诗篇1---6篇

复活节

主日赞美主！求主教导我们祷告！
  一。原文解释。
  二，实战祷告。
  三，灵修祷告。
  四。学习赞美。

诗篇1：耶稣就是道路。
1:1 不从（去。行走。侍奉）恶人的计谋（单数。籌算提议、勸告），不站（站立、侍立、停留）罪人（复数）的道路（单数。道路、行為、方向、方法），不坐（居住、坐、停留）亵慢人（复数。輕蔑、嘲諷、傲慢）的座位（单数。住處、座位）。
【】三方面分别为圣。 1，计谋。2，生活方式。3，心志。
  箴言1:10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。
1:11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。
1:12 我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。
1:13 我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。
1:14 你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。”
1:15 我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！
1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想（哀鸣叹息咆哮），这人便为有福（复数。快乐幸福）！
【】灵修的方法？ 喜爱与思想。喜爱主的必思想主。看见自己的罪而哀鸣！向自己的罪咆哮！恨自己的罪！而不是向别人咆哮！
1:3 他要像一棵树栽在溪水（复数。垄沟。神的河）旁，按时候结果子（单数。果實、子孫），叶子也不枯干（单数。下沉、凋謝；無知、愚妄）。凡他所做的尽都顺利（单数。圣灵感动。通达。興盛、成功、亨通）。
【】耶利米书17:5 耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！
17:6 因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的硷地。
17:7 倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！
17:8 他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”
  果子是单数？正如圣灵的果子也是单数。有九种滋味，却都是神爱的果子。
顺利是在圣灵里的顺利。如参孙遵行神的旨意。
1，老仆人做媒的道路通达。
2，约瑟百事顺利。
3，约书亚遵行主道，道路,亨通。賽        55:11
4，所罗门作王万事亨通。
5，代下        13:12敬畏神的君王作战亨通。
6，代下        14:7寻求神，建造城邑亨通。      尼 2:20
7，代下        26:5
      代下    20:20 信神则亨通。
代下   32:30希西家亨通。詩        45:4   
箴        28:13    詩        118:25
結        17:9发旺。你可以自己查考。
1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风（風、心、靈、氣息）吹散（驅趕）。
【】糠秕        [kāng bǐ][释义]        秕糠。 比喻无价值的人。
1:5 因此当审判的时候，恶人（复数）必站立不住（起來、設立、堅立）；罪人（复数。犯罪的）在义人（复数）的会中也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人（复数。公义的）的道路（单数。道路、行為、方向、方法），恶人（复数）的道路却必灭亡。
    【】 道路是一种基督徒的生活方式。 不随潮流的生活方式。
     恶人（稗子，假冒的基督徒），主来的时候，会被分开！
     马太福音13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。
13:40 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
13:42 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
13:43 那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！
  但是 教会在今生，也要执行教会纪律。（林前书5章）

善恶分开的标准？不认识耶和华，就是恶人！
新约，不信耶稣就是恶人！
撒母耳记上2:12 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。
  约翰福音3:17 因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。
3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。
不是人间自定的善恶标准（分别善恶树）：你不是我一国的人，就是恶的！
你不是我一个小圈子的人，就是恶的！你不是我一伙儿的人，就是恶的！
你不是我一教会的人，就是恶的！你不是我公司的人，就是恶的！
人类自定的善恶标准，在神面前都是不作数的！
二，实战祷告（这一次学习诗篇的重点门训课程）。就是有代祷需要的祷告。不说套话。
    祷告示范：例如我看见教会里有大龄姊妹，求天父将教会里的大龄姊妹都嫁出去！奉耶稣的名求的，阿门！只有一句话。
  你不必背祷告的套话，也不必学我的话。用你自己的话向神祷告。
祷告作业：　祝福一月过生日的姊妹弟兄（忘忧草姊妹1月8日公历）：

三，灵修祷告？个人读经时使用。照着神的旨意祷告。约翰一书5:14 我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。
   祷告示范：以琳_十二股水泉晚祷：主啊！什么也比不上你与我们同在，有你同在我们最蒙福也最平安。主啊！你才是我人生的保障，只有活在你的里面我才喜乐，也只有在你的里面我才有真正的满足。主啊！为你活的人生是最有价值的人生。主有你我喜乐，有你我满足。主我愿完全的奉献自己为你而活。赞美主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！

