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大的服侍小的!

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发表于 2018-9-3 17:52:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
大的服侍小的!
士师记(8.1-8.4)
8:1  以法莲人对基甸说:“你去与米甸人争战,没有招我们同去,为甚么这样待我们呢?
”他们就与基甸大大地争吵。
8:2  基甸对他们说:“我所行的岂能比你们所行的呢?以法莲拾取剩下的葡萄,不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?  
8:3  神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中;我所行的岂能比你们所行的呢?”基甸说了这话,以法莲人的怒气就消了。
8:4  基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡,虽然疲乏,还是追赶。
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如果把这场战役比作一场足球赛,那么以法莲人是守球门的,而基甸和他的三百精兵则是前锋。守门员的职责是严阵以待,把守好球门,千万不能擅离职守或越位跑到场子上去。如果从这个角度来说,以法莲人不但不负重托,而且还另建奇功,在把守好约旦河渡口的同时还逮着了米甸联军的二个首领。我们不能怪他为何不乘胜追击,虽说他这个支派是把守约旦河渡口的,但是将在外君命有所不受,可以适当随机应变一些,从理论上说确实如此,但是并不适合任何的情况。服从命令,严守命令,是受命者时刻要放在第一位的。

单纯的看,以法莲人做的确实不错,但凡事不能看表面,因为人是多面性,复杂性的,人是有私心的。神向人要的是诚实无伪的心,神也在鉴察人的心,神更深知人的心。就像以法莲人虽然出色的完成把守约旦河渡口的重任,可是他们的心不对,不管有多大的成就,也势必会出问题,像以法莲人这样的表现就不足为奇了,心不对,做得再出色,再有成绩,在神看来依然是越位。这给我们一个重要的学习功课,在神面前我们要赤露敞开,我们在神面前是隐藏不了的,我们要做神面前的诚实人,否则我们所谓的事奉既有自私的成份,我们就不能说是为主而做,神是信实的,但是我们对神的诚实有保留却又不思悔改,主会不客气地跟我们说“我从来都不认识你们。”

以法莲人从守门员的地位上越位了,因为他看不得弟兄的功劳比他大,成就比他突出,这是他的私心蒙蔽了他的心眼。在一场球赛上,谁能说守门员和前锋哪个更重要呢?是靠互相的合作才能行的。前锋是要靠跑的,累的呼哧带喘腿肚子抽筋,守门员是要瞪大眼珠子,崩着一副老鹰抓小鸡的姿势,时刻准备着要抓住进球,都不容易,都很重要,少了谁都不行的,一个球队的胜利取决于整体的配合。而且一个球队的组成是由教练员,守门员,后补队员,前锋,中场,后卫,后勤保障,啦啦队等等共同组建而成。队员之间相互的合作,配合,相互的默契,才更重要。这不管是在哪个层面,哪个领域都是一样的道理,即使是两个残障人士,瞎子可以做瘸子的腿,瘸子可以做瞎子的眼,如果各走各的,或者在行程当中为谁的付出更大而争执不体,二人就有可能一起掉沟里了。

从基甸处理此事的态度上,我们看出属神之人的智慧:“大的服侍小的”。玛拿西本是长子,以法莲才是次子,可是雅各在给两个孙子祝福时,却立以法莲为长,玛拿西为次,他凭着属天的洞察力,玛拿西支派的后代子孙必在十二支派中起到服侍的功用,神自然也重用这个支派。从地图上看,玛拿西支派的分地是最大的,愿服侍弟兄的,神必使他升高。玛拿西是一个服侍的支派,作为玛拿西支派的子孙,基甸同样甘愿做马前卒,他受了不公平的对待,但是服侍的心仍然火热,严以律己,宽以待人,虽然疲倦,还是追赶,他以服侍的心来做事,就不辞辛苦,无怨无悔。这样的服侍态度产生的结果就是:以法莲人的气消了。谦卑虚己的人总会创造和平,这是我们要学习的榜样。

约瑟同样,他被兄弟们卖到埃及,受尽了苦头,神使他升高,他的兄弟如他所梦的一样,向他下拜,但是他并没有报复之心,对兄弟们以彼之术还施彼身,相反说出了非常属灵的话:“是神差我先来这里,好在饥荒的日子使你们存留。”我受苦,但是你们受益,这就足够了,这就是约瑟的心志。在雅各的临终祝福中:“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。”我受苦原是对我有益,而且益人,有这样的认识和作为,神就使我们升高。埃及法老说“这个人有神的灵与他同在,我们到哪里寻得呢?”神的圣名在外邦人中传开。我受苦,神得荣耀,那么我们就理当如此,守在神所量的地界上,顺服神的安排,即使是困难,那也神化了妆的祝福。我们不要心存不满,为什么他的服侍岗位那么舒服,我却要受这些苦,我不干,我也要在他的岗位上服侍。

雅各自己又何尝不是如此,当然他使用的方法,采取的方式不好,将来大的必服侍小的,可是他等不到神所定的时间,他要自己下手。但是神看人的心,人的动机是好的,行为上出现的偏差要自己负责,他一生的抓,从娘肚子里就要抓主动权,出来了又要抓长子的名分,但是他一生劳苦,什么也没抓住,要不是神的保守,他前有强敌哥哥,后有追兵舅舅,抓了二十年,险些送了命,多大的反差?不守本位,总想越位,总想走在神前头,雅各的一生是愁苦的一生,但是他一生并未放弃神,在雅博渡口是他半生中唯一一次抓的对的,他抓着神的衣领子要祝福。神并不忘记他的应许,在他的时间到来的时候,雅各成了以色列,万国要因亚伯拉罕蒙福的应许由此拉开帷幕。

我们的主耶稣,他本有神的特质特权,但是他面对着被越位的天使引诱最终犯罪离弃神的人类,他看着我们活在无望死亡当中却做不了什么,他就甘心顺服神的安排,他没有死死的抓住他神子的地位权力不放,相反他取了人的形像,承担了我们的罪过,代替我们的罪付上了生命的赎价,却将永生赐给我们。主的一生只有三十三年半,主的一生是虚已为世人的一生,他以至高神的身份服侍尘土一样卑微的我们,神就使他升为至高,天上地上地底下,一切所有的,一切被造的,都要拜在他的面前。

大的服侍小的,谦卑自己服务他人,凡自卑的必升为至高,凡甘心乐意服侍人的必享有神国至高的荣耀。愿我们做这样的人,不越位,不争功,按着神的恩赐甘心乐意地在自己的岗位上忠心服侍神,求主赐给我们这样的心,更加求主鉴察我们的心,看我们里面是不是有越位争功的私心,求圣灵随时的引导我们,提醒我们,警告我们,好使我们不在这样的事情上犯罪得罪神。如此祷告感恩奉主耶稣基督的圣名,阿们!


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发表于 2018-9-3 19:16:46 | 显示全部楼层
求神记念你的默默无闻的摆上………。
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发表于 2018-9-4 05:55:20 | 显示全部楼层
不越位,不争功,  阿门!   
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