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如炉火般挑旺!

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发表于 2018-7-7 17:45:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
如炉火般挑旺!
以弗所书:
5:8  从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。  
5:9  光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。  
5:10  总要察验何为主所喜悦的事。  
===========================================
暗昧与光明形成强烈的对比,但是从前与现在却出现了转折,因着神的爱和怜悯我们不至于永远落在暗昧的光景中。但是我们是否从此脱离暗昧进入光明,这要取决于我们是否在主里,只要我们在主里,就是在光明里,就一定能结出光明的果子,就是一切的良善,公义,诚实,然后才有良善之心,公义之举,诚实的待人之道。问题在于,在主里是一个持续进行时,我们是否能经常的,始终的在主里?虽然我们已经蒙主拯救,有了新的生命,已经和主出死入生,这只能说明是主耶稣战胜了死亡的权势,我们归于主耶稣的名下,因着信,神算我们为义,其实我们只是白白的受益者,但是我们自身的问题,就是老我的私欲,对世俗的贪爱,钱财的迷惑,特别是我们的“基因”里面与生俱来的罪性并没有除去多少,心志改换一新并非一朝一夕的事,神的赦罪与我们从此不犯罪不是一回事,我们依然还会犯罪。

这个问题要有清楚的认识,否则我们会滥用了这莫大的恩典,对“因信称义”有错误的解读和对待。如果假定说我们是要因行为称义,可能我们信主后会战战兢兢,小心生活处世,恐怕自己犯罪,行为上达不到神的要求因而失去永生。但是神不是要吓唬我们,神爱我们,爱里面没有恐惧,神也知道我们不可能不犯罪,不管是过去还是现在和将来。但是他爱我们,他要救我们,他不看人的行为,看的是人的信心,凡是用心灵和诚实敬拜他的,就是他的儿女。因此他给我们最低的标准就是“因信称义”。但是我们会认为太简单了,就因此产生虚浮的心理,心里想着,这个基督信仰真好,只要信,然后进水里洗这么一下子,然后就可以得永生了,真好。这种思想上的偏差认识会导致我们对真理追求上的松懈。就象有的弟兄姊妹,信主后一个星期去一回教堂,在家里有时间了就假模假样的拿起圣经读这么几句,听家人叫电视剧开始了,扔下圣经就跑,生活当中也没有给人感觉出这个基督徒和不信的人有多大点区别,甚至让人说,基督徒就这样呀?

难道这就是“因信称义”吗?这就是主对我们的要求吗?非也!当然还是有行为上的要求的,但不是要求我们靠自己的行为,而是因着对主的信靠而产生的行为,因为生命连于救主耶稣,因着顺服圣灵的引导,因着我们里面有神的生命,我们的生命得以更新、改变才有的行为。信心与行为是相连的,主对我们的要求是常在主里面,主就常在我们里面,只有常在主里面,我们才会结出圣灵的果子,才有意愿来察验何为主喜悦的事,就有能力行出主所喜悦的事,按着主的要求生活。即使我们达不到保罗那样的属灵程度“当打的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑过了,当守的道我已经守住了,就有公义的冠冕为我们存留”。但是我们也不应该象老底嘉教会的弟兄姊妹那样把起初的爱心给弄没了,变得不冷不热了。爱心因为什么会降低?是因为信心的降低,这需要我们谨慎反思,不法的事增多,或自身的条件改善,或者因为主迟迟不来,感觉不到主内家人的和睦合一,种种因素都会使我们的信心软弱。若是这样,主同样会责备我们“我倒愿意你或冷或热,因为你像温水一样,既不冷也不热,我要从我口中把你吐出去!”

我们之所以会这样不冷不热,灵命减退,或许也是对“因信称义”的解读有误,多学习主的教导,研读主的话语,明白主的心意,知道主向我们要的是什么,自然就会灵命提升,慢慢由弱变强,恢复起初的信心与爱心,不再做一个不冷不热的基督徒。但是从主的教导来看,似乎又不是这样简单。主说:“你说,我富足宽裕,毫无缺乏,然而,你不知道你自己是多么悲惨可怜!你贫穷、失明,又赤身露体。”这才是问题的关键。信主的人大多有一个共同的感受,就是信主之前每个人都有这样那样的问题,有的是生活不顺,满心忧愁,患有疾病,特别是内心的苦痛更是折磨人。但是自从信了主后,甚至是信主的那一刻起,心里真是满了喜乐平安,以前感觉活着没劲,死的心都有,信主后却满了盼望,活着也有劲头了,可是回头一看,自己家里没有因为信主就多了一件家俱,兜里也没多出二百块钱,可就是感觉满足喜乐,你说怪不怪?而且都说不出是什么原因,感觉就是非常的奇妙,当然会满心的感谢赞美主。

回顾一下自己信主之后的感受和经历,是不是这样呢?刚刚信主之时,绝大多数的人都是对主大有爱心热心的,特别的喜欢作见证,传福音,对周围的人也是满了爱心同情。但是时间久了,就会明显得察觉到起初的那种热心,信心、喜乐、满足在慢慢的冷却下来,然后就慢慢的什么也不想做了,反正已经得救了,那就等着上天堂吧。这种态度似乎也不耽误进天堂,但主却看出了不冷不热背后潜藏的危机。因为我们还在世上生活,每天都要面对世界,世界又是极具吸引力的,它会挑动我们老我私欲的发动。虽然我们里面有主的灵在引导我们,经管我们,但是如果我们灵里软弱,不冷不热,对圣灵的引导反应冷淡,甚至抗拒圣灵的引导,那么情欲与圣灵相争,圣灵与情欲相争,顺着情欲收败坏,顺着圣灵收永生。属灵的争战不容我们不冷不热!撒但更像吼叫的狮子,遍地游行,随时都要寻找可吞吃的人。谁是可吞吃的人呢?大草原上的狮子捕猎,从来都是挑老弱病残的下手,如果我们灵命不能日渐更新,相反渐渐冷却,灵命出现衰老,软弱,患病,甚至残废,那结果就不乐观了。

如果假定冷淡不会影响得永生,有谁敢肯定的说自己一定会持守住这份冷淡,而不会被情欲所胜,被撒但捉去?不冷不热看似问题不大,其实问题严重。主怎么说呢,枝子要连在树上,才能结出果实,否则就会枯死,那只有拿去当柴火烧了。我们是世上的光,是世上的盐,盐若失了味还有什么用呢?因此我们要明白,有了主,我们就享受灵里的富足宽裕、喜乐满足的生活,并有永生赐给我们。离了主我们就一无所有,悲惨可怜。当将我们起初的信心与爱心如炉火般挑旺,一生跟随主,不离不弃,始终热心不减,更加灵里火热,以良善,公义,诚实与主同行,随时察验主所喜悦的事情,在我们的行为上体现出来,将主的公义与慈爱从我们身上反射出来,以此荣耀主的名,吸引人前来跟随主。我们活出公义,仁爱,诚实,那我们就可以像保罗那样自豪的说:有公义的冠冕为我们存留,将来在永恒中与神相会。感谢主,阿们!

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发表于 2018-7-7 19:27:54 | 显示全部楼层
“…………如果假定冷淡不会影响得永生,有谁敢肯定的说自己一定会持守住这份冷淡,而不会被情欲所胜,被撒但捉去?不冷不热看似问题不大,其实问题严重。………………”
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