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真正的明白!

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发表于 2018-5-13 18:59:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
真正的明白!
以弗所书:
1:18  并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望;他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;  
1:19  并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,  
================================================人的生命有限,那么对永生是既盼望又不信,人的认识有限,对今生和永生的概念模糊,人的想法就会变的短且浅,想的只是今天与明天,今天的努力是为了明天的更好,现在的打拼是为将来作储备,盼望产生动力。但可惜的是在永生的盼望上却没有这样的热情,人若没有永生,只是人死如灯灭,那人生究竟所为何来呢?努力的赚钱,争名夺利,读书考研,每日的吃喝拉撒,又有何意义呢,这是个让人沮丧的问题。摩西对人生的体会是:人一生的寿命是七十岁,若是强壮可活到八十,但是一生可夸的不过是劳苦愁烦,似乎摩西用的是反语,人总是喜欢夸耀自己的成就,但是如果总结整个人生,人的一生如果脱离了神,所能得到的只有这四个字:劳苦愁烦。这样的人生是没有盼望的,没有盼望是人最大的悲哀。神是活人的神,在神这里人才是有盼望的,神爱世人,因此神赐下智慧和启示的灵,照明了我们心中的眼睛,引导我们到神的面前,我们才能明白蒙恩得救的人是何等的有福,以前拒不信主是何等的不智。所幸圣灵带我们做了明智的选择,一旦拥有,将别无所求。




人世间的法则是若想拥有,就要为之付出,多劳才能多得,这个法则在神这里不管用,人能拿什么换永生呢?救恩或者说永生是神白白的恩典,不靠付出,只在于信,在信的人就得着了。我们再换一个角度来理解,如果拿永生去换别的什么东西,或者说放弃永生去追求今生更是不明智的事。对于这种说法一经提出马上就会受到别人的反对,确实,即使我们蒙恩得救归属于神的人,也无法确切、直观地知道永生到底是什么样,但永生已经成了我们的盼望。因为圣灵将我们的心眼打开,我们知道自己要的是什么,什么才是最重要的。对人来说,生与死才是最重要的,我们所要一生追求的乃是永生。死亡把人带入一场莫名奇妙的悲剧当中,每个人都是剧中人,人的死亡率是百分之百,这一点是人人明白的,可是大多数人都怕死,因为不知道死了以后会到哪里去,而我们却知道,我们肉身的生命结束后灵魂要与神同在乐园里。十八层地狱的观念不知是从哪传来的,好象是西游记这本子书影响的吧,这不过是个神话小说而以,但是书中的阎王爷,牛头马面让人感觉比死都可怕,或许这是人怕死的原因?有文化的人倒是不相信这些,可是他们面对生与死这种人类无法掌控的事大发人生哲学感慨,象绕口令一样来辩论生与死的关系但终究还是生死难辩,最终依然难逃一死。




没有人能搞清楚生与死到底是怎么回事,但是圣经告诉我们,神爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,叫一切信他的人不至灭亡,反得永生。基督徒有永生,既有天国作为将来美好的家乡,我们就不怕今生肉身的死亡,死亡对我们来说只是踏上永恒的一个过程,之后我们的生命会跟爱我们的主耶稣同在,这是好的无比的事情。因为有永生,我们的人生再也不会感觉空虚,没有意义。说起空虚,所罗门有很深的体会,当然是在他犯罪离弃神之后的体会:虚空的虚空,凡事尽是虚空。但是在他顺服神的时候,他并没有这种感觉,可见离弃神才是导致空虚的因素,我们得不到神的供应,人世间的一切都无法满足人的需求。人追求什么?无非是吃喝享受,但是什么都有玩腻的时候,什么都有吃腻的时候,既然空虚是难免的,有的人甚至开始怀疑人生。怎么才能不空虚?要知道自己为什么活,活着的意义是什么,有的人在工作岗位上是生龙活虎,但是一旦退休,闲在家里什么事也没有,就感觉失去了活的动力一样,因为他的人生已经没有了目标。基督徒活的目的是什么?是为荣耀神而活,为福音的大使命托付而活,为拯救灵魂归神而活,为服侍神,服务人而活,为了爱而活。爱是恒久远,一个爱神爱人的人,他的生命、生活因此很有意义,他的爱越深,他的里面就越充实。总而言之,生命中有了主,生活因此丰富多彩,否则我们依然会六神无主,空虚寂寞,或者说我们虽然信了主,可是我们的生命却缺乏爱,生命因没有爱而显得空虚、干涸。




