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6月6日灵粮:服在神大能的手下

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发表于 2018-6-6 05:25:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
  霞步思姊妹的专栏:
   <将一切的忧虑卸给神>
读经「彼前5: 6-7」“所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给 神,因为祂顾念你们。
  ”在这段经文中,使徒彼得劝勉信徒当在神面前自卑,服在神大能的手下,就是要让神来掌管使用我们的生命。因此彼得接着就说:“你们要将一切的忧虑卸给神。”这也是告诉我们,将一切的忧虑卸给神是自卑,信服神的一种表现。这“一切的忧虑”是指所有造成信徒心理的重担。“卸给神”指将忧虑如卸货一般卸给神。而“卸给”也是交托的意思,交托自然包括祷告。因此彼得的教训与保罗的相似:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4: 6-7)而信徒“要将一切忧虑卸给神”的理由是,“因为祂顾念你们”。神既顾念我们,则对于我们所“卸”给祂的一切难处,必不会轻忽不顾。所以我们若不将一切忧虑卸给祂,乃是表示我们对祂的“顾念”有所怀疑。因此忧虑不但是不信的表现,而且忧虑是否定神的爱,否定神的能力,认为神不会顾念我们,祂不能解决我们的问题。所以“忧虑”也是一种罪。然而今天我们生活在这个罪恶的世界里,我们难免会有许多的忧虑。也就是说,在我们每日人生的经历中,都会有许多的事使我们忧虑。就如有些人为着他们的健康忧虑,有些为着他们的事业忧虑,有些因亲爱的人不在身边便一直为他挂虑,还有些人因患上绝症而满怀忧虑。但不论是经济的负担、家庭的生活、健康的问题、面临工作场所诸般的困难等等,都会像货物一样,积聚在我们“人生的船”上。但我们基督徒的特权就是,能够将一切忧虑卸给神,并深信祂必顾念。天上的飞鸟、野地里的百合花,神尚且顾念,祂岂不更顾念我们吗?因此今天我们若再忧虑,就是信靠自己过于信靠神。我们若自以为是、自以为能,我们就不会信靠神,将我们的忧虑卸给祂。除非我们肯自卑,服在神大能的手下,才能将我们一切的忧虑卸给神。为此,愿我们今天都要学习自卑,要服在神大能的手下,并要将一切的忧虑都卸给神,向神交托,因我们深信凡事都有神的美意。我们更知道,若主不允许,我们连一根头发也不致于掉落,因祂顾念我们!阿们!


<务要谨守、警醒>
读经「彼前5: 8-9」务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人……。”


   在这段经文中,使徒彼得在劝告信徒当将一切的忧虑卸给神之后,他就提醒信徒“务要谨守、警醒。”这“务要”就是必须要,也是命令。那么彼得为什么要命令信徒要谨守和儆醒呢?接着彼得就告诉我们原因:“因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”这里的“你们”是指信徒,就是凭着信心进入耶稣基督里面得着重生的人。这“仇敌”就是指撒但,因“撒但”的原文意思就是“对敌”。而当撒但背叛神的时候,牠同时也带走了一大群原属于神而又背叛了神的天使,牠们就是魔鬼。因此信徒的仇敌不是别人,就是魔鬼撒旦。牠“如同吼叫的狮子,遍地游行,要寻找可吞吃的人。”在此彼得将魔鬼比作饿狮,而且是非常的殷勤:“遍地游行”,到处“寻找”软弱而打盹、不儆醒,灵里沉睡的信徒,伺机“吞吃”。所以我们战胜这凶猛仇敌的方法,就是要作一个刚强的人。因此彼得说:“你们要用坚固的信心抵挡牠”,这坚固的信心也就是刚强的信心。我们不能希望魔鬼可怜我们的软弱,我们只能“用坚固的信心”,才能使牠不能“吞吃”我们。另外魔鬼的伎俩之一,就是令我们以为所身受的苦难是别人所没有的,以致使我们感到沮丧灰心。所以彼得提醒信徒:“知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。”就是要使在苦难中的信徒能重新振作起来,不然苦难会叫信徒跌倒,被魔鬼吞去。然而今天讲到魔鬼我们都知道,但我们常忽略了牠的真实,忘记牠实在存在这世界,就在我们身边,在我们周围。 而且魔鬼不但存在,牠还像吼叫、游行的狮子,寻找可吞吃的人。而这一事实常被许多信徒给忽略了。但魔鬼不会因我们的忽略而停止对我们的攻击。因为撒但是我们的仇敌,所以牠经常伺机攻击我们。而且撒但还有许多魔鬼作牠的手下,要来攻击每一个信徒,也就是说,每一个基督徒都是魔鬼攻击的目标。为此,愿我们今天都要求主打开我们的眼睛,使我们能看到,我们的仇敌魔鬼到处寻找可吞吃的人。我们就要用坚固的信心来抵挡仇敌、这些吞吃的狮子。我们更要存着常常谨守、警醒的心活在主的面前!阿们!


   欧凯拉:    两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。-传道书4章9节     尼希米记3章1-12节
   在古代,破裂毁坏的城墙意谓着城中的居民遭受战败,是一种羞辱,更是危机四伏。这就是以色列百姓重建耶路撒冷城墙的原因。他们怎么做呢?我们从尼希米记3章看到,他们携手并肩地工作。 乍看之下,我们可能会觉得第3章很无趣,都是描述谁做了些什么。但细看之后则会发现,其实这突显他们如何通力合作祭司与官长一起同工;做香的和银匠一同修造;有些住在耶路撒冷附近的人也来帮忙;有些人修造自己房屋对面的城墙;沙龙的女儿们也和男人一同修造城墙(3章12节);提哥亚人修造两段城墙(5、27节)。 这章经文让我们看到两件事。第一,他们全都为同样的目标而共同努力。第二,他们受到赞扬是因为他们参与了事工,而不是因为他们做了多少。 如今我们看到许多家庭破裂,社会败坏,然而耶稣能藉着改变人的生命,来建立上帝的国度。我们也可以藉着言行,让人明白在耶稣里能得着盼望和新生命,以此重建我们的社区。我们每个人都有应负的责任,就让你我肩并肩,不分男女老幼,人人克尽己职,共同建立一个爱的群体,

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