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词条:一同得分

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发表于 2017-12-12 14:31:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

  【林前一9】神是信实的,你们原是被祂所召,好与祂儿子─―我们的主耶稣基督一同得分。”

〔原文字义〕“一同得分”交通,相交,同领,分享,合伙。


    摩根解经: 我们与主耶稣基督一同得分

    首先看这句叙述,“你们原是被祂所召,好与祂儿子,我们的主耶稣基督一同得分。”我们很快会被“一同得分”(fellowship)这词所吸引。这是多么熟悉的用词!我们不但耳熟能详,并且赋予它某种属灵的价值。约翰的那三封书信都是关乎得分(又作相交)的事。他在第1章里清楚写到:“我们乃是与父,并祂儿子耶稣基督相交的。”那里的“相交”和此处的“一同得分”是同一个字。


     相交是什么意思?这词的价值可以从一件简单的事实显明出来:在修正版的新约圣经里,同样的这一词,有许多不同的译法。它的希腊文“koinonia”是一个抽象名词。英文也有“koinonos”,是普通名词。它指的是什么?我们在指出“koinonia”和“koinonos”这两字的区别时,将会发现有一种品质是两者兼具的。“koinonia”有时被译成相交,捐项,相通,有一次甚至译成职分。它有时也译成供给或捐输。至于普通名词的“koinonos”则译成有分,同伴,同领。

    这个词包含的共同品质是什么?有时我们称之为交通或捐助。旧的译本曾一度译成供给,但修正译本则译成相交,捐项,职分,同领,同伴,有分。这一切译名都是根据希腊字“koinonia”或“koinonos”的上下文,来表达其所具有的意义。简单言之,这字的字根是“koinos”,它最佳的意译见于使徒行传2:44。那里记载早代的信徒在五旬节之后聚在一起,“凡物公用。”那就是“相交”(koinonia)的意思。也就是说,除非每个人都享受到特权,否则没有一个人可以独享特权。他们凡物公用、分享。这也是分享一词的意义,不要觉得它过于简单。神是信实的,祂已召你“与祂儿子,我们的主耶稣基督一同得分”。我愿意大胆地采用使徒行传的说法这样说:神是信实的,祂已召你进入一个地位,就是与祂儿子,我们的主耶稣基督共享祂所拥有的一切。或许你会被这种说法吓一跳,但这正是这节经文的含意,凡物公用。现在来看这事实──合伙人。首先,“祂儿子,我们的主耶稣基督。”这种安排头衔的方式极有价值,在新约里饶富深意。请注意保罗说,“祂儿子,”将我们的主与祂的父连结起来。“祂儿子”即是指神的儿子。祂是谁:“耶稣”,就是藉着祂,将神自己,神的心意,神的作为彰显出来的那一位。“基督”,被膏的那一位,将神旨意在世上实行出来的那一位。“我们的主”,有完全权柄的那一位。祂就是与我们相交的合伙人。

   这里提到的“你们”,必须用前面的经文来解释,“神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的。”这些人已蒙了恩惠和平安,凡事富足,口才知识都全备。“你们”不单单指哥林多人,也指各地求告主名的人,是一群人,“你们”,和祂,就是神的儿子,主耶稣基督。这里记载的乃是合伙的关系。

   我们与基督一同得分。在我们现今的语言中,“一同得分”有两种不同的用法。一是商业用语,指两个人合伙作生意;一是属人际关系的范围;我年轻时常听到男人称自己的妻子为伙伴,或合伙人,如今已很少再听到了。常常是丈夫和妻子在事业上分头发展,互不相干。合伙是人类友谊最高的领域。我们今日用到这词时,想到的就是合作的生意或共拥有的友情。这也正是此处经文的意思。我们被召    与祂儿子我们的主耶稣基督合作事业,也被召与祂作朋友。

这种合伙的关系(不管在商业或友情的领域里),究竟是什么呢?它至少包含三件事:

