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美貌

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发表于 2018-12-12 02:33:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 蒙恩百合 于 2018-12-12 02:37 编辑

箴11:22妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。

在现今这个多元文化里,美的定义和标准很多,但其中一个标准总是一致的。那就是精致的小脸,白皙的肌肤,大而闪亮的眼睛,模特儿般的身材。三个字概括:高富美。男人喜欢漂亮的女人,女人喜欢帅气的男人,都在为这个脸活着。

青年男女哪个不怀春。哪个不爱慕美丽的影儿。很多的电视剧也以高颜值的帅哥美女充当男女主角,吸引更多的跟星族来追星。从我们自身来看,罪已玷污了人,人全然败坏,喜欢眼目的情欲,肉体的情欲,并今生的骄傲。这不是少部分,是更多一代年轻人效法的模板。

曾经看过有关古代四大美女的书籍,羡慕她们的貌美如花,多想如同她们一样,飞上枝头做凤凰。这可能是很多女子少时的想法或是一个美丽的梦,信主之后,梦才醒来。

且来看看四大美女首位的西施,春秋战国时期,越国有一个名叫西施的,是个浣纱的女子。据说她在河边浣纱时,清澈的河水映着她俊俏的身影,使她显得更加美丽,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐沉到了河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称流传开来。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌,司徒王允为了自身利益,设下连环计,诱使 董卓和吕布两人互相猜忌,反目成仇,吕布铲除了董卓。有一天晚上,貂蝉在后花园拜月时。忽然清风吹来,云遮住了那皎洁的月亮,王允夸赞貂蝉的美貌,可以和月亮比美,月亮都比不过,躲在云彩后,所以,貂蝉有了“闭月”的称呼。

王昭君天生丽质,聪明异常,琴棋书画,样样精通。远嫁他乡。在坐骑之上,拨动琴弦。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看见这个美丽的女子,忘记摆动翅膀跌落下来,从此,昭君就得来“落雁”的代称。

杨玉环通晓音律,能歌善舞,是唐玄宗的贵妃,进入宫中后,思念家乡,她来到花园散步,看见盛开的牡丹、月季...想到自己的境况,不声叹息,对着盛开的花朵说话,声泪俱下,她刚一处摸花,花瓣立刻收缩,绿叶卷起低下,哪只是含羞草,被宫女看见到处就说,杨玉环和花比美,比花还美,花儿都羞低下了头,从此,“羞花”称号得来。

这是我们所知道的古代四大美女,她们的结局都很悲惨。不是甘愿被人利用,就是充当了红颜祸水的骂名,虽然因着美貌短暂享受了来自人间的繁华,但繁华落尽之后,是无尽的悲苦。

现代的美女,多如牛毛,若是一个长得如四大美女之一者,都会问问是不是纯天然的,纯天然的美真是稀有呀,为了美不息忍受各种痛苦,有成功的,也有失败的,为了脸活着,岂不知很悲哀么?

上帝所创造的我们都是独一的,都是最美的。而人的标准会变化的,今天还喜欢瘦脸美女,为了上镜好看,可能过一段时间就喜欢别的了,莫非脸因着时代审美的变化,而不顾惜自己的身体或生命,不断要去校正么?什么是真正的美?什么是美得标准?

看看圣经中的教导:箴11:22妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。在这里美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。在这里无见识:指无思想和道德判断力。

这节经文强调妇女的内涵,高于她们的外表,与这个时代过分看重美貌的社会有显著的区别。美貌终会过去,惟独智慧、见识与日俱增,盼望不论姊妹或弟兄,都愿意更欣赏内涵,更珍爱见识。

妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。女子美丽而不精明,恰如猪鼻子带上金环,这种怪异的美却是不伦不类,令人不敢领教。11:22b如同金环带在猪鼻上:圣经将猪视为愚蠢的牲畜。本节通过这种直喻法,强调了女性的内在美。

金环带在猪鼻上是不协调的。猪鼻是不吸引的,而金环是可喜爱的。一个美貌而无见识的妇女也是这种相反的结合──外表是美丽的,但内心的品行却有所不足。

一个美貌的女子当在见识上增长,在神的话语上建立德行,不然这美貌会像草上的花,必会凋谢。

上帝赐给基督徒女性美丽的容颜,不是让你显示你的美貌,也不是你可以炫耀的资本,更不是你攀附的条件,而是让你在见识上有长进,活出基督的荣美来。

圣经中记载的大卫王,当他闲来无事时,登上高台,看见美貌的妇人在沐浴,他起了淫念,占有了她。每次读到这里,都会想:这个女子为何不自重呀,洗澡是属于隐秘的事,为何不做好准备,以免引起不必要的麻烦。随意的沐浴,最后亲手毁掉了家庭。这个女子既同情她,也为她的行为感到难过。

