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教会与差会

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发表于 2018-12-20 09:33:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-12-20 09:35 编辑

      教会与差会
巴拿巴和扫罗是  世界上第一队宣教士。

一。世界上第一个差会:安提阿差会的产生?
   差会产生于同心合意的禁食祷告。圣灵的启示差遣。
使徒行传
13:1 在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。
13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。”
13:3 于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。
   “安提阿”追反抗者;“巴拿巴”劝慰子;“尼结”黑色,黑脸皮;“西面”听者,听从;“路求”亮光;“马念”安慰者;“扫罗”求问的。

1, 他们中间不分国籍,种族肤色(尼结),语言,身份(马念)希律’指希律安提帕,‘同养’意指与王子作伴,一起长大的孩子。
2.   他们心里救人灵魂的负担,叫他们禁食。他们禁食不是为了修炼更高级的魔法气功法术。
    同心祷告是最难的! 有一个嫉妒 位高权重的马念。有一个记恨逼迫基督徒的扫罗。
    有一个心怀歧视。有一个心里仇恨  歧视自己皮肤黑的。
    圣灵的启示就被拦阻的!
    妨碍同心祷告的?
1,求名。加拉太书5:26 不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。  
     在逼迫的时候,哪个传道人最著名,就抓哪个。呵呵。
2,求财。就算是全职牧师,信徒的爱心奉献也是不固定的。需要靠信心生活。
3,求权。教会的权力无法与世界的权力相比。经常受欺负。
4.  求色。妻子一个就够啦!

    同心禁食祷告-----圣灵的启示差遣-------教会的禁食祷告,按手与宣教士联合。教会的差遣。
-----弟兄与弟兄,姊妹与姊妹,或一对夫妻。成为一个宣教队。
   教会对宣教士有三大支持:
   祷告支持。我们听说过,因为教会祷告,救了宣教士脱离当地人谋害的见证。正是祷告的那个时刻。
   新兵支持。
   资金支持。
   教会如弓;宣教士如箭!

。选出本地的领袖,带领牧养。宣教士不能长久停留在一个地方。
        长老的资格?在提多书1章。
14:22 坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入 神的国,必须经历许多艰难。”
14:23 二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。

三。宣教士需要述职报告,向母会交账。
1,见证。2。当地人的情况。3。遭遇的困难,需要的帮助。
14:26 从那里坐船,往安提阿去。当初他们被众人所托,蒙 神之恩,要办现在所做之工,就是在这地方。
14:27 到了那里,聚集了会众,就述说 神藉他们所行的一切事,并 神怎样为外邦人开了信道的门。
14:28 二人就在那里同门徒住了多日。

四。由使徒长老,裁决教义的问题。
      今日虽然没有了使徒,裁决是否是异端,还是要按着使徒的教训。
      由牧师长老传道人执事,开会裁决。
15:5 惟有几个信徒是法利赛教门的人,起来说:“必须给外邦人行割礼,吩咐他们遵守摩西的律法。”
15:6 使徒和长老聚会商议这事。
15:7 辩论已经多了,彼得就起来说:“诸位弟兄,你们知道 神早已在你们中间拣选了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。
15:12 众人都默默无声,听巴拿巴和保罗述说 神藉他们在外邦人中所行的神迹奇事。
15:13 他们住了声,雅各就说:“诸位弟兄,请听我的话。

五,虽然因为争论分开,不荣耀神。使徒保罗不是神!
      但是却成了俩个宣教队。
15:38 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。 
15:39 于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去;
15:40 保罗拣选了西拉也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。
15:41 他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。
教会可以这么办:路加福音10:1 这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个地在他前面,往自己所要到的各城、各地方去,
10:2 就对他们说:“要收的庄稼多,做工的人少。所以,你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。
差遣之前,需要告诉当地人的忌讳。风俗。。。。

六。不去故意违背 当地人的风俗。
        只要不是拜偶像的风俗。

16:3        保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。
16:4        他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。
16:5        于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。

  提摩太可以不受割礼  ;但是因为要在犹太人当中传福音。所以 行了割礼 。
  有一个牧师留了齐腰长发?因为他要在嬉皮士中间传福音。
  戴德生脱下了西装皮鞋,穿上了被西方人嘲笑的长袍马褂,戴上被嘲笑为猪尾巴的假辫子。
为了与清朝人认同。吃一样的饭。

七,宣教的范围,不是任意妄为。都是主亲手划定的。
16:6        圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,
16:7        到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。
16:8        他们就越过每西亚下到特罗亚去。
历代志上28:19 大卫说:“这一切工作的样式,都是耶和华用手划出来使我明白的。”  

八。拓荒宣教的真异象。
16:9        在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”
16:14 有一个卖紫色布疋的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜 神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。
16:15 她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的(注:或作“你们若以为我是忠心侍主的”),请到我家里来住。”于是强留我们。
欧洲第一个基督徒是 吕底亚 。给欧洲开了福音的大门。
 灵修版注释: 16:13-14 保罗顺服圣灵的带领去马其顿,他首先与一群妇女接触,向她们传福音。保罗永不会让性别或文化来妨碍他传福音。
他向这群妇女传福音,其中一个很有影响力的商人吕底亚相信了,这就打开了这个地区的福音大门。
  在初期教会中,神常常在妇女中间并且藉着妇女作工。
  吕底亚是一个卖紫色布疋的商人,所以她富有。紫色布是极昂贵的,穿着紫色衣料的一般都是官僚人家。

。天主教的宣教士很多。但是传错了道!需要本着《圣经》传道。
17:1 保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。
17:2 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
17:3 讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。”
    马太福音23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们走遍洋海陆地,勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子,比你们还加倍。
23:16 你们这瞎眼领路的有祸了!

十。宣教士的资格?重生得救。外语。殉道的心志。。。熟悉圣经。
但是最重要的一点:火热爱灵魂的心!知识是次要的。
17:16 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急,  

十一。戴职宣教。
18:1 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多。
18:2 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都;因为革老丢命犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。
18:3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住做工。

十二。灵界势力的反扑!  
宣教越有功效;魔鬼反扑的势力也越大!
19:23 那时,因为这道起的扰乱不小。 
19:24 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺生意发达。人
19:25 他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。

十三。宣教士需要给当地人留下的榜样?
20:25 我素常在你们中间来往,传讲 神国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。
20:26 所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(注:原文作“我于众人的血是洁净的”)。
20:27 因为 神的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。
20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养 神的教会,就是他用自己血所买来的(注:或作“救赎的”)。
20:29 我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。
20:30 就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。
20:31 所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。
20:32 如今我把你们交托 神和他恩惠的道;这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。
20:33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
20:34 我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。
20:35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

十四。远洋宣教。租房宣教。
   有的宗派有一艘福音轮船,船停到哪里,就下岸发单张。
28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,
28:31 放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。

十五。宣教士的疗养,休假制度。
有的一年。有的半年。。。。

十六,宣教士的婚姻。
宣教士一般与宣教士结婚。夫妻是不能长期 分居宣教的!或与当地信徒结婚。
林前书  9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,带着一同往来,彷佛其余的使徒和主的弟兄,并矶法一样吗?  

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