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保罗在财务上不牵累教会(林后11:6-15)

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发表于 2018-12-5 23:35:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 阿斗 于 2018-12-5 23:39 编辑

在前段经文中,保罗针对哥林多教会接纳假使徒,为自己使徒身份辩护。接下来,为了澄清人污蔑他靠福音谋利,他又表明自己在财物上不依赖教会,与假使徒的作风有所不同。目的是要教会认清谁是忠于基督的神仆。

保罗为不累着教会自夸
「7我因为白白传神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪么。8我亏负了别的教会,向他们取了工价来,给你们效力。9我在你们那里缺乏的时候,并没有累着你们一个人。因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累着你们。10既有基督的诚实在我里面,就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。11为什么呢。是因我不爱你们么。这有神知道。」 (林前7-11)

一开始保罗要澄清一个误解。从经文看出来,哥林多教会中有人因着保罗不接受教会财务报酬,对保罗使徒身份提出了质疑。以为他如此做,是因为他非使徒,配不上领受报酬。为此,保罗向哥林多教会提出一个问题:他卑微地免费向他们传福音,难道算是犯罪吗?期待的答案当然是否定的。这不是因为他没有理由向教会取得报酬,而是他为教会的缘故,故意如此做的。保罗在提摩太前书中曾经引用旧约,支持传道人可以得报酬:「那善于管理教会的长老、当以为配受加倍的敬奉.那劳苦传道教导人的、更当如此。 因为经上说:『牛在场上踹谷的时候、不可笼住他的嘴。』又说、『工人得工价是应当的。』」(提前5:17-18)保罗原应当接受服事的酬劳,如哥林多前书说:「我们若把属灵的种子撒在你们中间、就是从你们收割奉养肉身之物,这还算大事么。若别人在你们身上有这权柄、何况我们呢.然而我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。」(林前9:11-12)他拒绝的原因是不想让人因此污蔑他。他并非在生活上完全不需要援助,他指出自己供应的来源,是「亏负了别的教会,向他们取了工价来,给你们效力。」这句话的原文更直接,是「劫夺」了其他教会的财务,来服事哥林多教会。除此之外,保罗还靠着自己织帐篷来支持传道工作。为何要用这么强的语气来刺激哥林多教会?从别的教会得财务支助,怎么能算「劫夺」呢?当然不是。这是要让哥林多教会知道,为他们传福音的传道人,本来是该教会应当供应生活需要的。保罗为他们软弱的缘故没有拿,却向其他远处的教会得供应。就好像是从它处「劫取」财物一样,该做的人没有做,让其他不该付的为他们付了。这话原是要让他们羞愧。

有的人引用这句话,提倡传道人不该向教会取得生活支助。让传道人自己去打工挣钱,或向别处人筹款。这种做法在经济极为缺乏的地方无可厚非,大家都吃不饱了,传道人与大家同甘共苦。如果在能够供应传道人生活需要的条件下,还吝啬于供给传道人生活费。那真是在逼传道人到它处去「劫夺」了。

在第9节保罗指出自己一样有缺乏的时候,未向他们取得供应,并非不需要,而是「因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。」马其顿教会体谅保罗在开荒布道的时候,因当地属灵不强,而奉献缺少,在给传道人的经济支持上不足。为了补足保罗的需要,他们派人从马其顿将支持送来。 「千里送鹅毛,礼轻人意重」,保罗夸奖他们的不是他们愿意送财物过来,而是他们顾念传道人劳苦的心。我们今天的教会千万不要学哥林多教会的样子,以不顾传道人需要为理所当然,而要效法马其顿教会的慷慨。保罗说这话,不是在游说哥林多人供应他的需要,他因着哥林多教会的属灵软弱,不接受哥林多人报酬,这原则他会保持下去,如他说的:「我向来凡事谨守,后来也必谨守」。 「不累着自己传福音的对象」也是他在哥林多所在的亚该亚省自以为傲的事。他说这话目的,完全是出于诚实,不在于以此鼓吹哥林多人改变现有做法,来供应他。有人怀疑保罗如此是因为不爱他们,才会拒绝他们的酬劳,却接受外地的帮助,这种差别的作法,让哥林多人以为保罗偏爱外地教会。保罗未多作解释,只说:「这有神知道。」神知道他心中坦诚实,无所亏欠。

批评假使徒的虚伪
「12我现在所作的,后来还要作,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上,也不过与我们一样。13那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。14这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。15所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局,必然照着他们的行为。」(林后11:12-15)
保罗针对的不是哥林多人对他供应上的亏欠,他自愿不取,是有不留污蔑余地的理由,不会又暗示他们要供应报酬。他之所以提到这话题,是因为有人污蔑他不拿酬劳的作为,是因为他根本不配当使徒,才不敢拿。这些人是受那群假使徒耸动,找话柄来攻击保罗道德上的正直,进一步否定他所传的的福音。保罗拒绝他们的酬劳主要的原因就是,不留给他们攻击的话柄。保罗声明自己从教会一介不取的作法,还会保持下去。让那些寻找机会攻击他的人,无话可说。因为那些假使徒本身就是为了贪图教会的财物报偿,才以「传道」之名进入教会服事。保罗传福音不累着教会的作法,对比出他们动机不纯正。他们巴不得保罗与他们一样,让他们贪心的动机不被凸显。然而,保罗故意不求报偿,就是要保持这个对比,让他们在这件事上无法宣称,他们不过与保罗一样,并不是为财物而服事。这对比让他们很难堪,就用虚假的话污蔑保罗不敢求报酬,是因为自知不配当使徒。


保罗对这等虚伪的假使徒一点也不客气,说他们「行事诡诈,装作基督使徒的模样」。将他们比作撒旦的差役,装做光明的天使。外表看起来殷勤服事,其实内心是出于私欲,歪曲真道。保罗要哥林多教会认清假使徒面貌,不单是提防他们动机上的虚伪,更要谨慎他们所传的道上有偏差,将人带进灭亡的道路。假使徒作恶的结局必是遭到主的惩治。


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发表于 2018-12-6 01:34:14 | 显示全部楼层
一个伟大的使徒,神悦纳,这是最好的奖赏。
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发表于 2018-12-6 07:46:06 | 显示全部楼层
         请牧师代祷:大陆灵恩派的假使徒最多。甚至有的不许信徒去医院。出了人命。  
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 楼主| 发表于 2018-12-7 04:32:29 | 显示全部楼层
复活节 发表于 2018-12-6 07:46
请牧师代祷:大陆灵恩派的假使徒最多。甚至有的不许信徒去医院。出了人命。   ...

我也听到很多你所说的消息,宣称祷告就会得医治,若未得医治,就推说病人的罪还没有认清,若想尽一切过去的罪,认了罪。他们还会再推,祖先的罪、魔鬼的缠绕。

总之,给人很多假的应许,然后不应验的时候,就往病人身上推。差不多到了偏离正道的地步了。
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