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牧师可以放假吗?

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发表于 2018-12-15 09:34:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-12-16 07:18 编辑

   牧师可以度假吗?   
  一,美国的一个宗派的牧师,最多可以放假半年


   呵呵,国内牧师  就没有这样的福利啦!
   绷紧的弦  是会断的!
   人都不是铁人,都需要休息。都需要安慰。

连土地都要休耕。海洋需要休渔。森林需要禁止滥砍滥伐。
  出埃及记
23:10 六年你要耕种田地,收藏土产,
23:11 只是第七年要叫地歇息,不耕不种,使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的,野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园,也要照样办理。
23:12 六日你要做工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。

  不会休息,就不会工作。

马可福音
  6:30 使徒聚集到耶稣那里,将一切所做的事,所传的道全告诉他。
6:31 他就说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。
6:32 他们就坐船,暗暗地往旷野地方去。

马太福音14:22 耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。
14:23 散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。

  在教会中有一种特殊的聚会:退修会。(不是退休)
  牧师到了60岁,还是退而不休。有的牧师104岁时,还是牧师。
  对于牧师来说:主的工作是没有退休的!
   
  那,民数记8:23  耶和华晓谕摩西说:  
8:24  “利未人是这样:‘从二十五岁以外,他们要前来任职,办会幕的事。  
8:25  到了五十岁要停工退任,不再办事。  
8:26  只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候,谨守所吩咐的,不再办事了。至于所吩咐利未人的,你要这样向他们行。’

  利未人是50岁退休!感谢神!真仁慈!
  牧师也需要圣职的传承?使徒临终前,拣选了提摩太,提多,继承自己的传道使命。

  二。韩国有祷告山。

  认识韩国的基督教祷告山
  引用网络:   在韩国有两三百个祷告山,有各种宗派背景,一般情况是一个教会或一个非常渴慕主的基督徒群体为了有一个更好亲近主的地方而设立,目的是亲近主。
通常一个教会或群体,在神感动下,在当地的山上买一块地,然后盖房成为一个祷告的营地,如果不是为祷告的缘故,这样做没有意义,他说最重要的是有一群爱主的人愿意聚到一起祷告,不在乎是否在山上。
祷告与韩国的复兴有很大的关系。 现在韩国还是有很多祷告山。
在神旨意奇妙的安排下,基督教并非以帝国侵略的方式临到韩国,而是由两位敬虔的宣教士传到韩国。这对基督教以后在韩国的发展,有莫大的影响。
  1882年由于美、韩两国签定的合约,打开了美国教会向韩国宣教的门户。1884年北美长老会差会,将原本在中国宣教的安连(H. N. Allen)医生调至韩国。而1885年长老会的元杜尤(H. G. Underwood)牧师及卫理公会的阿扁雪罗(H. G. Appenzeller)牧师,正式成为美国教会最初差派到韩国的两位宣教士。这两位开路先锋,对基督教以后在韩国的发展有极重要的影响。
  韩国教会一开始设立就相当本色化,完全是由韩国牧师领导、支持及发展。元杜尤博士曾这样写道:“一开始神就奇妙地引导我们,采取一些人可能认为非常独特的方法,事实上这些方法也被世界上其他地区的宣教士所采用。最重要的特色之一,就是全韩的宣教团体都一致地采用它。”
  早期的韩国教会有一个特色,那就是清早起来聚集在一起祷告。1906年复兴之火开始点燃,当时会友们聚集在平壤(现为北韩首都)的长老教会祷告,圣灵降临在与会人士身上,许多人纷纷认罪祷告。祷告的灵后来持续地浇灌,使得韩国各地区都有许多人悔改归主。
  1958年,我开始在汉城外大枣洞贫民区传道牧会。我们向美军买了一座帐篷供聚会使用,而我也住在那里,且记得自己几乎天天通宵祷告,在韩国寒冷的冬天里,裹着毛毯靠在讲台旁祈祷数小时。以后有一些会友也一起加入祷告的行列,不久之后有五十多位会友开始聚集举行通宵祷告,教会事工就是这样开始的。
  在事工渐渐发展期间,我学习了代祷的功课。这本书有一章将详细地讲论这方面的主题,我的代祷次序是先为我的会友,其次为我的国家,最后才为自己祷告。
  我们不只学习祷告,还学习建立祷告的生活。耶稣命令我们挡不住!