四，学习赞美。百度：赞美诗网。有谱的赞美诗。
  
     主日三预备？
1，主日敬拜。
2，主日讲章。
3，主日见证。 举例：【主日见证】 有袁姊妹曾三次自杀未遂，经人介绍到教会听道。王彼得牧师对她作见证：“我中学毕业后，因家庭困难，不能再升学，回到营口家乡，需要找工作，但是到哪里能找到工作？失学又加上失业，贫困交加，起了厌世之心。有一天，我带一条绳子跑到树林里，把绳子搭上了树干，下决心见没人经过时一死了之。就在这一刹那间，忽然远处传来一阵铃声，由远及近，许多村人结队过来，听人喊着：'支大棚的来了！（这是一句土话，临时建一个席棚）来了一位留美的博士啊！'我悄悄地把绳子取下来，揣在身上，我跟着人流走下去了。我想留美博士一定是西服笔挺，谁知，穿着长衫。给他作传译的人倒是穿着西服。那一次的讲道刺透了我的心，我接受了耶稣的救恩，再不想自杀了，后来将自己奉献，终身作个传道人。我劝你悔改信主耶稣。”袁姊妹自此悔改信主，而且终生爱主。）
敬畏神---敬虔生活-----时时内心的敬拜，赞美。尊崇。
举例：
演唱连接： http://www.9ku.com/play/516914.htm
诗篇23篇。
2，主日三舍己？
以赛亚书58:13 你若在安息日掉转（注：或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
58:14 你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。
一，不办自己的私事，-----停止为钱财的劳碌。专心去敬拜主。
许多美国的商店在主日关门一天。
二。不随自己的私意（原文喜悦），------停止血气人意情欲的心思意念喜悦。讨神的喜悦。神看内心。
  诗篇111:2  耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。 撒母耳记上15:22  撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
三，不说自己的私话，-------勒住自己的嘴唇。感恩赞美！
需要背十架，才能舍己！人的天性就是喜欢办自己的私事，随自己的私意
说自己的私话，所以靠自己的肉体做不到！肉体里原没有良善！

3， 主日一纪念？
马太福音28:1 安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。
28:2 忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。
28:5 天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
28:6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。

   作者 微仆：主不但用他的圣手托住万有，也会托住你的脚步。我们蒙的是造天地之耶和华的福。所以，不要心惊胆战地信耶稣。更不要满面愁容的跟从主。有主在，天塌不下来。你还信不过你的主吗？
　　主耶稣曾说过：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约10:27-29）

复活节

《求主教导我们祷告！》
  一。原文解释。
  二，实战祷告。（门徒训练就是要学习祷告，真实地经历神的大能与真理恩典。而不是停留在纸上的套话祷告。）
  三，灵修祷告。
  四。学习赞美。
2:1 外邦为什么争闹（复数。籌劃、計畫）？万民为什么谋算（复数。圖謀、低語、沈思、咆哮、哀號）虚妄（单数，空虚）的事？   
2:2 世上的君王（复数）一齐起来，臣宰（有權勢的、明智的）一同商议（复数。立地基、密商），要敌挡耶和华并他的受膏者（单数），   
【很明显基督就是受膏者的意思】古代犹太君王作王需要头浇  橄榄油。
2:3 说：“我们要挣开（复数。拉開、拉斷）他们的捆绑，脱去（复数。拋棄、拋出、趕出）他们的绳索(复数)。”   
【】以赛亚书28:22 现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了。因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。  
2:4 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。
2:5 那时，他要在怒中（鼻子怒气）责备他们，在烈怒中惊吓（驚惶、擾亂、急促、不安）他们，
2:6 说：“我已经立（設立、澆灌、倒出、膏立）我的君（单数）在锡安我的圣山上了。”   
【】第一个我指的是圣父。我的君指的是圣子。位格不同。
  圣子既然与圣父同等，为啥天父可以设立圣子作王？
  这是基督站在人子的地位上说的。
  因为人比  神小。
  耶稣是神人二性的！
2:7 受膏者说，我要传（单数，计算）圣旨（单数。律例、法令、條例、限度）：耶和华曾对我说：“你是我的儿子，我今日生你。
【耶稣不是被造的；而是受生的！】
希伯来书5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说：“你是我的儿子，我今日生你”的那一位。  
2:8 你求我，我就将列国（复数）赐你为基业（财产地业），将地极（单数）赐你为田产。
【】马太福音
13:38        田地就是世界，好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子，
2:9 你必用铁杖（单数。杖原文：支派）打破他们，你必将他们如同窑匠（塑造）的瓦器（单数）摔碎（粉碎）。”
【】启示录 2:27        他必用铁杖辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
2:10 现在，你们君王（复数）应当省悟（复数。谨慎。有洞察力。有见识）；你们世上的审判官（复数）该受管教（复数。管教、訓導、糾正）！
【世上的君王都是以自己为中心，为神的】所以要为在上者代求。
提摩太前书2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
2:2 为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。
2:3 这是好的，在　神我们救主面前可蒙悦纳。
2:4 他愿意万人得救，明白真道。
2:5 因为只有一位　神，在　神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
2:11 当存畏惧事奉（复数。工作、服事）耶和华，又当存战兢（单数。害怕）而快乐（复数。喜樂、高興、戰兢）。   
【】服侍神，应当以敬畏的心。
希伯来书12:28 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉　神。
12:29 因为我们的　神乃是烈火。
2:12 当以嘴亲子（单数），恐怕他发怒，你们便在道中（路上）灭亡（复数。死亡消灭），因为他的怒气（单数）快要发作（单数。燃烧）。
      凡投靠他的（复数），都是有福的（复数。快乐福气）。〔大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。〕
【】亲------犹太人的外交礼仪。中国基督徒不必学。
     诗篇7:11 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的　神。
7:12 若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了；
11:5 耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
11:6 他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的分。
11:7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。〔大卫的诗，交与伶长。调用第八。〕

