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6月5日灵粮:你若回来归向我

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发表于 2018-6-5 06:13:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
霞步思姊妹的专栏:


  <要悔改归神,弃绝偶像>
读经「耶4: 1-18」“耶和华说:“以色列啊,你若回来归向我,若从我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被迁移……。”


  在耶利米书第四章的这段经文中,先知耶利米代替神向以色列宣告,他说:“以色列啊,你回来归向我,如果你从我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被迁移…。”这里指出,以色列被掳这个事情已经肯定了,但是还可以挽回,只要他们真正的悔改归神,弃绝偶像,他们“就不被迁移”。可是当时百姓的灵里已荒凉到了极点,长满了“荆棘”,不再有结果子的能力。因此先知向以色列发出被掳的警告:“你们当传扬在犹大,宣告在耶路撒冷说:‘你们当在国中吹角,高声呼叫说:你们当聚集,我们好进入坚固城…。’”这是毁灭的角声。神一再地给自己的百姓机会,呼召、等候他们回转悔改。然而神的等候是有期限的,人若拒不悔改、顶撞神到一个地步,就会惹动神的怒气。接着耶利米描述巴比伦的入侵:“有狮子从密林中上来,是毁坏列国的。它已经动身,出离本处,要使你的地荒凉,使你的城邑变为荒场,无人居住…。”并说:“因此,你们当腰束麻布,大声哀号,因为耶和华的烈怒没有向我们转消…。”以色列没有真实的悔改,神烈怒怎么会转消呢?因神管教的手将是非常沉重的,以致那些号称与神最近的祭司和先知都“惊奇”、“诧异”。因为他们真的没有想到会有这么大的灾难。因为假先知对他们说:“你们必得平安”。因以色列人心中已有假神,他们就喜欢听假话。神也就任凭他们自己“欺哄”自己。而神绝不会用假平安去骗祂的百姓,而是向他们指出真平安的路:“你当洗去心中的恶,使你可以得救。”可惜现代教会里的特点也是,天天讲这些“平安了”、“神会接纳你”、“你不需要悔改”…。这也正是许多人喜欢听的信息。但是只讲这些信息的人和喜欢听这些信息的人,都要看见,神在这里是怎样审判这些人的!先知耶利米最后说:“你的行动,你的作为,招惹这事,这是你罪恶的结果,实在是苦,是害及你心了。”由此可见,以色列人所遭受的这些灾难,不是神加在他们的身上,而是他们自招的,是因他们的罪恶所带来的。同样今天我们若不真心从罪中悔改,弃绝心中的偶像,最后只有在审判时面对神,在那时就会有无穷无尽的懊悔!为此,愿我们今天每个人都要悔改归神,要弃绝心中的偶像,并要专一的敬拜我们的神!阿们!


   <耶利米的心疼痛>
   读经「耶4: 19-31」“我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我里面烦躁不安,我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声……。”
   在耶利米书第四章的这段经文中,先知耶利米因在异象中看到同胞将来要受极大的审判,便怀着心如刀割般的痛苦,作了这首哀歌。在此他发出最痛苦的呼声:“我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛…。”但耶利米不会因心疼痛而静默不言,因为耶和华要他讲,他就不能不讲。因此耶利米的心虽然极其痛苦、烦躁不安,但他说:“我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝,因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏,我的幔子顷刻破裂。”先知说这话的时候,这些事尚未发生,但他知道这些事必然发生,而且是顷刻就要发生。然而耶利米问:“我看见大旗,听见角声,要到几时呢?”耶和华说:“我的百姓愚顽,不认识我,他们是愚昧无知的儿女,有智慧行恶,没有知识行善。”这就是说,因神的子民坚持愚顽悖逆,神的惩罚就会继续下去。随后耶利米就看到毁灭的异象:“先知说,我观看地,不料,地是空虚混沌;我观看天,天也无光。我观看大山,不料,尽都震动,小山也都摇来摇去…”。这“地是空虚混沌”,除了在创世记1: 2外,这是唯一出现的地方。可见当人离弃神就把神的创造破坏了,回到创造前的情形。因着人的罪恶,神的震怒波及到了天和地、大山和小山、人和空中的鸟以及肥田和城邑,都因神的烈怒被拆毁。然而神的意思并非要永远地除灭犹大,乃是要永远除净犹大的罪。所以“耶和华如此说:'全地必然荒凉,我却不毁灭净尽。'“但巴比伦大举入侵犹大是出于神的计划,必不会改变。可是在最后关头以色列仍想勾引敌人和解,但她是枉费心机,却反被敌人所杀。以列色移情别恋,结局就是自取灭亡。因此最后先知以临产妇人的疼痛哀号,讲到以色列民痛苦无助的情景。而我们看到以色列的顽梗,到今天都没有停止。我们也看到教会的背道,还是这样。但我们从这里看到先知耶利米,他为神的百姓不悔改而心感疼痛,还不断的呐喊,耶利米真是神忠心的仆人。为此,愿我们都要为今日的教会和世代,求神兴起更多的耶利米。我们也要在灵里看见耶利米所看见的,看见我们生命的本相,也为我们的愚顽悖逆而心感疼痛,并要赶快悔改归向神,还要听从神的话,谨守遵行神的话,忠心的传讲神的话,这样我们就是神忠心的仆人!阿们!

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