  三。宋尚节一系有恩典院文/心恩《恩典院的守望祷告:为万民代祷》
《生命季刊》第25期:在五十年代初,恩典院就有昼夜祷告的守望楼。特别建了一个小屋,有台阶上去,分别为圣,专为守望祷告所用。全院的弟兄姊妹轮流上去,做守望祷告的工作。当时排班,弟兄们都是白班,姊妹们是夜班,因为那院子是姊妹们住的院子,弟兄们晚上都离开了。每到夜晚,多半都是姊妹们两个两个进守望楼,如同被主派出去的工人。你祷告,我阿们。彼此扶持,也避免了困倦。我们一进守望楼就放下自己,并且预备自己的心,追求圣洁,为万民代求。那时我们看见圣灵大大地做工,许多人在守望祷告中蒙恩典。神与我们面对面地同在,打开我们的灵眼。在神面前的祷告将我们带入另一个天地,借着体贴神的心意,为万民代求,自己也被圣灵浇灌,大大蒙恩。。。。例如,在温州,建立了许多的守望祷告点。一去就能感觉到那里的属灵空气特别好,大家都合一并且火热,原因就是那里有许多弟兄姊妹们肯负代价,守望祷告。特别是有些老年的姊妹不仅自己一生遵循与神立的祷告之约,且带起了一代又一代祷告的精兵。有一个老姊妹现在九十多岁了,她一生都持守神给的代祷托付,以祷告与带领的弟兄姊妹同工。并且在家乡建立了许多守望楼,带领人为万民、为普世的教会祷告。培养了一代又一代各年龄层的祷告精兵。

   四。国内牧师非常忙!哪有度假的时间?
    可以选择几天,暂时放下工作,集中时间灵修,向主祷告。   宋师母携三女于八月二十六日由沪来平,迁入香山园居住。此后,尚节的健康日趋正常,就恢复若干比较不吃力的工作,如和到访的人谈道等。在这段期间,他每日读新旧约圣经三章及启示录一节,用新旧参照对读,称为"伴偶查经",或转"生命轮",常有信徒同工一起查经。除此之外,他在这时期,还写了十五首短歌,十九封给国内外布道团的公开信,叫他们为复兴祷告。 入秋之后,他体健更见好转,已能在一棵松附近散步游览了
这个古帝王行猎的胜地,此时真有"霜叶红于二月花"的奇景,主的忠仆于此暂息仔肩,流连景色,也是应当而且合适的。香山的静宜园,是他最常策杖流憩的地方。他看见花草,即以花草作喻,对同行的人阐述真理。在香山旅店旁边有一个高墩,尚节时常喜欢坐在那里读经静修。 到了那年冬天,尚节得了启示,就开始讲"喻经故事"给同工们和家里的人听。拿宋师母的话来说,他"每天仍是吃下书卷,倒嚼主的言语,一面回顾,检讨自己过去的工作,一面鼓励,带领锦华和孩子们勤读圣经。每晚有家庭聚会孩子们当时还年幼,对于普通的讲经及解经不能感到兴趣,亦不能了解,所以他开始每天讲个小故事。这些故事听来是很浅显的,但其中却关乎灵里重要的事。"这不是按圣经各卷次序来讲的,而是对那一卷书有感动,就先讲那一卷;也不是先有了材料,然后再去讲,乃是先有感动,然后祷告,祷告后就讲;甚至讲前还不知故事的起始和末了,只是象他常说的"随风吹",吹到那就是到那,不由得自己。"讲的时候,有几位同工在旁帮忙记录,经过了两个多月的时光,才把各卷书的故事讲完。



五。尽量不要病中度假?


     百度百科: 患者往往处于恐惧状态,感觉被人议论、诬陷、遭人暗算。
   性格缺陷,敏感多疑、自尊心强、自我中心、好幻想,多见于精神分裂症和偏执性精神病。
   被害妄想症患者认为他所感觉到的这些都是真实的,非常真切,所以坚信不疑,别人用言语根本说服不了他,
  而且这些患者并不认为自己是病态的,认为自己就是一个正常人,感觉到的这些东西就是真实的,就是有人要害我!性格多敏感、容易猜忌。
  语言说服不了,需要入院吃药就医。
   巨大的刺激,会引发一些精神疾病。
   你会感觉到:他这一段日子真的太不正常了!简直不可理喻!莫名其妙!无法理解。
   
   我说:我想给你一杯水。
   他理解成:你想用水烫死我!理解力出现了障碍。  你会发现:他无法像正常人一样,用理智沟通了!
  你说什么,他都觉得在议论他,轻看他!要害他!
  邻居不论说什么,他都觉得在说自己(出现了幻觉!)
  美国牧师有一些出现了忧郁症,甚至自杀!
  所以适度休息,是好的。
  被害妄想症患者若是基督徒,背圣经就可以抵挡幻觉!不要妄疑。
【给忧郁症患者的良药?】我从前也有忧郁症的倾向:觉得人生活着没啥意思!再有钱有权有名。一死还不是空虚!
  直到我看见了这一句话:信的人有永生!点燃了我的心!真正重生得救,认罪悔改的基督徒不会自杀!
  向主认罪悔改。幻觉来的时候背圣经。忧郁症可以不药而愈