箴言“耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。”（箴１８：１０）
11:21 恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔，必得拯救。
【诗37:25-26】 我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人。他的后裔也蒙福。

二，祷告的实战。
祷告作业：为君王代求。
祷告示范：天上的主，求你赐给。。。温柔受教的心。不要像法老刚硬。免得受法老的刑罚。
赐给掌权者谦卑的心。不将自己当做神！婚姻圣洁。
赐给执政者不断认识耶稣的心。认识神和人中间的中保基督。敬虔端正，平安无事地度日。
遵行神的旨意，释放神的百姓。怜悯穷人。尊重生命。不崇拜自己。
以敬畏的心秉公行义。实行公平公义诚实。
开俩禁，保护个人的信仰空间。言论空间。新闻空间。写作空间。阅读空间。出版空间。
保护个人的私有财产。知足不勒索。不贪恋。
不嫉妒，不逼迫。作教会的养父母！
  奉耶稣的名求的，阿门！
神的旨意：以赛亚书49:23 列王必作你的养父，王后必作你的乳母；他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华！等候我的必不至羞愧。”
  三，灵修祷告。就是抓住神已经说过的话 祷告！
以琳_十二股水泉晨祷：主啊！你是个灵，拜你的要用心灵和诚实，因为你喜悦这样的人拜你。主今天是你复活的圣日，我们敬拜赞美你。主我愿称谢进入你的门，以赞美进入你的院。主我感谢你赞美你。主我们歌颂你的慈爱和信实，因你的慈爱本为美好，你的信实直到万代。主我愿以感恩的心敬拜你，以渴慕的心寻求你，相信主必按我的需要和我所求的，成就在我身上。相信主必使我饱得你话语的肥甘，让我靠着主的话语重新得力。赞美主，祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
四。学习赞美。相约在主里
http://www.9ku.com/play/518027.htm

