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灵命日粮!

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发表于 2018-7-8 17:34:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
灵命日粮!
以弗所书:
5:11  那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。  
5:12  因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。  
5:13  凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。  
5:14  所以主说:“你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”  
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灵修,亲近主的生活,可以使我们远离暗昧,因为有主的灵在里面光照我们,我们就在心里面有意愿,有能力随时检验自己的言语行为,心思意念,来做主喜悦的事,就是良善,公义,诚实所带出的品性及行为,也只有这样,我们也才能够始终如一的行在光明之中。有人说,我也想亲近主,可我不是专职的事奉人员,总要忙于工作生活,哪有这样充裕的时间呢?其实正确的理解灵修生活、方式,正如生活当中所说的那样,拳不离手,曲不离口,时间长短不是主要的,只要用心练功,就不会荒废,久之不练则生疏。又如运动员锻炼技能,只要在锻炼的时间内充分发挥体能,就不需要也用不着练的太久,否则就有可能肌肉筋腱拉伤。根据个人时间、时段安排,每天抽出半小时至一小时静下心来读经,听道,祷告,思想神的话语,对谁来说,都应该有这个时间的。这半小时虽然很短,但对我们的灵命却大有帮助。

在沙漠当中,一滴水可以挽救一条生命,但是没有这滴水,这个人就会渴死。一缕阳光可以使人感觉温暖,但是没有这缕阳光,人就会冻的发抖。同样我们的灵命也是一样,主的话是我脚前的灯,路上的光,我们不与主同在同行,我们的灵命会减退,而且退得很快,退着退着,就退回原地了。正如主说的,有的还要多加给你,没有的连有的那一点也给你夺过来给那有的。想一想以前我们的行为如何?淫乱的事可能多数人没有做过,但是谁敢说自己光明磊落,自己的一切行为都可以跟人讲呢?思想上的贪婪之心,污秽的念头这应该绝大多数人都有的,言语上的不洁也不会好到哪去,有的人更是一张嘴就是污言秽语。但是类似这些淫词,妄语,不文明的话说了有什么益处呢?只是说习惯了,脱口而出了,想说对人有益的话好像还要有思想准备,要好好思索一下才能说出来,好听的话比不好听的话更难说出口。

我们以前是这样的,但是我们归入主的名下,有了主的光照,我们看到了真实的自我,想一想以前的思想意念、言语行为、生活方式,有时都会感觉羞愧。主的灵在日渐更新改变我们,应该说现在我们比以前都要强一些,但是仅仅是强一些而以。要想更强,就需要灵粮的供应喂养,灵粮供应我们灵里的需要,是按着我们的灵命需要来供应,不是凭我们自己的想象,今天认为不够就多拣一些,明天认为够了就少拣一些,后天感觉不需要就不捡了,多拣的没有剩下,少拣的也没有缺乏,但是要每日领取。所以主教导我们说:我们日用的饮食,天天赐给我们。一口当然不能吃个胖子,要天天吃才行,这样才能日渐强壮,否则我们就会像旧约中雅各的哥哥以扫一样,忙于事务,以至于饿晕了头,连名份都不顾了,等他清醒过来,想要得到父亲的祝福时,即使拽着以撒的衣领子要祝福,可是却什么也得不着,他本是大儿子,本当有双倍的祝福,可是他自己放弃还有什么办法呢。

因此我们要活在主的光照里面,就必祝福满满,福杯满溢,这样我们就能真正的脱离黑暗进入光明。我们就会象摩西一样从神面前下来的时候,脸上带着荣光,让人对他肃然起敬,虽然我们不能像摩西那样做二百万以色列人的领袖,但是能反射出主的荣耀,荣神益人本是我们的本分与职责。但是如果我们离了主,像摩西一样脸上的荣光渐褪,让人又感觉不对头,不踏实,于是摩西要拿着帕子蒙着脸才行,待到他再次回到山上面见神,脸上就又有了荣光,摩西如此,难道我们比摩西更强吗?灵修一次管半年?因此我们要每日通过灵修来亲近主,我们才能越多反射主的荣光。否则我们的灵命就会时强时弱,给人的感觉时好时坏,有时像羊有时像狼,看着怪怪的,我们又有什么理由来指正别人的错误言行呢?我们总要察验自己,然后才能给别人以指正。

我家表哥是一个性格暴躁,满口脏话的人,我总是跟他说让他改一改,板一板,可是我却没留意自己的态度是否能让人接受。主的教导给我看见,光明所结的果子就是一切良善,公义,诚实,神要我们行公义,好怜悯,存谦卑的心与他同行。我反思自己,发现自己有个毛病,当然是有主内的弟兄跟我说过,要不我真没有发现自己这个毛病。我的言语让人听着总感觉像是在说教,在发号施令。一个让人感觉在发号施令的人,总不会是谦卑的吧?虽然我并没有要命令谁的意思,可是潜意识当中,我的性格似乎没有我想像的那样谦卑甚至有些骄傲。主的教导使我明白了这点,态度谦虚一些,语言柔和一些,多些理解包容,这样的态度才会被人接受。唯有主的教导能改变人,使人认清自我。因此我们必须每日亲近主,老我的生命被主更新,我们才有新生命的样式和体现。

主说:你们亲近我,我就必亲近你们。但经常给我们的感觉是我们亲近主了,主没有亲近我们呀。原因之一就是我们把亲近当成了拥抱,握手,抱一下,握一下就走了。亲近是个进行时,而且亲近的前提是信任,在信任的前提下,与主亲密无间而不是保持距离。主是信实永不改变的,他给我们的应许,因着信,必得永生,他要求我们连于他,从他领受真理,道路,生命。我们要想亲近主,也当以诚实的心来亲近主,那么我们就必会蒙主的永久光照保守,我们行在光中,就不会忽明忽暗,而是越发的光亮。感谢主,愿我们都行在主的光照中一路前行,阿们!


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发表于 2018-7-9 16:04:27 | 显示全部楼层
有人说,我也想亲近主,可我不是专职的事奉人员,总要忙于工作生活,哪有这样充裕的时间呢?其实正确的理解灵修生活、方式,正如生活当中所说的那样,拳不离手,曲不离口,时间长短不是主要的,只要用心练功,就不会荒废,久之不练则生疏。又如运动员锻炼技能,只要在锻炼的时间内充分发挥体能,就不需要也用不着练的太久,否则就有可能肌肉筋腱拉伤。根据个人时间、时段安排,每天抽出半小时至一小时静下心来读经,听道,祷告,思想神的话语,对谁来说,都应该有这个时间的。这半小时虽然很短,但对我们的灵命却大有帮助。

非常赞同,分别为圣的时间每天需要有。
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 楼主| 发表于 2018-7-9 17:19:42 | 显示全部楼层
蒙恩百合 发表于 2018-7-9 16:04
有人说,我也想亲近主,可我不是专职的事奉人员,总要忙于工作生活,哪有这样充裕的时间呢?其实正确的理解 ...

是的,当然也有人特别的忙,确实是没有时间,像我侄女在单位当了个不大不小的官,忙的她连睡觉都没时间,但是一天五分钟,十分钟总是有的吧。
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