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神的儿女必须圣洁(林后6:14-7:1)

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发表于 2018-6-21 01:30:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本段有个主题的转变,与前一段的连贯性在于,哥林多教会接纳假教师,排拒保罗所传纯正的福音。这种情形对信徒的属灵生命带来极大的破坏。保罗呼吁他们离开这些不信的人,不要与他们相交。


信与不信不相配
「你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。15基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。16神的殿和偶像有什么相同呢。因为我们是永生神的殿。」(林后6:14-16b)


第14节就是本段的主题,保罗命令哥林多信徒:「你们不要与不信的人不相配地同负一轭」。和合本翻译分成两句:「你们和不信的原不相配,不要同负一轭」意思相同。这是现在式否定命令,表示劝阻当时存在的行为。旧约申命记22:10中禁止使用牛与驴同负一轭来耕地,因为力量不同、习性各异,一旦固定在同一轭上,必定相互掣肘,影响合一。信与不信的人也会有相似的情况发生,当共负一轭时,常会扞格不入、无法同心。


保罗连续用五个修辞性的问题来发出提问。 (1)义和不义有什么相交呢。 (2)光明和黑暗有什么相通呢。 (3)基督和彼列有什么相和呢。 (4)信主的和不信主的有什么相干呢。 (5)神的殿和偶像有什么相同呢。答案明显都是否定的。这五个问题中,保罗对信与不信两方的描述词为,「相交」表示结为伙伴、「相通」就是团契同一个字、「相合」为和谐一致、「相干」表示在同一事上有份、「相同」表示彼此同意。从以上描述,我们可以推测出保罗阻止信徒与不信者,结为合作同盟的关系。特别是宗教仪式有关的场合互相联合在一起。这种联合是把不相配的凑在一起,在信仰上造成混乱的结果,不是好见证。


这句经文主要是应用在与不信者紧密结盟的关系中。当然,婚姻关系也是一种紧密的盟约关系。一般在教会的教导,都鼓励信徒婚姻对象应当找主内的。因为婚姻的关系牵涉两个人的最深的价值观、人生方向、时间应用、孝敬父母、教养子女态度。信仰就是背后支配这些价值观的基础。若是夫妻在这基础上有极大差异,不免产生许多争执与磨擦。所以按照教牧的立场,婚姻对象寻找主内是个原则。但是我们不会把这原则当成了律法,在教会里强制信徒遵从。如果有不得已的情况,与非信徒结婚。这婚姻还是应当尊重,要尽一切努力维持和谐关系。 「神配合的,人不可分开。」信徒不能以信仰不合为理由主动离婚。反倒是要尽力按照信仰服事对方,以生命见证影响对方悔改归信。这句经文也不是让信徒与世隔离,不和非信徒交往,那是不可能的事。保罗在哥林多前书说过:「我先前写信给你们说、不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的、或贪婪的、勒索的、或拜偶像的,若是这样,你们除非离开世界方可。」(林前5:9-10)主耶稣在最后晚餐时为门徒祷告:「我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。」 (约17:15)活在世上,信徒会接触非信徒,或一起同事、一起求学、参与共同组织、社团,这些都无需回避,我们可以视之为见证福音的机会。唯一要注意的是,不要与不信的人在信仰上参杂,如参与他们宗教的仪式,或是发表关乎信仰的共同宣言,因着合作而在信仰上妥协。这些应用才与保罗提出的五个问题直接相关。


信徒与不信者在信仰上泾渭分明主要的原因是:「神的殿和偶像有什么相同呢。因为我们是永生神的殿。」基督徒群体是神的殿,是圣灵居住的所在。不可能又让神居住在里面,又让偶像住在里面。这是完全不相容的。基督徒是社会的公民,生活上需要与世人和谐相处;在信仰上却需要与不信者清楚区别,不能因包容而混杂。


神子民要与罪分别
「就如神曾说,『我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。』17又说,『你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。18我要作你们的父,你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。」(林后6:16c-18)


保罗接下来引用旧约的两处经文来支持前面说的教训。头一个出自于以西结书:「我的居所必在他们中间.我要作他们的神,他们要作我的子民。」(结37:27)在利未记中也有相似的经文: 「我要在你们中间立我的帐幕,我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走。我要作你们的神,你们要作我的子民。」(利26:11-12)旧约会幕或者圣殿是神与人同在的地方,预表新约时代信徒在基督里与神同在。神的圣约实现于神居住在祂的子民中间。既然神子民就是神居住的殿,这殿不能被罪污秽。从这里可看见,神对于以色列民的应许被应用在新约教会上。既然如此,保罗更引用以赛亚书中神对以色列民的训诲来警告教会:「你们离开罢、离开罢、从巴比伦出来、不要沾不洁净的物.要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。」(赛52:11)要求他们离开、分别、不沾染不洁。这污秽指信仰上受偶像玷污。神应许接纳他们,作他们的父,让他们作神的儿女。这是神在大卫之约中的应许:「我要作他的父、他要作我的子。」(撒下7:14a)神应许赐大卫子孙弥赛亚统治神子民,如今应验在基督身上。信徒因着进入基督里也被收纳为神儿女。


除去污秽得以成圣
「亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。」(林后7:1)


保罗呼吁哥林多教会,既然我们是神的儿女,就应当活出神对祂子民的命令,洁净自己。这不只在信仰上不与外邦偶像相连。更要求在身心灵上活出圣洁的生活,与外邦道德的污秽分别。这就是属神子民应当追求的成圣生活,是不可忽视的。我们当存敬畏神的心将祂的命令活出来。

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