复活节

《求主教导我们祷告！》
  一。原文解释。
  二，实战祷告。
  三，灵修祷告。
  四。学习赞美。


    3篇：信心的赞美！
3:1 耶和华啊，我的敌人何其加增（复数）！有许多人起来攻击我；
3:2 有许多人议论我说：“他得不着　神的帮助。”〔细拉〕
【】许多人看见基督徒受苦，就说：上帝不存在！
3:3 但你耶和华是我四围的盾牌（单数），是我的荣耀（单数），又是叫我抬起头来的（单数。頭、起頭、山頂、領袖）。
【】 但是受苦的基督徒，信心仍然坚定！宣告主是他的保护（盾牌）荣光得胜！恢复王位，权柄（头）不再被仇敌升高压制！   一个流亡之君，沒有榮耀！世上的荣耀容易失去；唯独神的荣耀永远不会失去！
3:4 我用我的声音求告（喊叫、召集、稱呼、求告、朗讀）耶和华，他就从他的圣山上应允（回答、作證。歌唱）我。〔细拉〕   
【】不必模仿牧师的声音祷告。
      异端 呼喊派祷告的时候，开头ao，主耶稣。
     就用自己的声音求告主名！
    每一个声音都是独一无二的！都是主造的！
3:5 我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑（按手。扶持。支持、支撐、承擔）我。
【】信心的睡眠 。如在风浪中耶稣睡着了。
       马可福音 4:38        耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。
使徒行传12:6 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。  
   耶稣能医治你的失眠！（见证）
3:6 虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
【】信心里没有惧怕！在耶稣里有快乐！有面对仇敌困难的能力！
3:7 耶和华啊，求你起来！我的　神啊，求你救我！因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了（单数。拆毀、折斷、打碎）恶人的牙齿（复数）。   
【】神兴起！就会按着他的公义审判！使恶人不能嘲笑义人！
      牙齿是神造的，原本是好的！恶人用它骂上帝！
3:8 救恩（单数）属乎耶和华，愿你赐福（单数。祝福、和平之約）给你的百姓。
     【】十字架的救恩 是天父发明的！是耶稣自愿上十架做成的！是圣灵用他的大能传扬的！   
            新约的福气   是永远的福气！
  〔细拉〕舉高、樂曲中的休止符，音譯「細拉」〔大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。〕   
    细拉是高举的意思。声音要高举基督。是一首赞美诗的高音部分。
    世俗的歌曲高举的是国爱情派别。
   大卫在逃亡的时候，仍然不忘出于信心的赞美、
二。祷告实战。
作业：1，你面临的经济困难，工作困难，学习苦难，侍奉苦难，人际关系的困难，是什么？向神倾诉出来！
请你用自己的声音 做一个信心的祷告。
记住，不要强调你的苦难！要看到神比你的一切苦难更大！  ,
2， 为失眠的人代求。
3，为牙疼的人代求。
三，灵修祷告。读经后照着神的话祷告。
以琳_十二股水泉
晩祷：主啊！这世界不是我们的家，如今我们在这世上只是客旅是寄居的，这世上所有的一切都不能长久，都是暂时的。我们永久的家乃在天上，我们蒙召是属天的，我们如今是属主的人。所以我们要思想天上的事，并以天上的事为念。主啊！求你怜悯我，不让我单以地上的事为念，让我思想主的话语。求主除去我里面的自私，不让我单顾自己，也要顾念它人，也不让我为看得见和留不住的事忧愁忧虑，让我把重担卸给主，天天活在主的里面享受以马内利神与我同在的美好。赞美主，祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
四。学习赞美。
有福的确据。

