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人因犯罪所受的惩罚(创3:16- 19)

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发表于 2018-8-5 05:48:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
「16又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。17又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。」(创3:16- 19)


接着神宣布对蛇的惩罚后,神宣布对女人与男人的惩罚。这是按照他们堕落的顺序作出的惩处。首先女人需要承受犯罪的后果就是生产之苦。神说:「我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。」受苦是人类犯罪带来的后果。在伊甸园中人类也领受神的吩咐,管理看守园子,却不觉得劳苦。按照神的命令,女人原本也会生养众多、遍满地面。在人未犯罪之前,生养后代虽未发生,应该也不是一件让人痛苦的事。在始祖犯罪以后,这一切都发生了改变,偏离了神创造人原本美好的旨意。一旦人类选择离开了神原本让人安居乐业的伊甸园后,只能在离开神原本美好计划后,接受犯罪的惩罚,弥补犯罪的缺失。所以,原本繁衍生命的生儿育女之事,成为女人必须承受的痛苦。这种痛苦有多痛?我未曾经历不敢说。但是许多妈妈都曾经历过这种痛,有人形容为如同撕心裂肺、卡车碾压、五脏六腑被严重翻搅、断手断脚。电视剧中看见有人受到严刑拷打的虐待,而宁死不招,生孩子的痛苦差不多就像这种程度吧?身为母亲的有种坚毅的力量,忍受生产之苦,等到小婴孩生出后,心情从痛苦转为喜乐。圣经经常用经历产难来形容忍受暂时的痛苦,因为带着小孩出生的盼望,能够坚定忍受下去。

除了生产受苦之外,女人将会受到的折磨是:「你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。」原来的意思是「你将会渴望得着你丈夫,但是你的丈夫将会控制你。」这句话中的「恋慕与管辖」的关系如何理解?这词组也曾出现在第四章的该隐与罪的斗争之间,圣经说:「你若行得不好,罪就伏在门前。他必恋慕你,你却要制伏他。」(创4:6)罪如同强盗埋伏着要抓住人,人却极了挣扎要制伏它。这是犯罪后婚姻关系破坏的结果。原本神在婚姻中为人预备的美好关系不再存在。夫妻之间本来是互助互补的关系,「妻子顺服丈夫,丈夫爱妻子。」女人是丈夫的帮助者,当顺服丈夫,满足丈夫被尊敬的需求。如今在堕落后,却被扭曲为,妻子为了满足占有欲,用手段来掌控自己的丈夫。偏偏男人又最厌恶被自己的妻子操控,反而像对待奴隶一般地用强力来辖制妻子。夫妻之间的互信互爱的和睦关系变为权力斗争,这乃是因为人堕落而造成的。我们看见多少婚姻间的争执是导因于彼此之间失去信任,神设立的理想婚姻关系被破坏。人一旦离开了神就会尝到难以承受的苦果。

在吃分辨善恶树果子之事上,亚当也有不可推卸的责任。他所犯的错误就是,明明该扮演家庭领导角色,带领妻子顺从神命令,却轻忽责任,跟着妻子一同悖逆神。神对他的惩罚是:「地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。」男人原是神用泥土所造,被吩咐管理看守神赐该他居住的伊甸园。如今,犯罪以后,他与地的关系被破坏了。整个大地因为人犯罪的缘故受到咒诅。男人不再享受伊甸园中丰富的供应,能够自由自在地摘取神所赐的生命树的果子吃。地不在为人效劳,反而是到处充满荆棘蒺藜。他必须汗流满面劈荆斩棘,在充满了岩石的硬土伤开垦田园,才得从大地中获得庄稼的收成,而得一口饭吃,正如经上说的「汗流满面,才得糊口」,这也是今日男人所面对的苦境。

工作本是按照神心意管理、看守神所造一切的动植物。在人堕落以前人一样也需要工作,所以工作本身不是咒诅。在当时,大地与人的关系本是和谐的,自然生出食物,供人自由享用,不虞缺乏。而是人在犯罪以后,地与人的关系被破坏。人工作的环境充满了艰难,让人不再能轻松自在地获得收成,反而在为生存而劳动的时候,需要汗流浃背,苦不堪言。本来令人满足,充满成就感的工作,变成让人唉声叹气,怨声连连的惩罚。只要我们活着一天,就无法脱离这种被工​​作重压而哀叹的命运,直到离世那一日为止。圣经中说:「你必汗流满面才得糊口,直到你归了土。」这是人犯罪后无法逃避的命运。然而,在基督徒蒙主耶稣救赎后,大地仍然在咒诅地下,尚未脱离与人之间彼此为敌的关系。但是基督徒却要在对工作的心态上,转变成恢复神要人工作的原本美好旨意,视工作为操练自己品格,预备将来在天上继续服事神。虽然,还是会「汗流满面」,当工作的心态转变为服事神而非服事人时,它就成了神赐福的管道。

神最后告诉亚当,他在地需要劳苦直到离开世界,「因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。」人犯罪的结局是死亡,虽然不是立即遭到死亡的惩罚,终究逃不了死亡的命运。人与地的关系被破坏,神却应许在基督里大地与人的关系,被恢复成和谐。如保罗在罗马书八章说的:「因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。」(罗8:20-21)人与地关系的恢复只有等到神的众子显出来,也就是因着信靠耶稣基督,人新造的生命取代了堕落的罪性。此时天地万物因人犯罪受到的咒诅才得到翻转,人与万物的关系才得以重建。万物现今仍在叹息劳苦,期待人能得到救赎。

人在犯罪后接受神的惩罚,但是惩罚不是神最终的目的,神乃是要借着惩罚,让人知道罪的苦果,进而寻求神的拯救。神要借着他的儿子,向人施行拯救,让人恢复在伊甸园中那尚未失落前的美好状态,才是神最高的计划。我们身为始祖的后代,承受了始祖犯罪的恶果。清醒的是,我们的命运不止停留在承受罪的刑罚,而是得以领受神救我们脱离罪恶的救恩。我们不禁要向神赞美,祂的旨意何其美好,祂的恩典何其广大。

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