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楼主: 持守真道

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 楼主| 发表于 2018-12-1 19:37:54 | 显示全部楼层
我们怎样才能按新约去成全十条诫律法呢?不是靠自已,而是靠圣灵引导,圣灵引导就是去成全十条诫律法的,什么是圣灵的引导,圣灵把耶稣引到旷野受试探就是圣灵的引导
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发表于 2018-12-1 20:02:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑呵呵 于 2018-12-1 20:12 编辑
持守真道 发表于 2018-12-1 19:37
我们怎样才能按新约去成全十条诫律法呢?不是靠自已,而是靠圣灵引导,圣灵引导就是去成全十条诫律法的,什 ...

首先说什么是圣灵。这个不好解答。在圣经上圣灵又称为神的灵,耶稣的灵,圣灵,这样三位一体的神就向我们启示了。神是圣的,神要我们追求圣洁,人非圣洁,不能见神的面,但是人本不圣洁,可是神使耶稣成为人,代替人的罪,神视我们为圣洁,但不是说我们已经成为圣洁,可是靠着圣灵的引导,我们顺服圣灵,会逐渐趋向圣洁。圣洁跟十诫没有关系,但是圣洁包括所有的律法。

另外圣灵引导耶稣在旷野受魔鬼的试探。圣经里可没有“引导”的字句,是“引”,圣父圣子圣灵同尊同荣,没有地位高下之分,但是神子耶稣既降世为人,就要尽诸般的义,他跟人一样,会有软弱,会受试探,但是他不会犯罪。圣灵引耶稣受试探是开始耶稣的工作,而不是“导”他向魔鬼低头下拜。其实我们也一样,在一些场合,在一些环境我们会受影响,如果我们顺服圣灵的引导,我们即使是在那样的环境中也不会受魔鬼的迷惑。难的是我们经常不顺服圣灵的引导。



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‘ 圣洁跟十诫没有关系,’,怎么会没关系呢,十诫不是有;“ 不可奸淫 ” 嘛。  发表于 2018-12-2 23:49
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 楼主| 发表于 2018-12-1 20:39:28 | 显示全部楼层
马太4章1节引到旷野,这都是圣灵的工作,圣灵的引导
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 楼主| 发表于 2018-12-1 20:45:12 | 显示全部楼层
不按照圣灵的引导去成全十诫,是不会圣洁的。
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 楼主| 发表于 2018-12-2 09:41:26 | 显示全部楼层
神以十条诫律法立的旧约,我们可以回头看看,神应许的都是我们肉体上的事,我们守不住以十条诫律法立的旧约,也是耶稣的肉体替我们钉了十字架,希伯来书7章16节,他成为祭司,并不照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能,这句话的意思就是,属肉体的条例是靠肉体去守十条诫律法的,到新约是靠神的大能把我们造成与罪断绝的新人,去成全十条诫律法的。
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发表于 2018-12-2 10:36:42 | 显示全部楼层
因信称义与遵行神的诫命

旧约时代是守律法时代,(全)律法包括神的诫命、律例、典章。
新约时代是恩典时代,是因信称义,旧约选民是守旧约(全)律法,新约信靠主耶稣的弟兄姐妹只要守神的诫命(十诫,主耶稣所诠释的十诫)就是了。
主耶稣教导人若要进入永生,就当遵守诫命。使徒保罗教导人只要守神的诫命就是了。
启示录中记载圣徒的忍耐就在此,他们是守神诫命和耶稣真道的。

传12:11        智慧人的言语、好像刺棍.会中之师的言语、又像钉稳的钉子.都是一个牧者所赐的。
12:12        我儿、还有一层、你当受劝戒.著书多、没有穷尽.读书多、身体疲倦。
12:13        这些事都已听见了.总意就是敬畏 神、谨守他的诫命、这是人所当尽的本分。〔或作这是众人的本分〕
12:14        因为人所作的事、连一切隐藏的事、无论是善是恶、 神都必审问。


传道书是智慧王所罗门写的,教导人要敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。

加5:1基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。  
5:2我保罗告诉你们:若受割礼,基督就与你们无益了。  
5:3我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。  
5:4你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。  
5:5我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。  
5:6原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
……
加5:14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
……

雅2:8经上记着说:“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法,才是好的;  
2:9但你们若按外貌待人,便是犯罪,被律法定为犯法的。  
2:10因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。

太19:16有一个人来见耶稣说:“夫子(有古卷作“良善的夫子”),我该做什么善事才能得永生?”  
19:17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的(有古卷作“你为什么称我是良善的?除了 神以外,没有一个良善的”)。你若要进入永生,就当遵守诫命。”  
19:18他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是‘不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证
19:19当孝敬父母,又当爱人如己。’”  

弗2:8你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;  
2:9也不是出于行为,免得有人自夸。  
2:10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。

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发表于 2018-12-2 11:27:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑呵呵 于 2018-12-2 11:30 编辑
持守真道 发表于 2018-12-2 09:41
神以十条诫律法立的旧约,我们可以回头看看,神应许的都是我们肉体上的事,我们守不住以十条诫律法立的旧约 ...

看圣经一定要结合上下文才能正确的理解。七章十六节里的“条例”明显指的是献祭的条例,耶稣作为新约的大祭司,他不用杀牛宰羊来献祭,而是把自己献上为祭,然后从死里复活,以他生命的大能胜过了罪对我们的辖制。

属肉体的条例是靠肉体去守十条诫律法的,到新约是靠神的大能把我们造成与罪断绝的新人,去成全十条诫律法的。

===================================
正因为错误的理解才会产生错误的结论。圣经里从来没说神把我们造成与罪断绝的人,而是要我们顺服圣灵的引导竭力追求圣洁。

你的这个结论会产生一个误导:新约的信徒一定不会犯罪,如果犯罪那是神没有把他造成与罪断绝的人,那么责任不在人而在神。我不是说你要误导人,是说这种结论会使人误会。所以这个回帖并没有针对性,只是提醒看帖的不要因此有错误的理解。

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 楼主| 发表于 2018-12-2 13:05:32 | 显示全部楼层
加6:15"要紧的就是作新造的人"。彼前4:1"因为在肉身受过苦的人,就已经与罪断绝了",这两处经文已经说明新约神要用他的大能把我们造成一个与罪断绝的人,
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 楼主| 发表于 2018-12-2 13:09:08 | 显示全部楼层
与罪断绝的人就是神的大能造的新人
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 楼主| 发表于 2018-12-2 13:14:04 | 显示全部楼层
看圣经不只是要看上下文,要贯通全本圣经
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