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1月2日灵粮:没有异象民就放肆

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发表于 2018-1-2 11:45:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
    蒙霞步思姊妹授权转载。版权归原创所有

  <没有异象民就放肆>读经「箴29: 18」“没有异象(或作“默示”),民就放肆,惟遵守律法的,便为有福。
  ”在这节箴言中,所罗门的箴言指出,人若“没有异象”,就会“放肆”。那什么是“异象”呢?这“异象”就是从神那里发出,让祂的子民看到特殊的景象,就像摩西看见异象,他看到荆棘被火烧着,却没有烧毁。神呼召摩西,要他回埃及,带以色列百姓从埃及为奴之地领出来,所以异象通常是看到的。然而异象不单是这样的看见,也可作为默示,所以异象还有从神那里得到的启示之意,也就是从神来的指引,或是先知性的预言,或是神在异象中向人显现,对人说话,就如使徒保罗在大马色的路上,看见复活的主耶稣,向他显现,使他蒙恩得救,生命完全改变,他就一生忠心服事主。但当神静默不向祂的百姓说话,百姓没有来自神的教训和法度,“民就放肆”这“放肆”就是放松,摒除一切的束缚,摒弃一切合神心意的事,转向我爱怎么做就怎么做,按自我心意,逾越常规,非法妄为,结果人人都自行其是,陷入放纵肉体的罪中,这是何等严重的后果!因此箴言又说:“惟遵守律法的,便为有福。”这句话可以作为前半段话的对比解说:如果一个人能够遵守律法,听神的教训,接受智慧的教导,就必定会快乐幸福,也是强调人若遵守神的律法,就能蒙福。今天神在这个世代,仍然透过异象向我们说话,而神最多的异象,都记载在圣经里,因为异象是指从神来的默示,所以异象也包含了神的话,神的旨意、神的预言、神的应许、神的差派。圣经又都是神所默示的,所以最大、最多的异象,已经记载在圣经里了。为此,愿我们今天都要熟读《圣经》的话,还要有敏锐的心灵能明白神的心意,更要照着的《圣经》话去行,这样我们必能蒙福!阿们!

<责罚硬颈无法可治>
读经「箴29: 1」“人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治
”在这节箴言中,所罗门的箴言将神严肃的警告告诉我们:“人屡次受责罚,仍然硬着颈项”,但结局是:“他必顷刻败坏,无法可治。”而这“人屡次受责罚”,表明神多么爱罪人,祂屡次通过责罚,给罪人悔改罪恶的宽容时期和机会。那么罪人是怎样对待神呢?“仍然硬着颈项”,这是说到人的顽固,人的心向神刚硬,不肯悔改到了可怕的地步。这“硬着颈项”比喻顽固,像一只顽梗的牛,怎样离开那轭。同样人也是极度的固执,持续以自己的旨意对抗神,罪人就是这样对待神。但结局是悲惨的:“他必顷刻败坏,无法可治”。这是多么可怕的话:“必顷刻败坏”!也许死亡突然来临,主耶稣会突然再来,审判就突然的来临。所以继续顽固对抗神,拒绝基督不肯悔改的人,这些人最终都要受到神忿怒的审判,因为顽固不悔改的人已是“无法可治”的!因此这节箴言是一句非常严肃的警告,但它也包含神慈爱的恳求。那么你相信神的话吗?即使你不相信,神的话都是真实的,必要应验!可是今天有许多人在遭受屡次的责罚和管教后,仍硬着颈项置之不理,甚至落入许多祸患中,也执迷不悟。而人在祸患中是清楚的知道自己为什么被责罚和管教,因为在未责罚管教前神已提醒他了。就像一个爱孩子的父母在责打孩子时总会让孩子知道被打的原因,神的管教也是如此。可悲的是,人即使对神的管教已心知肚明,却仍然硬着颈项不肯悔改,结果就落在败坏中。但愿我们都不是屡教不改,硬着颈项的人,并且都要接受神的警告:“人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治”。我们更要赶快悔改归向神,在神面前预备好,到主来的时候,我们就可安然见主!阿们!



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