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2018-11-29每日灵粮——受试探时的出路

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发表于 2018-11-29 18:41:33 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

服侍:夜明

今日经文: 你们所遇见的试探,无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前10:13)

艰难叫人走不下去,贪睡可能产生同样的恶果;可安歇的水边很好:“得救在乎归回安息”(赛30:15),“要休息”(诗46:10),但神也使我们的灵魂苏醒,不沉睡至死:“睡着的人当醒过来”(弗5:14)。《天路历程》中的休息凉亭,常产生负面的作用。
环境太坏而想退,肉体太累而想停,这似乎情有可原:“百姓因这路难行,心中甚是烦燥,就怨讟神”(民21:4-5)。但对已经蒙恩的人,只能义无反顾、坚定地走下去:不要发怨言,神是信实的,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住(林前10:10-13)。荣耀的目的地,使我们“把下垂的手、发酸的腿挺起来”(来12:12)。
基督徒第一个同伴叫迎合(Pliable),他如同耶稣所说,撒在浅土石头地上的种子一样,“听了道,当下欢喜领受……及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了”(太13:20-21)。迎合掉入绝望沼(The Slough of Despond)后愤而离去。
基督徒也掉入绝望沼,“当罪人认识自己无药可救的状况时,在灵魂深处产生恐惧、疑惑、灰心。”约翰.班扬好几年无法摆脱绝望,他怀疑自己有没有得救。
神给班扬丰富的想像力,因此写出《天路历程》这样的巨著。但想像力也可以被魔鬼利用,他常想出各种罪状来控告我们自己。在自传《约翰.班扬的信仰生活》(Grace Abounding to the Chief of Sinners)中,他“有时想,为何上帝使我生而为人?万物中最不幸的是我,我不如飞禽走兽,它们不像我会惹神的怒,不会坠入地狱受烈火焚烧。”……
班扬的自责在许多圣徒身上都有。奥古斯丁、马丁路德、爱德华滋都说过:他们是最坏的罪人,应该下到最深的地狱里受刑。然而,这些对罪敏感的神的儿女,不但被拯救,而且活得更好,被主用得更美。除了圣经圣灵直接的安慰,路德因信称义的作品也帮助班扬走出阴影,路德强调,我们的内疚不一定都是罪,有时是撒但的搅扰,有时是律法攻击软弱的良心,尽忠就曾被摩西律法痛打。反省罪恶时,不要忘了神丰富的恩典,不要上了基督徒的第二个同伴世智的当。
世智(世界的智慧)建议庸俗人吃喝玩乐(Carnal Policy),对严谨的人(Civility),则劝他们行律法主义(Legality)、道德主义(Morality)。两个建议殊途同归,都是叫人弃绝十字架的救恩,跟着感觉走或遵着实践理性而行。基督徒在晓示(Interpreter)家看到,想靠律法清洁我们的心,只会越来越脏乱,“因律法而生的恶欲,就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子”(罗7:5)。“凡以行律法为本的,都是被咒诅的”(加3:10)。
神用想不到的办法,拯救班扬脱离这样的控告:当他因传道被下到监里时,外在的逼迫消除了内疚。“主使我成为祂的肢体(参弗5:30),我相信基督是我的义,祂的好处就是我的好处,祂的胜利就是我的胜利,靠着祂起死回生,靠着祂胜过罪孽、死亡、撒但和地狱,‘死人要复活,尸首要兴起’(赛26:19)。
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