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防备气功式的灵修?

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发表于 2018-11-27 08:52:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
《诗篇二十三篇》
(1)想象一片绿茵茵的草地上,主和我同在。慢慢地说:“耶和华是我的牧者。”
         耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。   《1节》

(2)想象自己躺在平静的湖水边。
        他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。  《2节》

(3)做几次深呼吸,然后慢慢地说:“我的牧者使我的灵魂苏醒。”
        他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。  《3节》
(4)认识到你并没有被困。慢慢地说:“我不害怕遭害——主与我同在。”
        我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为主与我同在。 《4节》

(5)将你的手放在主的手中,让他带领你胜过仇敌。
        在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。  《5节》

(6)感谢主将这段恐惧的经历变为你生命的祝福。
         我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远!  《6节》阿门!


  一,守望没信主之前,练过气功。这是标准的气功修炼法。
  二。想象不是信心!   
  三。耶稣不是你想象出来的!
  四。深呼吸不能使你放下压力灵魂苏醒。
五。 这是自欺欺人!  认识到你并没有被困
  基督徒应当承认自己在困境中,向神祷告。
  六。 将你的手放在主的手中,也不是想象出来的!  


                                        阿们!


   引用牧师:心理幻想神如何与我交通,幻想神与我交通以后的喜乐,那时,无论如何幻想,如何心理作用,
也幻想不出喜乐来,作用不出安慰来,遂知心理作用和幻想,与祈祷是大不相干的,
是受了迷惑,上了智识的当了。乃恳切认罪,求主赦免。灰复原状。“
因为十字架的道理,在那灭亡人为愚拙,在我们得救的人,都为上帝的大能。”(林前一章十八节)
又说:“我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;
但在那蒙召的,无论是犹太人,希利尼人,基督总为上帝的能力,上帝的智慧。”(林前一章廿三廿四节)
  可惜近日一般新神学家,倒凡事靠己智慧,以求解决一切,连宗教的事,都想凭己智以求解决,而所得的结果,无非是摇动人们根本的信心而已。



  所以:类似的文章不要发。不然删除。  


附录资料:
灵修神学:不值得冒的险。作者:张逸萍1。呼吸——「放松,觉察基督的同在。吸气(心中说:『神的安息。』);呼气(心中说:『我的疲乏。』《属灵操练礼赞》
2「不要分析经文……不断地重复那一个字,或那一句子;不要急于去思考和应用经文的教训,而是在不断重复中……渐渐只集中在一两个字上。(呼喊派的祷读,呼喊!)
3所有思想、所有观念、所有影像,必须被遗忘,而我们赤裸的爱(赤裸,因为思想被剥除)却要升向上帝…
要停住你的心思,过于运用你的悟性。(盖恩夫人的气功灵修)
所有宗教殊途同归
举个例来说:假若我们读经读到「谦卑像这小孩子」(太十八4),我们专心思想:什么是谦卑?
为什么小孩子是谦卑的榜样?我昨天对某人说的那句话,是否显示了我的骄傲?
我怎样才能学习得更谦卑呢?有什么需要小心?不谦卑有什么后果呢?
然后祈祷求主每天提醒我们,要谦卑,不能骄傲。当我们这样思想的时候,我们的头脑绝对是活跃的,思想绝不停顿。
假若我们默想「谦卑像这小孩子」时,专心想像一幅图画,努力在内心看见一个孩子,一副谦卑的样子,这就是意守
迟早将人带进入静状态。又假若我们默想谦卑时,口中喃喃有词:「谦卑、谦卑、谦卑……」
以帮助思绪停止,这就是使用谦卑两个字为咒语,亦迟早将人带进入静状态。
假若我们默想谦卑时,我们想到昨天对某人讲的那句话表示自己不谦卑,
于是想到,骄傲的原因是因为自己的烹调技术比她好,于是向神认罪,求主帮助。这是安静默想。
但若我们跟著又想到姨妈明天会来吃饭,得准备一些好菜,呀,还有,厨房里已经没有牛奶和洋葱,
找一张纸写下 ……这是胡思乱想,不是安静默想,这时应该求主帮助我们安静,把思想带回圣经教导上去。
愿主帮助我们,不受教会内外的神秘主义影响,免得中了仇敌的诡计。
推荐阅读全文:
  http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2016231&do=thread&id=31644

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