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恩典词条:铜蛇

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发表于 2019-4-11 06:53:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:查经资料大全


    一、乃奇异的救法  
  举蛇之杆,谅上端必有一小横木,适成十字架形,方能将蛇悬于其上。此正表明耶稣被钉在十字架上,此救法虽是人所藐视的,却是最有效,最奇异的。
    (一)以无毒而被举    蛇之所以被举,皆是以其有毒,为害人之物,但铜蛇本无毒,何故被举起来呢?“凡挂在木头上都是被咒诅的”(加3:13)。耶稣既无罪,何以被钉在架子上呢?希奇真希奇!
    (二)以尊贵化卑贱    铜原是贵重之物,居然变为可咒可诅的蛇像。耶稣乃神的儿子,竟然成为可咒可诅的罪人。“神使那无罪的,替我们成为罪”(林后5:21)。
    (三)以蛇像医蛇伤    那无罪的成为罪(林前5:21),始能将蛇头打伤,医好我们这些为大龙古蛇——撒但——所伤的人。诚然耶稣不成为罪,不能救罪人。
二、乃唯一的救法
  (一)此外没有别的救法    被举的铜蛇只有一个;在天下人间,也只有一位救主。因为在天下人间,没有赐下别的名,可以靠着得救。
    (二)此外不用别的救法    只须靠主即可得救,不用他法帮助。既有神所备的皮衣(创3:21),自然用不着人自己所备的树叶裙子了(创3:7)。人得救只靠耶稣的救恩,此外任何别的救法,皆是无效的。
三、乃最易的救法
  (一)只须仰望即得痊愈    只要信他,只要靠他,只要用信心的眼睛仰望,即可得痊愈,此外不用出任何代价。
    (二)几时仰望几时痊愈   凡仰望铜蛇的,并不用仰望几年几月几日几时,只一仰望,即立刻痊愈。人得救也是一时的事,只一仰望,即得拯救。几时仰望,几时得救。
    (三)谁肯仰望谁得痊愈    不论何人凡仰望的,皆可痊愈。
、乃有效的救法  
  这十字架的救法,虽然犹太人以为讨厌,希利尼人以为愚拙,却是“为神的能力,神的智慧”。
    (一)即时痊愈    凡仰望铜蛇的人,必皆立时得了痊愈。罪人用信心的眼睛,仰望耶稣,其功效也是如此神速。
    (二)全然痊愈    神赦我们的罪,不是赦一半留一半。未知读者,今日还有留下未得赦免之罪否?
    (三)永远痊愈    圣经未记载,有谁被蛇咬,得痊愈以后有旧伤复发者。人得了耶稣的拯救,也是永远之事,既已得救,即永远得救,得救以后,不能再不得救。
五、乃个人亲验的救法
   (一)须个人亲身经验    仰望铜蛇而得救,是个人自己的事,必须自己仰望,自己亲身经验,谁仰望谁就得救。罪人对于主耶稣,也是如此,必须个人用信心仰赖,用信心接受。
    (二)非他人可以代替    仰望铜蛇必须亲自经验,父不能代替子,子不能代替父,是谁仰望谁痊愈。仰望主得救,亦决非他人可以代替,必须个人用信眼仰望,方可经验此救法之奇妙与能力。
    主说:“仰望我,就必得救。”“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生。”读者果已仰望主而得到永生吗?
  "火蛇"。有毒的蛇,被咬伤会感到剧痛,而且是致命的。