复活节

《求主教导我们祷告！》
  一。原文解释。
  二，实战祷告。
  三，灵修祷告。
  四。学习赞美。
诗篇4：不怕有钱有闲之人的嘲笑
4:1 显我为义（公義）的　神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中（单数。狹窄(意思是困境)），你曾使我宽广（单数。擴張、變寬）；现在求你怜恤我，听我的祷告。  
【】人不能靠自己的功劳，不能靠律法称义，只能借着神所赐给人的义而称为义。在压力下，你使我扩大。逆境却能使我们成长和成熟。司布真曾经说：
    恐怕我从安舒的日子和欢乐的时光得到的一切恩典，所值不过是一个便士而已。而从悲伤、痛苦和忧伤得到的好处，却是不可计量。我的一切岂不归功於铁锤和铁砧，火与锉刀吗？苦恼是我家里最好的家具。
4:2 你们这上流人（上流人」：有财有势的人。）哪，你们将我的尊荣（单数。榮光、尊榮、貴重）变为羞辱（单数）要到几时呢？你们喜爱（复数。爱）虚妄（单数。空虚）、寻找（复数。、渴求）虚假（单数。谎言）要到几时呢？〔细拉〕   
【】上流人”为社会中有影响力的人。喜爱崇拜空虚的偶像。诬告基督徒。自以为上流的人，他们不知神的选民有何等尊贵的地位，诗人以信心责备、敌挡仇敌。这勇气源于:①信仰的自豪;②确信神必帮助。
4:3 你们要知道，耶和华已经分别（分別出來）虔诚人（单数）归他自己。我求告耶和华，他必听我。   
【】“虔诚”照英文的译法是（Godly）就是“那些像神的人。”指那些爱神的，又蒙神以不变的爱所爱的人。奉 献 给 神 的 人， 已 被 神 分 别 出 来 做 他 自 己 宝 贵 的 产 业。 我 们 归 神 所 有， 就 可 以 呼 求 他 做 我 们 的 保 护 者 和 供 应 者。
   那些信靠耶和华的，就是“他眼中的瞳仁”（亚二8）。他们的名字已经铭刻在祂掌上（赛四九1 6）。他们呼求祂的时候，祂就听他们，并且赶紧帮助他们。因此，大卫预先说出了保罗在罗马书八章31节所述的论点：神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白赐给我们么？”（罗马八章卅二节）
4:4 你们应当畏惧（复数。激動、顫抖、搖動），不可犯罪（复数。導致犯罪；迷失自己）；在床上的时候，要心里思想（要在心裡說話(意思是思想)，），并要肃静（复数）。〔细拉〕   
【】警戒恶人当醒觉小心，不要再犯罪（要肃静）“。生气却不要犯罪”（弗4：26）。“肃静”有闭住嘴不要说谎或不要再诬告人的意思。夜深人静应扪心自问，别再说谎犯罪。
4:5 当献上公义的祭（复数），又当倚靠（复数）耶和华。
【】使你所献的祭显得正确。”将自己献上当作活祭，这是神所喜悦的，也是我们理所当然的（罗马十二章一节）。
4:6 有许多人说：“谁能指示（看見、看顧、察覺）我们什么好处（单数。良善的、美好的）？”耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们！   
【】“ 信主有啥好处啊？？？仰起脸来，光照我们”即恩待之意（民6：25-26）。
4:7 你使我心里快乐（单数。喜乐），胜过那丰收（變多、增多 ）五谷新酒（复数）的人。  
【】 一位巴勒斯坦的农夫每年收割两次，就是谷类的收割与葡萄的收割。当一切都安全地收成时，他所感觉到的，是何等的满足，因为他可以安心地迎接冬天了（参赛九3）。但是主所赐的喜乐比这更大。
4:8 我必安然（平安）躺下睡觉，因为独有（獨自）你耶和华使我安然居住。〔大卫的诗，交与伶长（詩班指揮」優於、聰明、長久）。用吹的乐器。〕  
【】认清楚自己的地位，将一切都交托给神了，就能安然居住。好像小孩在母亲怀中一样。这是何等的平安，何等的安全！喜乐与平安都从神而来，诗人用丰收时的欢乐描写内心的喜乐和信心，没有恐惧，没有失眠之夜；神是他的保障，躺下便甜睡。得神眷顾的人在困苦中能享受甜蜜的睡眠，因为他信靠神，只有祂才能叫人得享平静安稳。我的生活究竟是平静呢？还是汹涌不平呢？神手里的生活是最稳妥的。
　　我们经常在逆境中彷徨，四处找人倾诉和帮助，然而却忘记只有神才是我们的避难所，只有投靠祂的人才得享受平静安稳。你愿享受这丰富的恩典及平稳吗？投靠天上的神，因祂是全能的主。
     江守道牧师：在圣殿外墙，建筑有储藏室，储藏很多及各种为献祭用的装备。
    所罗门说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”
神呼召我们来事奉祂，要我们把时间、精神、力量，放在这个工程上；“惟有耶和华所亲爱的，必在睡觉的时候给他。”我们知道，所罗门还有一个名字是神替他取的，叫作“耶底底亚”（撒下十二25），“耶底底亚”的意思就是“耶和华所亲爱的”。所罗门一登王位，就到基遍去献祭，献了许多的牛羊，表示他对于神的爱。结果当他晚上睡觉的时候，神就来对他说话，给他许多的应许。神应许给他智慧，和广大的心（王上三章）。


二，实战祷告。
祷告作业：你是否在一个困境之中呢？做一个仰望主的祷告吧！
求主将我分别为圣！有时候孤单痛苦疾病苦难贫穷。。。，都是神将我分别为圣的一种方法！
神不藐视穷人！他必听我的祷告！
被上流人有钱人嘲笑诬告的时候，主使我心里充满喜乐！
使徒行传13:52  门徒满心喜乐，又被圣灵充满。  
我有永生！我有永远的平安喜乐！是敌人今生的苦难嘲笑   不能夺去的！


三，灵修祷告：溪水边gh
  天父，恳求你除去我们心里的忧愁、沮丧、埋怨，因为有时候你拿走了我们喜欢的某些东西，有时候你没有给我们想要的东西，相信这一切都是你爱我们，为了保护我们。恳求你赐给我们坚固的信心、火热的爱心、活泼的盼望，使我们行走力上加力，使我们生活恩上加恩，使我们的事奉荣上加荣。感谢赞美你的恩典！如此祷告都是奉主耶稣基督的圣名，阿们！


