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以法莲支派的教训

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发表于 2018-10-28 15:26:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
士7:16        于是,基甸将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,瓶内都藏着火把。7:17        吩咐他们说:“你们要看我行事,我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。
7:18        我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:‘耶和华和基甸的刀!’”
7:19        基甸和跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,来到营旁,就吹角,打破手中的瓶。
7:20        三队的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说:“耶和华和基甸的刀!”
7:21        他们在营的四围各站各的地方。全营的人都乱窜;三百人呐喊,使他们逃跑。
7:22        三百人就吹角,耶和华使全营的人用刀互相击杀,逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。
7:23        以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。
7:24        基甸打发人走遍以法莲山地,说:“你们下来攻击米甸人,争先把守约旦河的渡口,直到伯巴拉。”于是,以法莲的众人聚集,把守约旦河的渡口,直到伯巴拉。
7:25        捉住了米甸人的两个首领:一名俄立,一名西伊伯。将俄立杀在俄立磐石上,将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里。又追赶米甸人,将俄立和西伊伯的首级,带过约旦河,到基甸那里。

8:1        以法莲人对基甸说:“你去与米甸人争战,没有招我们同去,为什么这样待我们呢?”他们就与基甸大大地争吵。
8:2        基甸对他们说:“我所行的岂能比你们所行的呢?以法莲拾取剩下的葡萄,不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?
8:3        神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中;我所行的岂能比你们所行的呢?”基甸说了这话,以法莲人的怒气就消了。


11:29        耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。
11:30        耶弗他就向耶和华许愿说:“你若将亚扪人交在我手中,
11:31        我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”
11:32        于是,耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战;耶和华将他们交在他手中,
11:33        他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这样,亚扪人就被以色列人制伏了。


12:1        以法莲人聚集,到了北方,对耶弗他说:“你去与亚扪人争战,为什么没有招我们同去呢?我们必用火烧你和你的房屋。”
12:2        耶弗他对他们说:“我和我的民与亚扪人大大争战;我招你们来,你们竟没有来救我脱离他们的手。
12:3        我见你们不来救我,我就拚命前去攻击亚扪人,耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢?”
12:4        于是,耶弗他招聚基列人,与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:“你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。”
12:5        基列人把守约旦河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:“容我过去。”基列人就问他说:“你是以法莲人不是?”他若说:“不是。”
12:6        就对他说:“你说示播列。”以法莲人因为咬不真字音,便说“西播列”。基列人就将他拿住,杀在约旦河的渡口。那时,以法莲人被杀的有四万二千人。
12:7        耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城里。
12:8        耶弗他以后,有伯利恒人以比赞作以色列的士师。


何7:1        我想医治以色列的时候,以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎,内有贼人入室偷窃;外有强盗成群骚扰。
7:2        他们心里并不思想我记念他们的一切恶;他们所行的现在缠绕他们,都在我面前。
7:3        他们行恶使君王欢喜,说谎使首领喜乐。
7:4        他们都是行淫的,像火炉被烤饼的烧热,从抟面到发面的时候,暂不使火着旺。
7:5        在我们王宴乐的日子,首领因酒的烈性成病;王与亵慢人拉手。
7:6        首领埋伏的时候,心中热如火炉,就如烤饼的整夜睡卧,到了早晨火气炎炎。
7:7        众民也热如火炉,烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死;他们中间无一人求告我。
7:8        以法莲与列邦人搀杂,以法莲是没有翻过的饼。
7:9        外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。
7:10        以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的 神,也不寻求他。
7:11        以法莲好像鸽子愚蠢无知:他们求告埃及,投奔亚述。
7:12        他们去的时候,我必将我的网撒在他们身上,我要打下他们如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。
7:13        他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。
7:14        他们并不诚心哀求我,乃在床上呼号。他们为求五谷新酒聚集,仍然悖逆我。
7:15        我虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒我。
7:16        他们归向,却不归向至上者;他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下,这在埃及地必作人的讥笑。


      当士师时代,基甸蒙召作以色列士师,带领百姓战胜米甸人,这是一件荣耀神又益人的事,是神的荣耀在基甸身上得到莫大的彰显。这本是件非常好的事,但以法莲支派却来欺负基甸,要抢夺神的荣耀。基甸不想与他们一般见识,忍让他们,况且神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在他们手中,也算是立了大功。这事就这样平静过去了。
      耶弗他蒙召作以色列士师,带领百姓战胜亚扪人,这也是一件荣耀神又益人的事,是神的荣耀在耶弗他身上得到莫大的彰显。这本是件非常好的事,但以法莲支派的老毛病又犯了,却又来欺负耶弗他像当初欺负基甸一样,要抢夺神的荣耀。耶弗他看到他们在这次争战中无大功可言,而且招他们来争战却不来,现在反咬一口,反说争战的时候没有招他们。更过分的是,以法莲支派还辱骂耶弗他和跟随他的基列人说:“你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。”也正因如此,基列人才击杀以法莲人。那时,以法莲人被杀的有四万二千人。
      以法莲支派后来一代不如一代,以法莲与列邦人搀杂,以法莲是没有翻过的饼。神虽教导他们,坚固他们的膀臂,他们竟图谋抗拒神。他们归向,却不归向至上者;他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下,这在埃及地必作人的讥笑。
      以法莲的这些毛病是我们的警戒,我们的生命要追求更新,要追求长进,才能不步其后尘。愿主祝福弟兄姐妹们平安。阿们!