  2,【考古学的证据】尼尼微出土的一个青铜碗;这碗颇为有名,上有希伯来语的人名,以及一条有翼之蛇挂在某种杆子之上的图画。
3,  在以色列人的观念中,蛇为不洁之物,且为罪的象征(利11:41-42;创3章),何以望铜蛇反能叫人得活?
   从旧约祭祀及洁净的仪式中可找到解释。犯罪应死的人,因杀祭牲代罪可以得活;祭物的血可以洁净人与器具。红母牛灰可作除污之水,本为玷污之物,用在仪式中,可有除污的作用。人被蛇咬红肿待毙,可睹铜蛇得救。铜蛇的红色与火蛇相似,而红为血色,也是救赎与洁净的表征。 它预表了耶稣基督被钉十字架救赎人类(参约3:14-15)。被蛇咬的以色列人,一望这铜蛇就得到医治;现在,所有被罪苦害的人,仰望十字架就能得拯救。并不是铜蛇能医治百姓,乃是他们对神医治的信心发生功效。他们的信仰,藉顺从神的吩咐表明出来。同样,我们也当仰望让我们得救赎的耶稣(来12:2)。
  献赎罪祭要献的人按手在祭牲头上,血须洒在献者身上(利14章),赎罪仪式才有效。铜蛇举起后,被咬者必须“望”它,也就是说必须与救赎者有视觉上的接触,才能救活。主基督用铜蛇喻己。人在罪中死去,只有仰望那挂在十架上为救赎全人类而死的基督,才可得活。
  4,罪人,无法接触到主基督挂在十架上的身体?但只要信祂便能得生。信是一种心灵上的接触,口里承认,心里相信,便可得救。  对以色列人而言,蛇是不洁之物,又是罪恶的化身(利十一41~42;创三)。并且蛇在本段的作用是医治蛇咬,不是辟蛇。
  5,蛇神崇拜  在以色列邻邦人是生命和多产的象征。埃及人以为佩戴蛇像能保护免被蛇咬。是一种护身符。但这两个解释不合圣经。
    在罪中将亡的人,靠着挂在十字架上的死者而得救。遭蛇咬的人如何不可能接触铜蛇,罪人亦同样无法摸着基督赐生命的身体。然而在两个情况之下,受苦之人都必须借着仰望铜蛇或相信人子(约三15),主动支取神医治之能。
  6,蛇("serpents")的名称是撒拉弗(seraphim)─是以赛亚书第六章所载围绕耶和华宝座的活物。他们是耶和华的天使仆役,这里他们仍然是仆人;
上帝指示采用一种意想不到的火蛇解毒法,不是服用以它们毒液制成的血浆,而是把一条人造蛇高挂在‘杆’上,中毒者只需看它一眼,便立即康复,并且预测其后可以免疫。
7,列王纪下十八章四节希西家王的必须进行的部分改革,是去毁掉‘摩西所造的铜蛇’?它当时正被用作异教敬拜。以色列人保留了它,这些异端支配了以色列,其中许多拜祭蛇神,以致使它演变成为一种异教的象征。
8. 火蛇是神的惩罚,但当以色列人肯悔改,神就显出其恩慈,以“铜蛇”来拯救他们脱离罪的苦害,但以色列人必须抬头仰望这铜蛇才能得拯救,那些不肯抬头的人就必死。同样,今日世人要得“新生命”,也必须仰望那像铜蛇般挂在十字架上被钉的基督,才能真正得救。
这些人犯了罪,按照神的律例,罪恶必招致刑罚,因果之律是天公地道的。然而神并不是毫不讲情的,祂看见人肯悔改,就不止住祂爱人的心;因此祂总为那些愿意悔改和仰望祂的人安排出路,使凡相信并仰望祂的人都蒙恩得救,因为耶稣的死正是为此
祈祷: 感谢神,在各各他十字架上已经预备了治罪病的万应良药,使凡仰望他的人都得拯救。,
   9,铜 蛇:铜 蛇 赐 生 命 的 能 力 ,预 表 了 耶 稣 基 督 的 代 赎 之 死。 基 督 被 举 起 挂 在 十 字 架 上 的 目 的 ?
    乃 是 为 了 使 一 切 仰 望 他 的 人 得 到 生 命。 主 耶 稣 自 己 也 就 此 见 证 说: “ 摩 西 在 旷 野 怎 样 举 蛇, 人 子 也 必 照 样 被 举 起 来, 叫 一 切 信 他 的 都 得 永 生 ” (约 3:14~15)。 任 何 盼 望 脱 离 罪 的 辖 制 而 得 到 救 赎 的 人 都 必 须 真 心 相 信 并 顺 服 神 借 着 基 督 所 启 示 的 话 语。
。主耶稣利用这事件来教导尼哥底母说,基督必须被挂在杆(十字架)上,以致罪人凭信心看着他,就得到永恒的生命(约三1~16)。所以,我们也当仰望让我们得救赎的耶稣(来十二2)。

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