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楼主: 持守真道

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 楼主| 发表于 2018-12-1 19:37:54 | 显示全部楼层
我们怎样才能按新约去成全十条诫律法呢?不是靠自已,而是靠圣灵引导,圣灵引导就是去成全十条诫律法的,什么是圣灵的引导,圣灵把耶稣引到旷野受试探就是圣灵的引导
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发表于 2018-12-1 20:02:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑呵呵 于 2018-12-1 20:12 编辑
持守真道 发表于 2018-12-1 19:37
我们怎样才能按新约去成全十条诫律法呢?不是靠自已,而是靠圣灵引导,圣灵引导就是去成全十条诫律法的,什 ...

首先说什么是圣灵。这个不好解答。在圣经上圣灵又称为神的灵,耶稣的灵,圣灵,这样三位一体的神就向我们启示了。神是圣的,神要我们追求圣洁,人非圣洁,不能见神的面,但是人本不圣洁,可是神使耶稣成为人,代替人的罪,神视我们为圣洁,但不是说我们已经成为圣洁,可是靠着圣灵的引导,我们顺服圣灵,会逐渐趋向圣洁。圣洁跟十诫没有关系,但是圣洁包括所有的律法。

另外圣灵引导耶稣在旷野受魔鬼的试探。圣经里可没有“引导”的字句,是“引”,圣父圣子圣灵同尊同荣,没有地位高下之分,但是神子耶稣既降世为人,就要尽诸般的义,他跟人一样,会有软弱,会受试探,但是他不会犯罪。圣灵引耶稣受试探是开始耶稣的工作,而不是“导”他向魔鬼低头下拜。其实我们也一样,在一些场合,在一些环境我们会受影响,如果我们顺服圣灵的引导,我们即使是在那样的环境中也不会受魔鬼的迷惑。难的是我们经常不顺服圣灵的引导。



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‘ 圣洁跟十诫没有关系,’,怎么会没关系呢,十诫不是有;“ 不可奸淫 ” 嘛。  发表于 2018-12-2 23:49
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 楼主| 发表于 2018-12-1 20:39:28 | 显示全部楼层
马太4章1节引到旷野,这都是圣灵的工作,圣灵的引导
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 楼主| 发表于 2018-12-1 20:45:12 | 显示全部楼层
不按照圣灵的引导去成全十诫,是不会圣洁的。
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 楼主| 发表于 2018-12-2 09:41:26 | 显示全部楼层
神以十条诫律法立的旧约,我们可以回头看看,神应许的都是我们肉体上的事,我们守不住以十条诫律法立的旧约,也是耶稣的肉体替我们钉了十字架,希伯来书7章16节,他成为祭司,并不照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能,这句话的意思就是,属肉体的条例是靠肉体去守十条诫律法的,到新约是靠神的大能把我们造成与罪断绝的新人,去成全十条诫律法的。
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发表于 2018-12-2 10:36:42 | 显示全部楼层
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发表于 2018-12-2 11:27:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑呵呵 于 2018-12-2 11:30 编辑
持守真道 发表于 2018-12-2 09:41
神以十条诫律法立的旧约,我们可以回头看看,神应许的都是我们肉体上的事,我们守不住以十条诫律法立的旧约 ...

看圣经一定要结合上下文才能正确的理解。七章十六节里的“条例”明显指的是献祭的条例,耶稣作为新约的大祭司,他不用杀牛宰羊来献祭,而是把自己献上为祭,然后从死里复活,以他生命的大能胜过了罪对我们的辖制。

属肉体的条例是靠肉体去守十条诫律法的,到新约是靠神的大能把我们造成与罪断绝的新人,去成全十条诫律法的。

===================================
正因为错误的理解才会产生错误的结论。圣经里从来没说神把我们造成与罪断绝的人,而是要我们顺服圣灵的引导竭力追求圣洁。

你的这个结论会产生一个误导:新约的信徒一定不会犯罪,如果犯罪那是神没有把他造成与罪断绝的人,那么责任不在人而在神。我不是说你要误导人,是说这种结论会使人误会。所以这个回帖并没有针对性,只是提醒看帖的不要因此有错误的理解。

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 楼主| 发表于 2018-12-2 13:05:32 | 显示全部楼层
加6:15"要紧的就是作新造的人"。彼前4:1"因为在肉身受过苦的人,就已经与罪断绝了",这两处经文已经说明新约神要用他的大能把我们造成一个与罪断绝的人,
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 楼主| 发表于 2018-12-2 13:09:08 | 显示全部楼层
与罪断绝的人就是神的大能造的新人
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 楼主| 发表于 2018-12-2 13:14:04 | 显示全部楼层
看圣经不只是要看上下文,要贯通全本圣经
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