四，学习赞美。
同路人。

复活节

《求主教导我们祷告！》
  一。原文解释。
  二，实战祷告。
  三，灵修祷告。
  四。学习赞美。

诗篇5:1 耶和华啊，求你留心(側耳聽)听我的言语，顾念(理解、分辨)我的心思(沉思、細語)。   
5:2 我的王我的　神啊，求你垂听（留心聽、注意聽）我呼求的声音，因为我向你祈祷！
5:3 耶和华啊，早晨你必听我的声音（每早晨，这位属神的人都预备一分赞美和祷告的祭，并等候耶和华在当天彰显祂自己。）；早晨我必向你陈明（擺設、安排、預備；）我的心意（冤情），并要警醒（偵查、守望、看守。儆醒是静候神的回音。）。
5:4 因为你不是喜悦恶事（单数。邪惡、犯罪）的　神，恶人（单数。即使最小的罪，神也不容忍。）不能与你同居（恶人不能作神的宾客，受神的款待及保护）。
5:5 狂傲人（复数。行為如瘋子一般）不能站在你眼前（指不可以在圣殿里敬拜神）；凡作孽的（邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像的工作），都是你所恨恶的。
5:6 说谎言的（单数），你必灭绝；好流人血弄诡诈的（单数。詭詐、欺騙），都为耶和华所憎恶。
5:7 至于我，我必凭你丰盛的慈爱（单数。慈愛、忠誠。坚定不移的爱！无限的慈爱！）进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
5:8 耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义（单数）引领我，使你的道路在我面前正直（使平坦、修直。在充满虚谎奸诈的社会中，倘若没有神的引导和带领，有谁敢保证不会迷失路向呢！）。
5:9 因为他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶（复数。慾望、毀壞、災難。恶人满肚子计划要毁灭他人。）。他们的喉咙是敞开的坟墓（单数。恶人的口舌像敞开的坟墓一样永不满足，不停用话语去害人。）；他们用舌头谄媚人（复数。这词在希伯来文有谋害的含意。阿谀奉承已成为他们的积习。伊甸园中的蛇所采用的谄媚：你像神一样。）。
5:10 神啊，求你定他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯（复数。背叛、過犯）中把他们逐出，因为他们背叛了（复数）你。（求神伸张公义，不让恶人得势。因公义的主决不容狂傲、作孽、说谎、杀人等罪恶存留。惟有神的审判台是真正公义的法庭。有朝一日,他要行使自己的司法权,究查罪恶,起诉罪人。）
5:11 凡投靠你的（复数），愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇（遮蓋、編織。围篱笆）他们；又愿那爱（复数）你名的人都靠你欢欣；
（爱 罪 人 的 神， 向 他 们 大 施 怜 悯 和 慈 爱， 并 借 着 基 督 的 十 字 架 将 他 们 从 罪 恶 中 救 赎 出 来 (约 3:16)。这喜乐并不是与生俱来的、属世的,乃是超越的,不能被夺去(约16:22)。神将自己启示给人。）
5:12 因为你必赐福与义人（单数）。耶和华啊，你必用恩惠（单数。 神喜悅、悅納、恩典、意願 ）如同盾牌（单数。小圓盾、盾牌、鉤子）四面护卫（单数。加冕。形容一群军队“四面围住”大卫。神的恩惠是够遮蔽信徒全身的。仇敌无法来伤害我们。这是何等安全的避难所，“神是我们的避难所”（诗四十六篇一节）。）他。〔大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。〕

二。祷告实战：祷告作业：晨更祷告。不要睡懒觉。早上起来！祷告！
  1，每 一 个 新 的 早 晨， 我 们 都 当 再 一 次 把 自 己 奉 献 给 神。上帝的恩惠是祂的旨意，祂为所爱的人策化，而上帝会以这种恩典给他加冕。
希伯来人认为一个人的名字和人分不开，爱神的名字就是爱神自己。属神的人可以呼求祂的名，神就护庇搭救。
神也能同样眷顾我们，叫我们里面苏醒过来得着能力，为祂作见证。
神若引领我，我就必走平坦的道路，不是凭我的公义，也不是走我所要走的路。凭神的公义，走他的路就必亨通，
信徒知道不求自己的路，只愿走神所引领的路，就得了平安的秘诀。喜乐就是信徒应得的福分。
2，我们祷告的时候有儆醒的心没有呢？祷告中要抵挡的对象是什么？（主啊，先除去我心里的诡诈，背叛。谎言，邪恶！）
3，我们曾将自己藏在神的慈爱里面吗？
4，我曾因倚靠神得了他的喜乐吗？
,5，诗人知道,？
l、神听他的言语（一节三节）
2、神顾念他的心思（一节）
3、神是他的王（二节）
4、神向他有慈爱（七节）
5、神能引领他（八节）
6、神必护庇他（十一书）
7、神必叫爱他的人快乐（十一节）
8、神的恩惠必如盾牌护卫他（十二节）

