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恩典词条:彼拉多

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发表于 2019-4-20 08:14:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2019-4-22 13:43 编辑

  来自百科:十七世纪油画《彼拉多面前的基督》。本丢·彼拉多(?-41年),罗马帝国犹太行省总督(26年-36年)。

一,传统上来说,彼拉多是罗马帝国萨姆尼亚地区人。他出生于一个叫毕士提的城镇,位于今天意大利的阿布鲁佐。

二,彼拉多回避处死耶稣的责任(却无法回避)。在《马太福音》中,彼拉多洗手以示自己不负对处死耶稣的责任,并很不情愿地把他送上刑架[1]。在《马可福音》中,描述耶稣并没对罗马帝国策反,彼拉多是不情愿地行刑。在《路加福音》中,不单单是彼拉多否认耶稣对罗马帝国策反,而且希律·安提帕斯,加利利的都督都找不出耶稣有什么不对的地方[2]。在《约翰福音》中,彼拉多说:我没发现他有什么罪过“,并且向犹太人讯问是否可以把他放了。

从史学角度来看,彼拉多是一个胆小怕事,唯利是图,脾气暴躁的人。多次虐待犹太人,在他执政期间,犹地亚发生过多次犹太人的暴动。彼拉多执政时,除了掌管犹地亚与叙利亚南部以外,也有一定的兵权,掌控3000罗马兵丁。

    三,彼拉多的妻子名叫克劳迪娅·普罗库拉。由于在审判耶稣时,以梦劝说彼拉多不要插手耶稣的事情,所以她被追认为希腊东正教会的圣徒之一,为教徒敬拜。(东正教是错谬的!)

  四,为人的结局?卡里古拉继位后,彼拉多因为屠杀撒马利亚人的罪名而被流放至高卢,并于维也纳放火自杀身亡,时约公元41年。


  马太福音 27章

22 彼拉多说,这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?他们说,把他钉十字架。

23 为什么呢,他作了什么恶事呢?他们便极力的喊着说,把他钉十字架。

24 彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说,流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。

25 众人都回答说,他的血归到我们,和我们的子孙身上。

26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

马可福音 15章

6 每逢这节期,巡抚照众人所求的,释放一个囚犯给他们。

7 有一个人名叫巴拉巴,和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时后,曾杀过人。

8 众人上去求巡抚,照常例给他们办。

9 彼拉多说,你们要我释放犹太人的王给你们吗?

10 他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。

11 只是祭司长挑唆众人,宁可释放巴拉巴给他们。

12 彼拉多又说,那么样你们所称为犹太人的王,我怎么办他呢?

13 他们又喊着说,把他钉十字架。

14 彼拉多说,为什么呢,他作了什么恶事呢?他们便极力的喊着说,把他钉十字架。

15 彼拉多要叫众人喜悦,就释放巴拉巴给他们,将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

路加福音 23章

4 彼拉多对祭司长和众人说,我查不出这人有什么罪来。

5 但他们越发极力的说,他煽惑百姓,在犹太遍地传道,从加利利起,直到这里了。

6 彼拉多一听见,就问这人是加利利人吗?

7 既晓得耶稣属希律所管,就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。

8 希律看见耶稣,就很欢喜。因为听见过他的事,久已想要见他。并且指望看他行一件神迹。

9 于是问他许多的话。耶稣却一言不答。

10 祭司长和文士,都站着极力的告他。

11 希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。

12 从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。

13 彼拉多传齐了祭司长,和官府,并百姓。

14 就对他们说,你们解这人到我这里,说他是诱惑百姓的。看呀,我也曾将你们告他的事,在你们面前审问他,并没有查出他什么罪来。

15 就是希律也是如此,所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事。

16 故此我要责打他,把他释放了。

约翰福音 18章

33 彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对他说,你是犹太人的王吗?

34 耶稣回答说,这话是你自己说的,还是别人论我对你说的呢?

