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藉祷告活出敬虔生活(提前2:1-8)

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发表于 2018-9-8 02:11:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
为百姓与掌权者代求(提前2:1-2)
「我劝你第一要为万人恳求祷告,代求,祝谢。2为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。」(提前2:1-2)
本段经文集中讨论以福音为中心的敬虔生活。如提前1:5说的:「但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。」
祷告的内容有「恳求,祷告,代求,祝谢(supplications, prayers, intercessions, thanksgivings)」是四个保罗勉励提摩太去做的事。祷告的对象首先是万人,亦即所有人,为万人能得神救恩而祷告。此处不触及神的预定拯救的旨意,人的代求本该普遍。同时也该为君王及一切在上掌权者代求。让他们秉公行义,维持社会安定公平,使基督徒可以在此环境中「敬虔端正,平安无事的度日」(peaceful, quiet, godly, dignified)这是神要求教会敬虔生活的重点,也是教会求神赐下的环境。

为掌权者代求(提前2:2b-3)
「使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。3这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。」(提前2:2b-3)
请注意保罗时代,罗马政权对教会极为压迫。但教会仍然为这些掌权者祷告。教会不敌对政府。这教训与罗马书的教训一致:「在上有权柄的、人人当顺服他.因为没有权柄不是出于 神的.凡掌权的都是 神所命的。」(罗13:1)教会不只是被动的顺服,还要主动为掌权者代求,让他们能够维持社会秩序与公平,让基督徒平安度日、操练敬虔、自由地传福音。这是政府从神得到的权柄,与责任。压迫教会的掌权者,教会也在他的权柄范围内顺服,如缴税、守法、注重公德。但违反神命令的部分(如不准传道,不准聚会),则以神命令为重。必要时,甘愿受罚也不违反信仰。
这种态度让初代教会在极大逼迫下生存下来,并让福音未受阻挡。今日教会可从其中学习原则。为万民并掌权者代求在神面前是好的,并是可蒙悦纳的态度。

神愿万人得救(提前2:4-5a)
「4他愿意万人得救,明白真道。5因为只有一位神。」
第4节的「祂」指救主神。「愿万人得救,明白真道」,对象可以指所有人。并不违反神预定拯救的旨意。这里强调的是神借着福音拯救万民的意愿。不是最终必然得救范围这定旨。神的旨意包括永恒的定旨,还有愿人遵从祂命令的愿望。两者的结果会有不同,前者决定最终的结果。例如,神命令亚当不要吃禁果,但亚当不遵从,非神永恒定旨失败,而是命令不被遵从。

保罗对独一神的观念是清楚的。与申命记相合:「以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主。」(申6:4)耶稣有同样的观念:「认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。」(约17:3)基督与父神同为救主。

唯一中保耶稣基督(提前2:5b)
「在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。」
神人间只有唯一中保就是耶稣。会有个疑问,难道圣灵不是另一位中保吗?「我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师」(约14:16)约翰一书说:「若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。」 (约一2:1) 这里「中保」就是希腊文paraclete(保惠师)。

第5节这句话重点在神人间,有降世为人的中保。圣灵则是基督升天之后受差来到我们中间,代表祂执行劝慰、保护责任的另一位保惠师。圣灵执行的工作仍然是为基督行的。道成肉身来到神人间做唯一中保的就是耶稣基督。

神愿万人得救(提前2:6)
「6他舍自己作万人的赎价。」
基督舍身流血作万人赎价,此处万人是指所有人,还是广泛地指万民。得赎者只是万民中最后归信的人?如果所有人的赎价已经付清。神对人的愤怒已经化解,那神为何还追究人的罪,将来审判时,报应在不信者身上?
首先我们要知道,基督付上赎价是有果效的,此果效只有临到最终归信的人身上,不会临到所有人。耶稣说:「正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。」(太20:28)赎价是付给神,平息神的愤怒。
那如何解释耶稣舍身作万人赎价?同样也是要看整段信息重点,是保罗勉励身为傳道人的提摩太,忠心为万人祷告,向万人传扬福音。重点不在基督付上的赎价已还清个别人的罪债。而是基督舍身流血付上赎价,广泛地提供万民得以因信蒙救赎的机会。此处前后文提到的是福音对象,当然是面向万民。福音机会是给万民的,這是广泛定义,没有个别预定拯救对象的含义。若是代赎的果效,只能临到最终归信的人,非每个人都得赎。

奉派传扬拯救世人的福音(提前2:6b-7)
「到了时候,这事必证明出来。7我为此奉派,作传道的,作使徒,作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。」
到时候必证明出来:指基督救恩完成时候到了,信者免于神愤怒,免于灭亡,此结局被证明为真实的。
保罗深知自己蒙差派要完成的使命:作传道、作使徒、做外邦人的师傅。工作是教导外邦人信靠基督蒙救赎,学习福音真道。这就是福音工作的重点。因为福音是基督预备,面向万民,保罗才因此而广泛地向外邦人传扬福音信息。保罗说:「我说的是真话,并不是谎言」。保罗似乎遭遇对他向外邦人传福音作法的质疑,而发出自己使徒身份的辩白。


结论
服事神的仆人当经常以祈祷与传道为主要的工作。祈祷的对象是普世万民。为传道的工作能够不受担扰,信徒平安度日,也要为在上掌权的祷告。让他们能够秉公行义。保罗一生以向外邦人傳道为使命,因为他知道,耶稣基督舍身流血,为万民预备了福音,只要信靠祂的就得救赎,基督的赎罪代价已经付出。只有信的人才是赎价真实临到的对象。我们为此呼召而向世人传福音,在神的眼中,得基督赎罪救恩的必然得救,我们与保罗一样,当顺服神的差遣,成为传福音的使者。

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发表于 2018-9-8 07:17:28 | 显示全部楼层
     为他们祈祷,使他们尊重基督,保护私有财产。不国有化。开双禁。新闻自由出版自由。。。。
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