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属灵的破碎,没有圣经的支持

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发表于 2018-9-28 09:00:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
一。属灵的破碎。是倪柝声自己创造的术语。没有圣经的支持
        华人神学  深受苦修主义的污染。例如:
      没有任何一个属灵的人不曾经历过压伤和破碎。这与毅力或意志强大与否无关。大卫年幼时期就能徒手打死狮子,领兵打仗时也是勇猛无敌。然而,当神的手压在他的身上,他津液耗尽,骨头枯干,泪水能将床榻漂起。不在乎是什么情况,而在于神使用了这个情况。从古到今都是一样,被神遇见的人,没一个得好的。
      认识上帝的唯一道路是透过受苦,即拯救我们的那一位的受苦。可以这样说,上帝必须先吸引我们的注意力,才能使我们可以最终看见。

    反驳:大卫是因为犯罪,被自己的罪恶压伤。不能引申成所有的基督徒,都要被压伤。
  诗篇32:3我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干
32:4        黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的(原文;湿气)耗尽,如同夏天的干旱。〔细拉〕
32:5        我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。〔细拉〕

     诗篇8:4我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。
38:5        因我的愚昧,我的伤发臭流脓。
38:6        我疼痛,大大拳曲,终日哀痛。
38:7        我满腰是火,我的肉无一完全。
38:8        我被压伤,身体疲倦,因心里不安,我就唉哼。

   认识神也不是一条路。读经,祷告,经历神的慈爱大能医治。。。都能认识神。
   认识真神的唯一的道路是基督;而不是受苦!
   相反,受苦反而使许多人心里苦毒,尖酸刻薄仇恨。性情偏执偏激。
   苦难不是救世主!

二。事实上,历史上许多属灵的伟人,身体很健康。生活很顺利,事业很成功

亚伯拉罕---约书亚-- -所罗门---  以撒------西番雅-----迦勒------摩西-----约翰。

  一提起基督徒,就是病怏怏的形象,真的荣耀神吗?

  除了残疾人基督徒,和一些犯罪被管教的基督徒。大多数基督徒应当是阳光健康的!
  而不是一脸被压碎的痛苦。心灵被破碎的伤心!
  若那样,能显出基督徒的喜乐吗?


三。生活无规条。
  许多宗派以为;规条就是敬虔。给教会规定了许多条。不许喝酒不许放鞭炮,。不许买外邦人的东西。。。
   走了律法主义的老路。
   律法主义 不会尊重生命。是捆绑基督徒意志的绳索。
   没有神的爱;规条无用。
  没有信心,律法也无用。
一个教会,最重要的是信心爱心;而不是人意的规条,礼仪。

四。基督徒需要学会享受神。
  在灵里享受与神同在,对大多数人来说,是难解和神祕的。不是每一个在王宫外的闲杂人都可以和国王谈话。我们可能在神的恩典之道中接近神,并在天堂的门外徘徊,却仍无法享受与神亲密的交通。我们可能拥有字句,而没有圣灵,有看得见的异像,却没有看不见的恩典。在尽本分时,我们最应该看重的是享受神。——汤姆华森


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 楼主| 发表于 2018-9-28 09:03:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 复活节 于 2018-9-29 06:16 编辑

   1人不是掌握时间全知全能的神,人类只是时间的管家。人的思维可以跳跃在过去未来;但是身体还是无法回到过去;穿越未来。
人类总是当局者迷;过去了才旁观者清。


   2《延禧攻略》反映了一个内耗型的社会。70集的精力时间都耗费在内斗争宠,讨一个皇帝欢心上了。
    哪还有时间精力去发明创造?皇帝的欢心胜过了业务能力。失败就在这个地方了!


  3 上帝并非存在书中,并非远去,并非死去。并非隐身。
   你在西奈山的群山中寻不见他?
   但是你在充满爱心的圣徒身上,可以看见他的影踪。孤儿院。收养残疾人。


  4罪恶的某某主义   给人类带来了苦难和腐朽,所有的人类都应抵制。
    实践检验真理。实践证明此路不通;何必自寻死路?恶 要厌恶;善要亲近。
  《延禧攻略》迎合了人们心中的嫉恶如仇,快意恩仇。


   5人只喜欢《延禧攻略》幻想的成功;无法接受《如懿》真实的失败。年纪大了,对争宠失败的女人,多了一层悲悯;而不是憎恨?
  若是一夫一妻制;何必费尽心机地争宠?应当感谢宣教士。


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