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喜乐心

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发表于 2018-6-5 02:57:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
  雅各书1:2-4我的弟兄们!你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐.因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功、使你们成全完备,毫无缺欠。

  1:12 忍受试探的人是有福的;因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。

  人生在世不如意的事情十之八九,经常会经历各种艰难。雅各在这里发出命令:“要以为大喜乐”。这个命令是直接的,基督徒必须下定决心采取喜乐的态度来面对试炼。提醒我们喜乐不能掺杂其它任何情绪──“要以为只是喜乐”,或“除了喜乐之外无它”-─强调的是喜乐的生命品质。这项命令的特殊之处,是它应用在最不可能自然反应出喜乐的时候,我们也当喜乐。

  约伯的人生,在人看来应该是没有喜乐的人生。他几乎一夜之间尽失所有,从快乐的顶峰跌入痛苦的深渊,但这种常人难忍的苦难丝毫未减他对神的信靠。

  在试炼的过程中,神不是要摧毁约伯的信心,而是要考验他,让他因受苦而增添对神的信心,得到更大的福气,并让后世万千受苦的人因着他的受苦而得益。约伯即便在苦难中仍凭着信心镇定如山,称颂神的名:我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。即来时是空手,去时空手又何妨。何况人生祸福在神手中,赏赐或收回,惟听主旨。

  受苦与受祸并不都是因为有罪而受的刑罚,对敬畏神的人来说,苦难反而让人的灵性得趋完全,信心更为坚固。

  “百般”这个形容词,可能不但指一般人所会遭遇的困难,也指基督徒因信心之故会碰到的特殊困境。无论在怎样的境况下,基督徒都应视试炼为喜乐的机会。

  雅各书在这里再次强调我们的信心只有面对试炼时,生命才能得以成长。信徒在面对百般试炼时,应以喜乐应对,为何呢?1.试炼乃是神用来成全信心的“试验”方法。2.受苦是一种途径,信心经过考验后,杂质除尽,更为坚固。由此看来,试炼并非要鉴定一个人是否有信心,而是要强化已存在的信心。

  试炼的原文为多数,指日常生活中的艰难困苦。试炼来自于神,神按着自己的计划实行,但神不试探人,因人心中充满私欲。期盼我们在各样的环境中将自己交托给神。

  人的一生之中,会遇见各样试炼,神将我们放在各样试炼中,为造就我们的信心。这信心必须经历各样的试炼,才能炉火纯青。
 
一、试炼中当有大喜乐

  内忧外患中学会忍受试练。我们要靠主常常喜乐。有了主加给的力量,凡事都能做。十字架的道路就是荣耀,神做的事就是让我们遇见何事都要喜乐,我们对神要有确信,他有更美的心意,在经历艰难时,积极面对试炼,就能经历神无尽的甘甜,我愿意接受神给我的一切试炼。

  其实想想自己遇见的试炼真的不少,但很多时候,靠着自己如何走出呢?唯有靠着我们的主才能真正喜乐起来。面对环境,人会软弱。面对人,人会跌倒。看见很多人活在软弱中,自己又何尝不是呢?主让我们凡事喜乐,为何做不到呢?因为我们的信心没有。平安稳妥时,还能看见一点点的信心。遭遇艰难时,我们就在软弱中,无法活出那个喜乐的生命。

  我常常在想:死亡是每个人都要面对的问题。我目前根本无法面对,无论是自己还是家里的人,我都难以面对,其实我也知道:肉体与我无益。但还是会贪恋这个世界。身边有太多的人,面对这个词、话题或是这样的问题,都是回避的,不愿触及,为何?因为没有信心。我们基督徒都知道神已将那个美好的天家赐给我们,但我们为何还会贪恋世界,不愿去那个神早已预备的家园,乃是因为我们太贪爱这个能看得见的世界,无法舍去。美好的天家固然好,但无法确信神的应许呀!求神怜悯。

  面对这个问题,面对这样的基督徒不知如何开口,虽然知道美好,心里也是没有确据,原因在于不确信神的话语,谁知道死后会不会如神所应许的那样呢?当你去勉励生命处在艰难时的信徒,自己都没有十足的信心,心里都是胆怯的,焉能安慰别人呢?

  但神却让我们凡事喜乐,即便落在大的患难中依然喜乐,求神怜悯帮助我,以百般苦难为大喜乐,无论外在的压力,还是患难、逼迫或是生活的艰难,都能让我坦然面对,因为是神给我的,就让我培育不渝的信心。因为信徒受百般的试炼,可以更象主、更爱人、更谦卑、更成熟,以作基督里的新人为乐。
  
二、试炼生忍耐

  来自神的试炼让我们与他更加亲近。忍耐是圣灵所结的果子,忍耐是从信心生出来的,是生命的流露,一个良好的习惯可以建立良好的品格。在试炼中磨砺出来的才是忍耐。人的信心只有经过试炼之后,才能生出忍耐来,在忍耐中持守到底。恒久、恒心地忍耐是基督徒当建立的品格。在百般的试炼中做成主的工作。十字架上的主已经承受了我们的苦痛,神要考验我们的生命是否成长,我们的信心必须经过试炼,相信神的话语必不落空。

  忍耐的字面意思指:把痛苦的感情或内心的感受控制住不让其表现出来,经受困苦或艰难。在这里阐述的是并非指对境遇柔顺的、被动的屈服,而是指强烈的、主动的、挑战式的面对境遇,以行为证明基督能真正带给人满足。因此,彼得说,苦难可试验出“信心的真实性。

  面对环境的恶劣、艰难、困苦....我们可以靠主常常喜乐么?可以无畏地说:主啊!我经历这一切是因着你的缘故,无怨无悔么?可能起初我们的心是喜乐的,这信心能否持续到我们见主面的那日呢?

  在苦难中的约伯,因着苦难,信心得到坚固。他确知神的大爱从未离开他,因而有无比的勇气面对苦难,胜利克服。他有了更大的信心,接受神为他一生所定的计划。受苦中有神同在,岂非福分?约伯又活了一百四十岁,他的疾病痊愈,得见四代儿孙,连他自己在内,可说是五代同堂,五世其昌。
  
三、试炼后 生命走向成熟

  试炼之后会成全完备,在基督里长成丰盛的生命。耶稣在世时多数时候隐藏做事。忍受试炼之后的人才能得着生命的冠冕,来自与神的试炼,可以检验我的信心、忍耐,生命是否成熟。杂质需要被去除。当我们注目永恒冠冕的时候,必要经历很多试炼。

  唯有基督里才有真实的喜乐,恒忍的心,生命才能真正成熟,在神预定的标杆下,一直前进。

  在老约翰写给士每拿教会的信中,给被试炼受患难的信徒的应许是:你务要至死忠心,我就将赐给你那生命的冠冕。在竞技中胜利的可得冠冕,在主道上奔跑到底的可得主赐永远生命。

  人生的旅途中,基督徒会遇见许多试炼。也会经历各种艰难,如愁苦、沮丧、自卑、苦痛.....还有信仰危机的考验,走入迷途的考验,人生重大问题抉择的考验。更有践行生命的考验。无论如何,这些试炼的目的,并不是要使我们心生畏惧,乃是要令我们坦然无惧;并不是要我们失去信心,乃是要使我们得胜有余;并不是令我们更胆怯,而是更坚强。所以,在百般的试验中,我们不该以试验为苦,反而应以之为大喜乐。我们在苦难试炼中,信心反日增,历足战胜各种艰难,直到主来。
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