35 彼拉多说,我岂是犹太人呢?你本国的人和祭司长,把你交给我。你作了什么事呢?

36 耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。

37 彼拉多就对他说,这样,你是王吗?耶稣回答说,你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话。

38 彼拉多说,真理是什么呢?说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说,我查不出他有什么罪来。

19章

5 耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说,你们看这个人。

6 祭司长和差役看见他,就喊着说,钉他十字架,钉他十字架。彼拉多说,你们自己把他钉十字架吧。我查不出他有什么罪来。

7犹太人回答说,我们有律法,按那律法,他是该死的,因他以自己为神的儿子。

8 彼拉多听见这话,越发害怕。

9 又进衙门,对耶稣说,你是那里来的。耶稣却不回答。

10 彼拉多说,你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?

11 耶稣回答说,若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以把我交给你的那人,罪更重了。

12 从此彼拉多想要释放耶稣。无奈犹太人喊着说,你若释放这个人,就不是凯撒的忠臣。凡以自己为王的,就是背叛凯撒了。


    五。在史学家斐洛(Philo)记载的文献里,彼拉多被形容成了一个非常顽固的形象,不屈于罗马帝国统治者的指派。其中,斐洛强调说:“他性情急躁,常常不经审理就处死肇事者。”很多其他类似的形容也可以在斐洛的文献里找到,比如彼拉多是如何的唯利是图,有暴力倾向,曾经盗窃经费,无休止地处死反抗者。

   除了斐洛以外,著名犹太史学家约瑟夫斯(Josephus)也对彼拉多有部分描述。

约瑟夫斯说彼拉多对犹太文化丝毫不了解,常常武力用事,不尊重犹太人的传统,几乎造成了犹太人大规模的叛乱。由于犹太人的传统是十分憎恨偶像的,彼拉多以前的提督都没有在耶路撒冷城内设罗马人的塑像,而在彼拉多执政期则层出不穷。犹太人曾经强烈要求彼拉多除去城中的凯撒塑像,彼拉多却让兵丁用武力威胁犹太人。僵持了五天之后,彼拉多才不得不下令除去凯撒塑像。


   六,考古证据?虚构的人物,无法考古!

  1961年考古工作的一个发现,挖掘出了一块石灰岩石板。该发现在现今以色列境内的凯撒利亚-马利提马地区,一个罗马人建立的剧场遗址处。上面清晰地篆刻着犹地亚省的铭文记载,以及有彼拉多名字的印迹,并且名号是“提督”,不是“巡抚”,证明该石板篆刻于公元44年以前。确实上面所写的就是本丢-彼拉多。

这块有铭文的石板现在珍藏于耶路撒冷的以色列博物馆里。


   七。根据当时的史学家【巴利乌斯-帕特日酷勒】的注解,

          钉耶稣十字架的本丢·彼拉多的报告书(上)原名是《彼拉多递交凯撒有关逮捕、审讯及处死耶稣的报告书》。

   陛下最忠诚的部下:本丢—彼拉多

“在本丢彼拉多手下受难;被钉于十字架,受死,埋葬;”出自于《使徒信经》

  为彼拉多辩护的人说:可怜的本丢—彼拉多给圣公会背2000多年的黑锅。

  其实真正杀害耶稣的凶手,是那些犹太人,那些不迎接耶稣的犹太人。

  守望反驳:毕竟是彼拉多下的命令,他的责任无法推卸!

  史学家【巴利乌斯】曾在书中记载说,在他所见的人物中,犹太地的拿撒勒人耶稣是最独特的,在他的眼中,耶稣比整个军队都可怕,治疗各种疾病,救活死人,不结果子的树被他咒诅的时候,立即连树根都枯干了。

附录阅读:1《纪伯伦全集·5》本丢·彼拉多|纪伯伦

2,

【懦弱之罪——本丢·彼拉多是谁?】作者:上海肖涛

  全文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cfbe0890102vncu.html

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