三，灵修祷告。
溪水边gh:#晨祷##亲爱的家人们早安# 创造天地万物的耶和华神，我们感谢赞美你！太阳还存，月亮还在，人们要敬畏你，直到万代。在你的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。你要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极，住在旷野的，必在你面前下拜，你的仇敌必要舔土。诸王都要叩拜你，万国都要侍奉你。你要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命，你要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在你眼中看为宝贵。万军之耶和华神，你的名要存到永远，要留传如日之久，人们要因你蒙福，万国要称你有福！独行奇事的你，是应当称颂的，你荣耀的名也当称颂，愿你的荣耀充满全地，直到永远！如此感恩颂赞是奉主耶稣基督宝贵的圣名，阿们！

四，学习赞美。
中国早晨的五点钟。

复活节

《求主教导我们祷告！》
  一。原文解释。
  二，实战祷告。
  三，灵修祷告。
  四。学习赞美。
6:1 耶和华啊，求你不要在怒中责备（单数 。判斷、證明 。）我，也不要在烈怒中惩罚（单数。 指教、管教 ）我。  
【】  大卫的情绪由恐惧转为信靠。面对敌人的谎言攻击和毁谤，保护自己的最佳准备就是仰望神，并被神的知识充满。我们每日研读祂的话语、祈祷、敬拜和信靠祂的同在，可以保守我们刚强壮胆。──《灵修版圣经注释》  
6:2 耶和华啊，求你可怜（恩待）我，因为我软弱（虛弱的、無力的）！耶和华啊，求你医治（单数）我，因为我的骨头发战（复数。 驚惶、擾亂 不安）！   
【】可怜」应作「恩待」。 发战」与3节「惊惶」是同一个希伯来字，描写发抖和震 颤的情景 “。
   我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（林后十二章十节）。   他的骨头真是发战。凡在神的公义面前战兢的，必蒙他慈爱的怜悯 。
6:3 我心（生命）也大大地惊惶（单数。 驚惶、擾亂 不安）。耶和华啊，你要到几时才救我呢？
【】 心:可解释为生命的活力的源头, 。
在神面前有痛悔的心就必蒙神的喜悦（马太一章十八节五章八节）。
── 包忠杰《诗篇注解》
6:4 耶和华啊，求你转回（ 帶回、復興、更新 ）搭救（单数）我；因你的慈爱（立约的慈爱忠诚）拯救我。   
6:5 因为在死地（单数。死亡）无人记念（单数，名号）你，在阴间有谁称谢你？
【】1.他走进了死阴的幽谷，好像没有生存的希望了，只有死一门了。他向神辩明说，你若果不救我，我若到阴间去，那与你有何益呢？在那里没有人纪念神，没有人称谢神，2, 神握有生与死的权柄。人都有一死，义人可安息在神怀中。因此义人的盼望不因死而终结.
主的名是我们的帮助，  一生有恩惠慈爱。  我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。（约六35）  。
6:6 我因唉哼（单数。叹息）而困乏（单数。 勞碌、困倦 ），我每夜流泪，把床榻漂起（单数。 漂浮、游泳 ），把褥子湿透（单数。 融化 ）。  
【】 大卫赤露地向神敞开自己痛苦的心，泪流成河。我们也可以坦白向神，不管是充满了愤怒还是失望，因惟有神了解我们，并且为我们作最好的安排。愤怒和失望或会在外表现出急躁不安，或会转化成内心的抑郁。因着我们信靠全能的神，我们不要为环境所左右，或是被罪疚感所压倒，只要坦然地来到神面前。祂将会帮助我们，把我们的注意力从自己身上转移到祂奇妙的同在上。  
6:7 我因忧愁（单数。 煩惱、悲傷 ）眼睛干瘪（单数。 消瘦衰弱 ），又因我一切的敌人（綁、狹窄、擾害、關起來）眼睛昏花（单数。移動、前进、誊写）。   
【】 流泪痛哭影响到视力， 罪带来的是极度的伤痛，以致每晚流泪不得安眠（“漂起”、“湿透”都是诗歌文体中常见的夸张法），眼睛衰老、没有生机，都是由于罪的缘故，罪实在太可怕了。我有受罪的缠磨，终日愁苦吗？
6:8 你们一切作孽的人（单数。邪惡、罪孽、患難、悲傷、偶像），离开（复数。 轉離、除去，  出、離開 ）我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。
【】   神不但未离弃他，而且赦免了他的罪，忧伤痛苦尽除，敌人再无攻击他的藉口 不用言语，神看人的内心就知道他们的苦闷。神看见了希西家王的眼泪，所以加增了他的寿数十五年（以赛亚卅八章五节）。
6:9 耶和华听了我的恳求（单数），耶和华必收纳（单数。 拿、取 ）我的祷告（单数）！   
【】 神是继续不断的带领我们，继续不断的叫我们躺卧在青草地上，也继续不断的领我们在可安歇的水边。  
6:10 我的一切仇敌都必羞愧（复数），大大惊惶（复数。驚惶、擾亂、急促、不安）；他们必要退后（复数。回復、回轉、重複，帶回、復興、更新，回報、報告、帶回），忽然羞愧（复数）。〔大卫指着便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌。〕
【】 惊惶：沮丧，气馁。在第2、3节用来形容大卫，但这里却形容他的敌人。 人与神和好了，他的仇敌就成了神的仇敌。谁能敌挡神呢？一切敌挡神的人必忽然羞愧。这是依靠神的人的勇敢。  罪恶实在太可怕了，世上有什么比与神隔绝来得更可怕呢？   愿主保守我远离罪恶，永远不离开你的教训，免致遭到与你隔绝的痛苦。又求增添我的信心，单单仰望你，并将一切放在你的手中。──《新旧约辅读》  
二，实战祷告。
祷告作业：认罪的祷告，从来没有向主认过罪的基督徒，是还没有重生的基督徒。
认罪悔改的祷告的好处？
1，神不会怒中责备惩罚。神喜悦悔改的人。
2，神必恩待医治。
3，不再惊惶害怕！
4，神必搭救！
5，脱离阴间的死亡！
6，眼目光明。开阔。强壮。平安。冲破属灵的捆绑。罪恶的污染！
7，神必听你的祷告！
8，拿你的罪恶控告你的一切仇敌都必羞愧。