圣经中也有记载貌美而狠毒的妇人——希罗底母女:淫乱的两个妇女,将施洗约翰斩首,而且用的还是戏言,如此没有见识的妇人,根本无美貌可言,她的心如蛇蝎,活在淫乱的罪恶中,还不知悔改,如此的恶毒,如此的戏言,施洗约翰的头就被轻松地斩了。

耶洗别圣经中记载她是一个外邦女子,她的身上没有一点光彩,全是黑暗的,在自己临死前,还装扮自己的容貌,为的是要改变耶户的心不杀她。这个凶恶的女人,她的结局与卖耶稣的犹大一样。她不是没有聪明,也不是没有才敢,更不是没有机会,因为她的地位很高,但却不用在正道上,反去作恶犯罪,最终,在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉,耶洗别的尸首必在田间如粪土。

在箴言31章记载了一个贤能的妇人,她敬畏耶和华,她的价值远胜过珍珠,负责家务,打理田地,十分勤劳,乐于助人,体恤丈夫,一切美好的德行都在她身上具现,可以说是智慧的化身。她持家有道,全家喜乐,儿女尊敬她,丈夫称赞她....美貌是短暂的,更重要的是内心有见识和智慧。

从古至今,让我们看见女人的美丽是短暂的,出现不多时就不见了。人生岁月稍纵即逝,短短的几十年,不要将上帝赐给你的美貌当做资本,当做炫耀,当做武器....你要知道:艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞,因为她有智慧和见识,而不是单单以外在的美丽炫耀,而是敬畏耶和华的女子,她们的美如星星,闪闪发光。
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发表于 2018-12-12 08:14:37 | 显示全部楼层
    娶妻娶贤。敬畏上帝的女子必得称赞!
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发表于 2018-12-12 09:46:45 | 显示全部楼层
10 才德的妇人谁能得着呢.他的价值远胜过珍珠.
11 他丈夫心里倚靠他、必不缺少利益.
12 他一生使丈夫有益无损.
13 他寻找羊绒和麻、甘心用手作工.
14 他好像商船从远方运粮来.
15 未到黎明他就起来、把食物分给家中的人.将当作的工分派婢女。
16 他想得田地、就买来.用手所得之利、栽种葡萄园.
17 他以能力束腰、使膀臂有力.
18 他觉得所经营的有利他的灯终夜不灭。
19 他手拿捻线竿.手把纺线车.
20 他张手赒济困苦人.伸手帮补穷乏人。
21 他不因下雪为家里的人担心、因为全家都穿着朱红衣服.
22 他为自己制作绣花毯子.他的衣服、是细麻和紫色布作的。
23 他丈夫在城门口与本地的长老同坐、为众人所认识。
24 他作细麻布衣裳出卖.又将腰带卖与商家。
25 能力和威仪、是他的衣服.他想到日后的景况就喜笑。
26 他开口就发智慧.他舌上有仁慈的法则.
27 他观察家务、并不吃闲饭。
28 他的儿女起来称他有福.他的丈夫也称赞他、
29 说、才德的女子很多、惟独你超过一切。
30 艳丽是虚假的.美容是虚浮的.惟敬畏耶和华的妇女、必得称赞。
31 愿他享受操作所得的.愿他的工作、在城门口荣耀他。

点评

哈哈,是姐妹呀,经文的 ‘ 他 ’,是你们女性用的 ‘ 她 ’。微笑  发表于 2018-12-12 18:23
使徒行传13:41        主说、『你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡.因为在你们的时候、我行一件事、虽有人告诉你们、你们总是不信。』
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发表于 2018-12-12 09:47:22 | 显示全部楼层
30 艳丽是虚假的.美容是虚浮的.惟敬畏耶和华的妇女、必得称赞。
使徒行传13:41        主说、『你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡.因为在你们的时候、我行一件事、虽有人告诉你们、你们总是不信。』
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 楼主| 发表于 2018-12-12 15:22:58 | 显示全部楼层
但愿成为贤妻,成为别人的祝福。
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 楼主| 发表于 2018-12-12 15:26:53 | 显示全部楼层
记得有一次分享智慧妇人建立家室,愚妄妇人拆毁家室的简单分享,神的话语满有能力,有一位女子问我,你说的是我吧,我说,这不是我的话语,是圣经中的话语,我的分享不是对你一个人说的。
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 楼主| 发表于 2018-12-12 15:28:21 | 显示全部楼层
阿们。姐妹,新的一年愿你福杯满溢,祝福你。
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