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人类受欺骗而堕落(创3:6-7)

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发表于 2018-6-10 05:53:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
「6于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给他丈夫,他丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。」(创3:6-7)


前一段提到了蛇对夏娃引诱的过程,本段则描述夏娃经不起诱惑而堕落的经过。在一开始夏娃并没有马上被骗,还大概记得神禁止人吃分辨善恶果子的命令。当魔鬼鼓起三寸不烂之舌,否定神动机良善、并极力游说她争取像神一样知道善恶的能力,要她摆脱神命令的束缚,她就掉进魔鬼的圈套之中了。令她立场动摇的原因有三:(1)见到神禁止她吃的果子滋味美好,可满足她的口腹之欲;(2)果子赏心悦目,满足她眼目的情欲;(3)且是令她爱不释手,能使她像神一样有智慧,能傲视群伦。这些引诱夏娃的情欲,与约翰壹书中描述的世界所追求的价值观一样:「因为凡世界上的事、就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。」(约壹2:16)这三点经常是人最容易受到诱惑的弱点,也正好是魔鬼让人跌倒的绊脚绳。狡诈的魔鬼专挑人喜爱的事物来引诱人,物质的需要、内心的贪欲、情感的渴求、权利的争夺,人一旦有需要,就想得满足,似乎是理所当然之事。然而,追逐这些事一旦超过正当的界限,就成了罪,往往也就是容易让人跌倒的弱点。


圣经中对罪的理解,就是偏离了神原本美好的旨意。神造人的时候,是按照神完美的形象,有智慧可以理解神所造的世界,有感情可以表达对周围人事物的爱,有意志可以顺从神的旨意而行。但是,这些美好的事物一旦被人误用,就偏离了神原本定规的美好心意,将神所赐的能力用来满足人的私欲,罪出了违背神旨意的犯罪勾当。罪的意思不单单是「射箭偏离靶心」,好像孔子说的:「人非圣贤孰能无过」。每个人都不会否认自己达不到完美的标准,但是我们对罪的严重性,不能看成如此轻松。从本段经文我们读到罪进入世界的原因,就是夏娃听从蛇的引诱,选择违背神的命令,满足自己的私欲。因此我们可以看出来,罪源自于人的意志对神的不顺从。夏娃从与原本与神紧密相交、关系和好的状态,掉进犯罪的陷阱,成为惹动神愤怒的景况,都是因为她在意志上选择背离神所造成的,如此就是一件严重的事。当我们反省自己落在被罪捆绑的状态,实际上应当看成这是对神心意的背逆,悔改就是从悖逆的心态转离,归回与神和好的关系。这点对罪的认知,让我们重视悔改归正的重要性。不是去改邪归正追求成为圣贤,而是恢复与神之间被破坏的关系。


当夏娃吃了神所禁止分辨善恶的果子,也分给了亚当吃。亚当是原本从神那里领受命令的第一个人,他不但没有遵守这命令,反而与妻子一同犯了神的禁令。神在向亚当颁布禁令的时候警告他们:「你吃的日子必定死。」(创2:17)在他们违反神的命令,吃下禁果之后,他们的属灵生命立刻与神断绝,也就是死了。灵性的死亡造成一连串可怕的结果。在这个时刻,他们眼睛明亮,能看到自己赤身露体而觉得羞耻,就拿了无花果树的叶子,做成了裙子,遮盖自己的羞耻。当他们尚未犯罪之前,神将他们配合成为夫妻,「当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。 」因为这是神所配合,人间最紧密的夫妻关系。两个人心无邪念、坦坦荡荡。


当他们吃了禁果后,罪进入他们心中,他们就眼睛明亮。虽然原本的赤身露体并没有改变,但是在他们的眼中却成了羞耻的事。人类未犯罪之前的天真无邪状态已经不再。就像一个初次犯错,得罪妈妈的小婴孩,想要遮掩自己的过错,不敢看妈妈的眼睛。当人犯罪之后,一切都不一样了,对事物看法的改变是从心发出来的,心一旦背离了神,失去了神的保护。被蒙蔽的视觉,看见的事物都是扭曲歪斜的。犯罪之后第一个出现的后果,就是心不再如原本的光明纯洁,表面上似乎是眼睛明亮,眼中看见的视觉,却反映出心被扭曲了。心灵的歪曲导致人际的关系被破坏。整个与神、与人、对世界万物的关系,全部都被破坏。人类堕落入罪中就是因此而起。


罗马书说:「这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。」(罗5:12)原罪的教义就是因此而来的。虽然有的人觉得不平,为何亚当犯罪,连累后代无辜子孙,神未免太不公平了。其实,我们只要反省自己,是否也有亚当夏娃一样的犯罪本性?是否在蛇的引诱之下,同样会犯出始祖的罪行,就可以知道。这犯罪的倾向已经根深蒂固地深植在我们人性里面,只要有机会就会显露出来。这从始祖所遗留下来的犯罪倾向,普遍存在每一个人的心中,包括尚未成长的婴孩,无一例外。如果没有犯出来,只是尚未找到机会,一旦时机来到,必然会做出犯罪之事。及时行动尚未显出来,内心也蠢蠢欲动。


这存在人本性中的犯罪倾向,就是来自于始祖留传下来的「原罪」。我们无须因为要让自己觉得好过而去美化它。应当正视它的源头,就是内心悖逆神的动机,思想如何回到神面前,去解决这个超出我们能力能解决的问题。唯有来到造我们的神面前,才有可能靠着祂的能力,摆脱罪的辖制。这就是我们需要基督拯救的原因。

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