人生的空虚,没有满足感,这样的人生简直就是煎熬,有人熬不住了就自杀,据新闻报导一个亿万富翁玩遍了世界,吃遍了天下,最后在豪华游轮上跳海。但是没有听说过有基督徒自杀,我们在神里面,神在我们里面,我们因神而满足,一个人满足了自然希望自己活的越长久越好。小孩子因为一根棒棒糖开心的不得了,狗狗因为有一块骨头高兴的满地打滚,可是即使这世上最有钱的人也无法靠金钱使他得到满足。能满足人的唯有神,神就是爱,缺乏爱神爱人的生命,这样的生命不可能满足。一切皆因罪,罪使得这个原本很美丽的世界变得很不美丽,这是个令人沮丧又不得不面对的世界。但是我们的神是帮助灰心的人,鼓励沮丧的人,他会藉着圣经使我们不管面对什么样的境遇都不会灰心失望,否则不是神的问题,是我们的问题。有些主内家人整天到晚看这个不顺眼,看那个不满意,是我们没有从神的角度来看。圣经告诉我们,当基督再来的时候,我们信主之人会在主里全然成圣,并且所有的基督徒和万物都要在基督里,在爱中同归与一,合而为一,进到神荣耀的国度里,与主同掌王权治理这地,旧的一切都要过去,神的荣耀国度将要降临。




一想到这些,就会立时把我们从绝望中提振起来,即使再伤心绝望的人,只要来到神的面前,得到了神这活水的泉源源源不断地供应,我们也会从神得力,变得充满希望和喜乐。主的再来,重整神国的崭新面貌,这是一个积极乐观的盼望。将来的世界,神没有交给天使管辖,而是交给人来管理,圣徒要承受神的国,要和主一同作王,一同审判世界和背逆的天使,这是多么令人向往的事情。神希望我们真正的明白这一点,明白神对我们的恩召带给我们的是何等大的盼望。将来的盼望决定我们现在的生活方式和态度,不想当将军的士兵不是好士兵,不想当冠军的运动员不是好的运动员,这激励他付上个人的努力要得到那荣耀的冠冕。基督徒的信仰生活也是如此,如果我们指望将来全然成圣,和宇宙万物在基督里同归与一,在于我们今天追求圣洁彼此合一的生活,忠心服事主,成为神忠心的管家,才会在将来和主同掌王权。对永生存着真实的盼望,对现在的环境就不会在意,就不会惧怕死亡,更不会执着于今生这些短暂的事物,就不会随从世界的风俗潮流飘来荡去,随波逐流。


因此我们应当深切的明白主的恩召,并以实际行动来回应,尽心服事主,爱世人,在主里面相爱合一,感谢神让我们明白这恩召是何等的大而奇妙,阿们!


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发表于 2018-5-14 11:40:44 | 显示全部楼层
人的生命有限,那么对永生是既盼望又不信,人的认识有限,对今生和永生的概念模糊,人的想法就会变的短且浅,想的只是今天与明天,今天的努力是为了明天的更好,现在的打拼是为将来作储备,盼望产生动力。

人的年岁不过七十岁,若是强壮可到八十岁,其中所矜夸的不过劳苦愁烦,转眼而去。历史长河中,一挥间的时间,没有永恒的盼望,不知道的太多,其它的东西并不能填满什么。
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发表于 2018-5-14 11:49:09 | 显示全部楼层
人世间的法则是若想拥有,就要为之付出,多劳才能多得,这个法则在神这里不管用,人能拿什么换永生呢?救恩或者说永生是神白白的恩典,不靠付出,只在于信,在信的人就得着了。

又有多少人愿意相信这单纯的恩典呢?即便知道又有多少人愿意放下眼前,而追求那看不见的永恒呢?太少了,在白白的恩典面前,大多数人要的还是眼前的东西,忽略永恒的盼望。
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发表于 2018-5-14 11:54:28 | 显示全部楼层
他的爱越深,他的里面就越充实。

唯有爱让人丰富和满足。
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发表于 2018-5-14 11:58:03 | 显示全部楼层
美好的盼望,爱里的追求,感恩分享。
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