   《见证》：当马丁路德被囚于威伯堡（Wartburg Castle）时，他知道这是沮丧的时刻。该怎么办呢？有一次，他用墨水瓶掷向魔鬼，突然间他便得胜了。另外有一次，他大声呼喊说：‘我已接受洗礼了。’（Baptizatus Sum）──那时，一切沮丧和恐惧的恶魔都无能为力了。诗人高伯（Cowper）用不同的方式表达出来，好像约翰卫斯理一样，他知道诗歌的能力，所以他写道：‘当基督徒歌唱时，有时会因亮光而感到惊讶’但是无论任何事情发生在一个人身上，其内心的突然改变，并不是人的作为，乃是上帝的作为。  
主啊，在你面前只要花上短短的一小时， 我们心里已经有何等的改变！
何等的重担，你从我们身上挪去！
何等干涸的土地，受到骤雨的滋润！
    我们跪下，周围所有的人竟都象降低了； 我们起来，远近所有的人就都勇敢而清晰地，站向光明的一面；
    我们跪下，多麽的软弱；我们起来，多麽充满能力！
    因此，我们为何犯这过错以致我们不能常常刚强， 以致我们有时被忧虑所胜， 以致我们软弱或失去勇气？
    我们岂不知道，在烦恼忧虑时借着祷告， 我们在你里面得到喜乐、力量和勇气？ ----崔仁治

三，灵修祷告(抓住神的话祷告)：
溪水边gh:
#晨祷##亲爱的家人们早安# 主啊，感谢祢给了我们人生的价值，感谢祢给了我们生活的意义，感谢祢给了我们永美的家乡；虽然我们生活在这世上，但我们知道自己是客旅、是寄居的，我们的家乃是在天上；所见的都是暂时的，所不见的乃是永远的；这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行祢旨意的，是永远长存。
主啊，如今，我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；不是思念地上的事，乃是思念上面的事。恳求祢赐给我们智慧，使我们眼睛明亮，恳求祢赐给我们能力，使我们脸上有光；恳求祢坚定我们的手，使我们充满活力，恳求祢引导我们的心，使我们与祢同心。哈利路亚感谢赞美祢的恩典！如此同心合意的祈求祷告都是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
我们只要来到耶稣基督面前认罪悔改，接受耶稣为救主，就能得到永远的生命！这样，我们在地上无论遇到什么困难，心里都会充满来自主耶稣的平安和喜乐。因为主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）
  四。学习赞美。
因信称义，就永不定罪。