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发表于 2018-12-16 01:01:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿斗 于 2018-12-16 01:02 编辑

牧师在属灵上,就像父母在家庭中一样,是24小时待命。但是就一个有限的人,当有固定工作,固定休息的时间。礼拜天是牧师最忙碌的时间,通常是安排礼拜一休假。可以处理个人、或家庭事务。

目前,公私营单位都会给员工安排,每年5-10天有薪休假。让他们可以去安息、旅游,休息一下。身为教会全职人员,也可以比照办理。他们休不休让他们自己决定。我知道大部分的教会人员,忙于教会事务,很多是有假也不休的。

通常有制度的教会,会给牧师每七年一次安息年,放下教会繁重的事物,去进修,宣教、写作,或是从事其它私人的计划。大方的教会会给一年,有时给半年,或是三个月。不过大部分事务繁忙的中小型教会,是一时也缺不得工人的。一般都没给安息年。
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 楼主| 发表于 2018-12-16 07:16:37 | 显示全部楼层
阿斗 发表于 2018-12-16 01:01
牧师在属灵上,就像父母在家庭中一样,是24小时待命。但是就一个有限的人,当有固定工作,固定休息的时间。 ...

    美国牧师半年休假,我还以为是开玩笑。不是真的。
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发表于 2018-12-16 10:24:49 | 显示全部楼层
人活着本来就是需要张驰有致。

我们活在以人为中心的文化和社会大背景之中,不能照顾自己的人,家庭没有见证的牧者大行其道。我个人的体会,牧职是圣灵按立将上帝托付给牧者的羊群交给主的仆人牧养。只有那些系统化的体制组织的教会,才会使用一套体制章程规定来使教会运作,使肢体彼此配搭联络,建造彼此见证真道,这样的体制有合理的地方,也有许多误区。我读过一些有负担的神学家和牧者,他们指出这样的一个组织,当落入一个误区的时候,人浮于事,只有教会却没有了基督,只有外在的体制和工作却没有了藉着耶稣基督显明的生命。原本上帝赐给人安息日就是为要让人在地上承受地土张驰有致,平静安稳,安息得力,只是人习惯了活在没有上帝同在的光景之中。

我觉得对于肢体配搭在一处,按照恩赐彼此配搭,本来应当是一件很美的事情。无法配搭,谁都不能把问题推给别人,无视自己一再忽视自己的问题。毕竟如果上帝的审判临到世上,这个审判是先由上帝的家起首,如果耶稣基督再临,首牧显现的时候,首先要交差的是那些为群羊负责的圣灵所按立的牧者。


牧者是表率和榜样,从来不是辖制群羊,这本来本应是基督徒共同仰望的恩主耶稣基督所表明,教会传讲和见证的生命之道。
愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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 楼主| 发表于 2018-12-16 13:07:52 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2018-12-16 10:24
人活着本来就是需要张驰有致。

我们活在以人为中心的文化和社会大背景之中,不能照顾自己的人,家庭没有见 ...

多谢弟兄来访。我那个回帖里针对的不是弟兄。
    
1弟兄的经历很宝贵,可以写成许多见证,发表在【祷告与见证】。
2弟兄的见识也很宝贵。可以发表在【每日灵粮】【天天查经】【神学讨论】。。。
3诗篇宝库。诗篇与咒诅系列,都是对我帖子(咒诅诗)的有益补充。
   
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发表于 2018-12-16 14:25:36 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2018-12-16 13:07
多谢弟兄来访。我那个回帖里针对的不是弟兄。
   
1弟兄的经历很宝贵,可以写成许多见证, ...

我身边许多为我代祷的弟兄姐妹。我只是觉得对于那些初信或者是仍然在上帝管教的手中的意气风发年轻的弟兄,更加需要更多的代祷和大家的包容。
愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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复活节 发表于 2018-12-16 13:07
多谢弟兄来访。我那个回帖里针对的不是弟兄。
   
1弟兄的经历很宝贵,可以写成许多见证, ...

我身边许多为我代祷的弟兄姐妹。我只是觉得对于那些初信或者是仍然在上帝管教的手中的意气风发年轻的弟兄,更加需要更多的代祷和大家的包容。
愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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