 亚希约(亲如兄弟,如结拜兄弟)、沙煞(期待)、耶利末(他是至高者)、
【】纪念耶稣是至高的神。
8:15 西巴第雅(神所赐的)、亚拉得(野驴)、亚得(群)、
8:16 米迦勒(谁像神)、伊施巴(他是赤裸的)、约哈(神赐予生命都是比利亚(在邪恶里)的儿子。
【】纪念神的赏赐,纪念是神赐的生命。
     耶稣在十架上是赤裸的。代替我!
伊施巴(创25:2)物,废物;丢弃。
伊施巴(代上8:16)坚固的;出名的。
伊施巴力(代上8:33)巴力的人。
8:17 西巴第雅(神所赐的)、米书兰(朋友)、希西基(强壮)、希伯(忠实的同伴)、
【】耶稣是良友同伴。
8:18 伊施米莱(他保佑我)、伊斯利亚(神所保守的人)、约巴(沙漠)都是以利巴力(神是创造者)的儿子。
8:19 雅金(他将兴起)、细基利(值得纪念的)、撒底(赋予)、
【】耶稣是值得纪念的
8:20 以利乃(我的眼向着神)、洗勒太(黑暗)、以列(我的神是神)、
【】耶稣是我的神
8:21 亚大雅(神已荣耀了自己)、比拉雅(神已创造)、申拉(护卫)都是示每的儿子。 
【】天父在耶稣身上 荣耀了自己。
8:22 伊施班(他躲藏)、希伯(区域以外)、以列(我的神是神)、
8:23 亚伯顿(屈从的)、细基利(值得纪念的)、哈难(他是仁慈的)、
【】神是仁慈的。
8:24 哈拿尼雅(神已眷顾)、以拦(永生)、安陀提雅(神的回应)、
【】神看顾我。
8:25 伊弗底雅(神将会救赎)、毗努伊勒(面对神)都是沙煞(期待)的儿子。
【】祷告就是 与神面对面。
8:26 珊示莱(似太阳的)、示哈利(神的曙光)、亚他利雅(受神的苦,耶和华所伤的;主是强壮的。)、
【】使徒保罗就是受基督的苦。
  歌罗西书1:24 现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。  
8:27 雅利西(神所抚育的)、以利亚(我神是耶和华)、细基利(值得纪念的)都是耶罗罕(表示怜悯)的儿子。
【】基督徒的灵命是天父在养育。
8:28 这些人都是著名的族长(头),住在耶路撒冷。
【】這些是他們家譜裡家族的首領,
头羊都住在主里。住在真圣殿里。
8:29 在基遍住的有基遍的父亲耶利(神所带走的;神是活的。),他的妻名叫玛迦(压制)。
【】耶稣胜过仇敌的压制。
耶利1、(代上9:25)2、(代上11:44)3、(代上15:18)4、(代下20:14)5、(代下26:11)6、(代下35:9)7、(拉10:43)神所带走的;神是活的。
耶歇1、(代上15:18)2、(代上23:8)3、(代上27:32)4、(代下21:2)5、(代下29:14-16)6、(代下35:8)7、(拉8:9)8、(拉10:2)9、(拉10:21)10、(拉10:26)11、(代上9:35)12、(代上11:44)永生神。(11/12)与耶利同名。
耶利拜(代上11:46)防御的;好争竞的;主所卫护的。
耶利摩1、(代上7:7)2、(代上7:8)3、(代上8:14)4、(代上12:5)5、(代上22:23)6、(代上25:4)7、(代上27:19)8、(代下11:18)9、(代下31:13)10、(拉10:26)11、(拉10:27)12、(拉10:29)高处;高举。
耶利末(代上8:14)高处;高举。与耶利摩同名。
耶利米1、(代上2:4)2、(代上12:10)3、(代上12:13)4、(代上5:24)5、(耶1:1)6、(王下23:30-31)7、(耶35:3)8、(尼12:1,7)9、(尼10:2)高举的;主设立的。
耶利买(拉10:33)山中居民;高举的;主是高尚的。
耶利雅(代上23:19)有根基的;耶和华建立的;主是根基。


8:30 他长子是亚伯顿(屈从的),他又生苏珥(磐石)、基士(弯曲的)、巴力(主)、拿答(丰富慷慨的)、
【】耶稣的十架恩典是慷慨丰富的。
8:31 基多(墙壁)、亚希约(亲如兄弟,如结拜兄弟)、撒迦(回忆)、米基罗(棍棒。杠;嫩枝。),
【】基督徒是枝子。
8:32 米基罗(棍棒。杠;嫩枝)生示米暗(报告)。这些人和他们的弟兄,在耶路撒冷对面居住。
8:33 尼珥(灯)生基士,基士(弯曲的)生扫罗(所想望的,求问的),扫罗生约拿单(神已给予)、麦基舒亚(我的王很富有)、亚比拿达(我父是尊贵的,我父愿意)、伊施巴力(巴力的人)
【】扫罗是神不喜悦的君王。他并不求问神。
8:34 约拿单的儿子是米力巴力(巴力是我的辩护者。撒母耳下4章4节作“米非波设”),米力巴力(巴力是我的辩护者)生米迦(谁像神)。 
【】伊施波设」(羞耻的人),都是後人因宗教上的原因而故意改称的。
     「米力巴力」:意即「巴力抗议」。
8:35 米迦(谁像神)的儿子是毗敦(无害的;能扩展的。)、米勒(王)、他利亚(邻居的内室。狡猾;逃跑。)、亚哈斯(他已掌握)。
8:36 亚哈斯(他已掌握)生耶何阿达(神已装饰,主显露),耶何阿达(神已装饰,主显露)生亚拉篾(遮盖)、亚斯玛威(刚毅至死,象死一样刚强;死的力量)、心利(我的音乐),心利生摩撒(泉水),
【】神的爱是刚强   胜过死亡的。
   雅歌书8:6 求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。
8:37 摩撒生比尼亚(泉水)。比尼亚的儿子是拉法(高。医治;可怕的),拉法的儿子是以利亚萨(神已经做成。神创造的;神成就了),以利亚萨的儿子是亚悉(已经保留。尊贵。)。
【】十架救恩,耶稣已经做成,如神的宴席,只需凭着信心接受即可,不需自己再重新做。
8:38 亚悉有六个儿子,他们的名字是亚斯利干(抵挡敌人的援助,我的帮助者兴起)、波基路(头生的)、以实玛利(神听见)、示亚利雅(神所看重的)、俄巴底雅(神的仆人)、哈难(他是仁慈的)。这都是亚悉的儿子。
【】要做神看重的仆人。
8:39 亚悉兄弟以设(压迫者)的长子是乌兰(他们的领袖),次子耶乌施(他急忙去协助),三子是以利法列(神是拯救)。
【】纪念耶稣是拯救。
8:40 乌兰(走廊;哑口的;孤寂。)的儿子都是大能的勇士,是弓箭手,他们有许多的子孙,共一百五十名,都是便雅悯人。
【】大能的勇士 ?约翰一书2:13 父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。
2:14 父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。
  便雅悯人善射; 使徒保罗善于引用圣经。

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