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发表于 2018-10-28 20:29:02 | 显示全部楼层
标题是否可以加上“士师时代的”以法莲支派的教训。
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 楼主| 发表于 2018-10-28 22:46:57 | 显示全部楼层
dujuwen1681 发表于 2018-10-28 20:29
标题是否可以加上“士师时代的”以法莲支派的教训。

如果只说那两个战役,就可以加上“士师时代的”以法莲支派的教训。我在上面加上何西阿书的内容,就超出了士师时代。
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发表于 2018-10-29 07:24:12 | 显示全部楼层
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发表于 2018-10-29 19:03:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 dujuwen1681 于 2018-11-1 08:35 编辑

何西阿书是以色列北国亡国后的先知书,这里的以法莲可是代表亡国后的以色列北国境内民众——当然包括了以法莲支派民众(心灵境界),所以说,这里的以法莲与前面(士师时代)所提到的以法莲似乎有区别。讨论啦。
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 楼主| 发表于 2018-10-29 23:05:23 | 显示全部楼层
11:28        耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。
11:29        一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。
11:30        亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,
11:31        对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。
11:32        (我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)
11:33        因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。
11:34        但我不从他手里将全国夺回;使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。
11:35        我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,
11:36        还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。 
11:37        我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。
11:38        你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。
11:39        我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”
11:40        所罗门因此想要杀耶罗波安,耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。

12:12        耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话,第三日他们果然来了。
12:13        王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,
12:14        照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”
12:15        王不肯依从百姓,这事乃出于耶和华,为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
12:16        以色列众民见王不依从他们,就对王说:“我们与大卫有什么分儿呢?与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是,以色列人都回自己家里去了。
12:17        惟独住犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。
12:18        罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。
12:19        这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。
12:20        以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。
12:21        罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万,都是挑选的战士,要与以色列家争战,好将国夺回,再归所罗门的儿子罗波安。
12:22        但 神的话临到神人示玛雅说:  
12:23        “你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全家并其余的民说:
12:24        ‘耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战,各归各家去吧!因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话,遵着耶和华的命回去了。
12:25        耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中。又从示剑出去,建筑毗努伊勒。
12:26        耶罗波安心里说:“恐怕这国仍归大卫家。
12:27        这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。”
12:28        耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。”
12:29        他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。
12:30        这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。 
12:31        耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。 
12:32        耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。
12:33        他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立作节期的日子,在伯特利上坛烧香。

13:33        这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都分别为圣,立为邱坛的祭司。
13:34        这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。

14:5        耶和华先晓谕亚希雅说:“耶罗波安的妻要来问你,因她儿子病了,你当如此如此告诉她。她进来的时候,必装作别的妇人。”
14:6        她刚进门,亚希雅听见她脚步的响声,就说:“耶罗波安的妻,进来吧!你为何装作别的妇人呢?我奉差遣将凶事告诉你。
14:7        你回去告诉耶罗波安说:‘耶和华以色列的 神如此说:我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,
14:8        将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。 
14:9        你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。
14:10        因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。
14:11        凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’
14:12        所以你起身回家去吧!你的脚一进城,你儿子就必死了。
14:13        以色列众人必为他哀哭,将他葬埋。凡属耶罗波安的人,惟有他得入坟墓,因为在耶罗波安的家中,只有他向耶和华以色列的 神显出善行。
14:14        耶和华必另立一王治理以色列。到了日期,他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了。
14:15        耶和华必击打以色列人,使他们摇动,像水中的芦苇一般;又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来,分散在大河那边,因为他们做木偶,惹耶和华发怒。
14:16        因耶罗波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪里,耶和华必将以色列人交给仇敌。”
14:17        耶罗波安的妻起身回去,到了得撒,刚到门槛,儿子就死了。
14:18        以色列众人将他葬埋,为他哀哭,正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。
14:19        耶罗波安其余的事,他怎样争战,怎样作王,都写在以色列诸王记上。
14:20        耶罗波安作王二十二年,就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。

15:26        拿答行耶和华眼中看为恶的事,行他父亲所行的,犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。
15:27        以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答,在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。
15:28        在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他,篡了他的位。
15:29        巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。
15:30        这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里,惹动耶和华以色列 神的怒气。
15:31        拿答其余的事,凡他所行的,都写在以色列诸王记上。
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 楼主| 发表于 2018-10-29 23:44:56 | 显示全部楼层
       耶罗波安把神藉着先知告诫他的话当作耳边风,没有记在心里去遵行,反而自作聪明违背神的诫命,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。”这是惹神忿怒的恶事,使以色列人陷在罪里,惹动耶和华以色列 神的怒气。他觉得自己比神更聪明,觉得靠自己的愚民策略比遵行神的诫命更可靠。他不相信遵行神的诫命能使他的国位长久,反而认为他若遵行神的诫命, 这民上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把他杀了,恐怕这国仍归大卫家。但他没有想到,他这样做事的结果,不但他的国到他儿子拿答的时候就失去了,而且连家都保不住了——“巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。"
       我们从这件事上明白一个道理,在神家侍奉生活中,要谨守神的诫命不偏离,不要计算地上个人眼前的得失,要追求天上的赏赐。
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