1.相互的兴趣,
2.相互的贡献,
3.相互的行动。

  相互的兴趣

   祂对我有兴趣,包括我这个人,我的灵,心思,身体;祂对我的发展深怀兴趣。我也对祂有兴趣,包括祂的奥秘和尊荣,祂旨意的奇妙和荣耀。相互的兴趣,那就是“一同得分”。

  相互的贡献

   其次,更进一步的是相互贡献。祂的一切资源都是我的。有一句话极其伟大奇妙,令人敬畏:“神本性一切的丰盛,都有形有体的,居住在基督里”──在祂里面。祂所有的丰盛都任由我使用,包括祂的智慧,权能,祂透过整个受造物所显明的无限和丰富。祂的就是我的──这就是“一同得分”。反过来说,按照理想,我一切的资源也是祂的,包括我的个性,能力,财产,不管它们的情况如何,都是祂的。当然这样说是附带有条件的。但我必须说,我们的一切资源都应该是祂的。我们所有的一切都属于祂,正如祂所有的一切都属于我们。我们与祂一同得分。

相互的行动

    此外,还有一层意思──相互的行动。这又何等奇妙啊!祂适应我们的软弱。不!我不是说祂因而变得软弱。祂乃是管理我们,呼召我们与祂的目标契合。另一方面,我们也被提升,与祂的能力配合。这是一同得分的伟大奥秘之处。

    祂适应我们的软弱,自己却不变为软弱。旧约有一处经文在解释上很容易产生疑难,“他们在一切苦难中,祂也同受苦难”(赛\cs363:9)。这话带来安慰。但经过审慎的研究,我个人相信这里的翻译有误,漏掉了一个字,正确的写法应该是“他们在一切苦难中,祂却不受苦难。”我们会认为这样说就挪去了安慰的含义。真会如此吗?旧有的翻译固然美,但不妨思想另一种说法。他们在一切苦难中时,祂在那里,却末受苦难,未被击倒,没有被苦难削弱。“耶和华……并不疲乏,也不困倦。”我们的主就是如此;祂适应我的软弱。祂等在那儿,一旦我步履蹒跚,祂立刻停在我身旁。我记得一位朋友曾在一次会议中说如果神领我们进入艰难之境,祂一定会引我们出来但如果我们自找麻烦,陷入自己造成的困境,我们就得设法自己出来。感谢神,这不适用于我的生活。我有不同的经历。确实,神若领我进入困境,祂一定会领我出来;但如果我因自己的愚昧身陷困境,祂仍然紧跟在我身边,要领我出来。一同得分就是相互行动;祂以一切的大能来调整我的软弱,而我也因着合伙的关系,在祂的能力扶持下被提升。祂不只是调整我的软弱,并且赐我能力可以作那原本不可能的事。

    对我们而言,这是伟大的、基本的保证。我们蒙神所召,与祂儿子耶稣基督一同得分,就是在事工上、友情上与祂合伙。

再回到第一句话,“神是信实的。”这句子简单直率,更显明它的确定。它是永垂不朽的真理。“神是信实的。”我们必须明白使徒用“信实”(pistos)一词的含义,这是非常重要的。它不是说神是真实的,固然真实包括在祂的本性中。它也不是说神有信实。它真正的意思是什么?或许可以译成可信靠的。神是值得信靠的,我们可以倚靠祂。祂召我们进入这种关系里。祂是可信靠的。“所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工。”祂是可信靠的。我们在这奇妙的事工上与神的儿子,耶稣,救主基督,君王,一同得分。我们在事工上,友情上都是祂的合伙人。我们毋需战兢。神绝不跌倒,永不失败。祂召了我们,祂是信实的。

    所以这短短一节经文,就启示了教会的能力和责任。教会的能力是什么?乃是她与主一同得分。那是教会得力的秘诀。教会的责任是什么?“你们务要坚固,常常竭力,多作主工。”我们不是要试着为了祂而去找一些事情作,乃是加入祂的事工。祂在世上的工是什么?不论是什么,我们就应与祂合伙同工。这就是我们的责任。

    基督在哥林多、在世界各地的事工,是由祂的教会来分担,因此教会是祂的合伙人,“我就常与你们同在,直到世界的未了。”


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论坛元老

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发表于 2017-12-14 18:16:33 | 显示全部楼层
阿们。感谢主。哈利路亚。http://5sing.kugou.com/yc/3460456.html
感谢主的爱,昨天我们福音小组,传福音有6个人信耶稣做了决志祷告,其中也有小孩子,求神保守和祝福。2018年1月30日
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