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爱的言语和表达

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发表于 2018-7-9 15:58:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
        箴25:11 一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。

        一句说的合宜的话,就如金苹果在银网子里。我们常说良言一句三冬暖,就是这个意思。 说得合宜恰当的话既美好又暖人,就如同良言让人愉快。金苹果在银网子里,欣赏的人看 见,一定会让人赏心悦目,心里愉悦,话说得合宜也一样,别人听见就会感到你的爱和恩 言,因此,我们说话就 说合宜的话,这也是需要在平时操练的。

  箴27:2 要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。

  我们都需要正面的鼓励,这样的鼓励可以让你得着力量。但我们却要知道,我们不要自夸 ,要别人来夸赞你。即便夸赞了你,也要谦虚,不可飘飘然或是自大。称赞能试验一个人 ,有如高热能熬炼金银一样。你对称赞的态度,足以显明你的性格。一个有高贵品德的人 ,不会因别人的称赞而自鸣得意。而是更加谦卑,努力工作,殷勤做事。

  歌8:7 爱情,众水不能息灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。

  忠贞不渝的爱情极之坚强,不会被时间淹没,不会因艰难而退缩,更不能用任何金银珠宝 换取爱情。爱情是无价之宝,夫妻两人爱之切,情之真,是金钱买不来的。婚姻也要彼此 包容,彼此信任,这种爱是真爱,不是自我的一种感觉,不是自我的一种虚荣。爱里一定 有包容和尊重,爱情也是甜蜜美好的,沐浴在爱中的人是幸福的。

  箴5:19 她如可爱的麀鹿,可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。

  夫妻走近婚姻的美好,享受婚姻中的愉悦,这是幸福的。正当的婚姻关系。两性间的纯洁 欢愉是蒙祝福的,“麀鹿”、“母鹿”都指妻子,可能因母鹿肢体柔美。做丈夫的要恋慕 自己的妻子,她的胸怀能使你得到真正的满足。

  丈夫要喝自己池中的水,意喻人在婚姻上的贞洁,只忠于自己的配偶。你们做丈夫的要爱 自己的妻子,因为起初你们是有婚约关系的,无论什么情况下都不能离开自己的妻子,因 这是一种盟约的关系,妻子无论美丽,还是成熟,或是步入中年,以后年老,做丈夫的都 要喝池中的水。

  夫妇都要以白头偕老、相爱相守为满足,有些人对婚姻感到枯燥乏味时,就有许多试探引 诱丈夫或妻子抛弃对方,到别处寻求欢乐与刺激。这种刺激是一时的,根本不能长久。婚 姻是神圣的,只有按这婚约结成的夫妇,才能得到真正的爱情与满足。不要舍弃最好的福 分,因为婚约里的婚姻才有真正的幸福和满足。

  鱼水之乐,鱼水之欢,只有在婚姻里才能得着。因此,做丈夫的要恋慕你的妻子,她的胸 怀才能给你真正的爱情。

  彼前3:3 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰, 彼前3:4 只要以里面存着 长久温柔、安静的心为妆饰,……

  在这里的阐述里让我们看见妻子的美容当如何?妻子的美容不在乎外表的、可见 的,表面的妆饰,而在乎看不见的,美好的品质。劝勉我们不要以外面的辫头发,戴金饰 ,穿美衣,为妆饰。这话十分肯定和明显,为心里存着长久的温柔,安静而铺垫。妆饰是 为要吸引其他人的注意,所以用以使自己变得美丽的手段。一个有智慧的妻子当表现自己 特有的美好本质,但不是靠辫头发,戴金饰,或穿美衣打扮自己。妻子所有的是内在的生 命特质,特别是那“长久温柔安静的心”这是极为宝贵的。

  一个真正美的女子,是内心有涵养修养温柔的美,而不是外在的妆扮。

  里面存着长久温柔安静的心是指妻子的内在本质,也是她真实的特性。这类特性外在 不明显,却能从她的话语和行为中看见,这是一个妻子极珍贵的品德。美丽易老,一颗温 柔与安静的心可以持续一生,外在的装饰只是一时。

  温柔如水,恬静优雅,这样温柔与安静的心在别人看起来是美的。真正美的女子,是 从心里所发发出的,并不是外在的妆扮,而是内心的温柔和安静的心所发出的。建立这样 的品质才是最美的。

  腓2:3 ……只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

  一个真正谦卑的人,他一定是个虚怀若谷的人,是一个有高贵品格的人。但真谦卑不是要 人自卑,而是一种正确评估自己的态度,不自负,不自夸,不骄傲,不张狂,不高看自己 ,而是看自己合乎中道,谦卑自己。“看别人比自己强”也不是说低看自己的才华,才干 和能力,而是努力接受别人,以谦卑的态度与人相处。

  我们若有谦卑的品格,那不是为了取悦别人和保持好形像,而是心里有真实的谦卑,关心 他人,帮助他人,怜悯他人这是爱的标记。当我们一起努力,关心别人,将别人的事放在 自己的事之上,就能体现谦卑的品质。不要紧关注自己的事情,也要关注别人的事情。放 下自私的心态,尊重别人,殷勤待人。先考虑别人的益处,那谦卑的品质多么温馨和温暖 。我们多欣赏别人,看别人比自己强,为何要如此呢?这样可以让我们与人相处融洽,更 是蒙祝福的事情。

  约壹3:18 …我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。

  我们若是有爱,不要只在言语上。仅仅以口谈论爱是不够的,行为比话语声音更真切。从 爱的本质而言,爱不是感觉,不是空谈,而是行为。若我们的爱是真实的,就必定是积极 的、有行动的 ,我们相爱,不要只在言语和舌头上 ,总要 在行为和诚实上 。换句话说 ,彼此相爱,不单是在言语上温和亲切,更不应口惠而实不至。彼此相爱应有实在的、仁 慈的行动,且必须是真诚而不虚假的。你的行为能清楚地显示你实在爱别人吗?在钱财和 时间上,你是否也慷慨地付出呢?很多时候,我们看见或别人主动找你帮助,我们连聆听 也是不愿意,何谈爱呢?当我们愿意去爱的时候,不要将人在我心里划上自我的标准,或 先后秩序,总把自己的事情摆在首先,而不顾及别人,这是自爱,这不是彼此相爱,爱是 什么?爱是爱人如己,就是爱别人像爱自己一样。我们只知道爱是什么也不行,也要去践 行,这才是真正的爱。

  歌2:3 我的良人在男子中,如同苹果树在树林中,我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的 滋味,觉得甘甜。

  我若是谷中的百合花,你便是一棵苹果树,你在林中的独特,让我欢喜住在你的荫下,欣 赏你的佳美。枝繁叶茂的树下,给我遮荫,因为我需要安稳和力量。在美好的岁月中,你 给我甜蜜和欢愉。我享受你芬芳的爱,就好像在炎热的日子,得尝爽脆多汁的苹果一样。 亲爱,与你相牵的日子,何等甘甜。
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