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信心生忍耐!

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发表于 2018-10-27 18:17:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
信心生忍耐!
2:8 听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来!
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这是第二首情诗的开始,这首情诗主要强调这对恋人渴望重逢,以解相思之苦。这里有一个疑问,在这之前并没有提到这对恋人长久分离,为什么现在会渴望重逢?或许是二人彼此深爱,相互的爱慕之情,以至于一日不见如隔三秋吧,咱们年轻时都有过这样的经历和感受。但是也有圣经学者根据整卷书的构架和文理方面的研究,认为雅歌这卷书的写作,并不是按照事情发生的先后次序编排,所以第二首诗的情景并不是跟在第一首诗的后面发生的。诗歌书不是历史书,并不要求这点,每一首情诗都有它独特的美,就像诗篇当中的每一篇诗都可以把它们拿出来独立的查考。

女子表示,她在家中翘首企盼情郎来与她相会,或许她已经等了许久,这是一种煎熬,爱的越深,就越痛苦,但是她并没有采取什么主动性的行动,她一直等待下去。等待有时令人产生疑惑,她的情郎是不是不爱她了,才故意用疏远的态度对待她?她苦苦的等待到底值不值?如果空等一场,那么她的青春岂不是白白耗费?但是女子坚信她的情郎不会令她失望,她相信她的情郎对她的爱是真实的。于是她的等待和忍耐有了美好的结果,她看见情郎蹿山越岭急速而来,这里用“蹿山越岭”来形容情郎急欲见到她的心切。当代圣经译本翻译为“他攀过高冈,越过山丘而来”,为了尽早见到他心爱的恋人,他付出的努力和辛苦他认为值得。

是的,为了心爱的恋人付出什么都是值得的,但是也有特殊情况,不能让爱情冲昏了头脑,有的男孩子和情敌大打出手甚至闹出人命的。我未成家时住单位的独身公寓,一个室友追一个女孩,可是人家没看上他,他居然试图殉情,幸好让我及时发现送进了医院。又如我年青的时候处的女友是厂花,美人,我是一会看不见她都想的慌,于是我旷工也要和她在一起,结果被我女友训了一顿。她说的有道理:咱们的日子长着呢,再说了,你白天好好工作,咱们可以晚上相聚,干嘛要旷工呢?她的话令我感动。这带给我们教训,爱情至上,但是不能为了爱情就轻忽别的事情,或者做出极端的事情,这些负面的“爱情付出”是对年青人的特别嘱咐,爱情事业双丰收才是成功的、美好的爱情,这样的爱情为将来的婚姻、家庭奠定美满幸福的基础。

女子坚信她的情郎会爱她到底,她的等待有了结果,我们呢?我们等候主的再来是否也有这样的信心呢?如果有人跟我们说,你们所信的主在哪呢?他不是要来接你们去天堂吗?怎么还不来呢?我们会因此信心动摇吗?彼得告诉我们,不是主耽延,而是给更多人得救的机会,神愿人人悔改得永生,不愿一人沉沦下地狱。因此我们要凭信心和忍耐等候主的再来,努力的传扬福音,向世人见证主的大爱,吸引人来归向主一同得到永恒的生命。主说,凡忍耐到底的,必得生命树上的果子吃,凡忍耐到底的必然得救。当然这句话也包含为义受逼迫,为传福音受苦而必须要有的信心和忍耐,那将来极荣耀的冠冕虽然我们现在没有看到,但是我们凭信心忍耐等候,主必为我们成就。

忍耐是建立在信心的基础之上,保罗遭遇海难,他抱着块木头在海里漂流了三天,他之所以能苦撑下去靠的是对神的信心,否则他会想着,我不被淹死也会冻死,或者渴死饿死,被鲨鱼咬死,还不如撒手沉下去来个痛快。参孙就缺乏这样的信心,他在口渴难耐之际不呼求神的帮助,却满口的埋怨之语。我们在遇到难处的时候是否也经常埋怨神呢?如果连一点点小的波折不顺都能令我们信心软弱,失去忍耐之心,那么我们凭什么等候主二次再来接我们去天家呢?主耶稣不告诉我们他来的具体时间,就是要考验我们对他的信心是真是假。就像神考验亚伯拉罕一样,他经得住考验,他顺服神的命令把儿子以撒献上为祭,他相信神会使死人复活,那么神因着他的信称他为义。可是在此之前他并没有经历过死人复活的事,那么他凭什么相信呢?他为什么会有死人复活这样的想法或者认识呢?凭的是信心!

没有经历过的事是超出人的理解和知识面的,主的二次再来这个事我们信吗?但是主说:没有看见就相信的有福了。这句话有玄外之音,没有看见有谁会信?那么不信的人跟天堂无缘了。我曾经在另外一个帖中有过比喻,谁也不知道自己将来会出车祸,或得重病,那为什么有许多人主动地去买保险呢?你要不出车祸,那你投保的钱不是打水漂了吗?那么有没有天堂你同样不知道,可是如果有怎么办?你为什么不为自己买一份天堂的保单呢?但是后来我觉得这样的比喻不符合圣经真理,虽然出发点是好的,我们是引人向神认罪悔改接受耶稣为救主,不能拿做生意来比喻,而且这样比喻给人一种“有我就赚了,没有我也不亏什么”的感觉,好像我们基督徒也搞不清楚到底有没有天堂似的,因此类似的比喻尽量不用。

信心是要付上代价的,对人有信心有时会失望,而且经常会失望,但是神不会使我们失望,我们凭信心忍耐到底,神就以永生来赏赐我们。如果我们没有信心,在信仰的道路上转回世界,我们真的就白信一场了。又有人实在忍耐不下去,居然要用什么方法来预测主再来的具体时间,这不但是徒劳无功之举,更是一件危险的事。教会初期阶段,那时的人以为主不久之后就会来,于是纷纷捐出家产、地产、田产,“福音大复兴”的背后透露出属灵的危机,并不是人人都像巴拿巴那样是出于爱主之心才主动的奉献,更多的人是亚拿尼亚和撒非拉的心态。神使用保罗驱散他们,实在是教会之幸,世人之幸,这是对我们现代的信徒和教会的警告。


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发表于 2018-10-27 21:53:02 | 显示全部楼层
阿们,我在忍耐着事奉神。
感谢主的爱,昨天我们福音小组,传福音有6个人信耶稣做了决志祷告,其中也有小孩子,求神保守和祝福。2018年1月30日
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 楼主| 发表于 2018-10-28 10:55:39 | 显示全部楼层
开花结果 发表于 2018-10-27 21:53
阿们,我在忍耐着事奉神。

忍耐着为主开花结果。
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发表于 2018-10-29 17:54:13 | 显示全部楼层
笑呵呵 发表于 2018-10-28 10:55
忍耐着为主开花结果。

阿们。http://5sing.kugou.com/yc/3111059.html坚持走灵程路【泥土】
感谢主的爱,昨天我们福音小组,传福音有6个人信耶稣做了决志祷告,其中也有小孩子,求神保守和祝福。2018年1月30日
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