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创世记17章:全能的 神

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发表于 2018-5-13 07:58:54 | 显示全部楼层 |阅读模式


17:1        亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的 神,你当在我面前作完全人(单数。正直无残疾),
【】「全能的神」(El Shaddai),有母亲胸奶的神,意即全丰、全足、全有的神;「完全」诚实。称神为「*伊勒沙代」(El Shaddai)全能」:原意是「不可抵御的能力,不可抗力!」,强调神无所不能。希伯来原文这名字含有“有能有力的神”之意,显示神之威严与主权,满有权能的神要求亚伯拉罕作完全人,意即要他建立一个崇高的道德灵性生活。伊勒沙代”是超越自然规律、具有能力成就应许的大能神的称呼。Shaddai源于一个解作"山"的相关用字,因而把神描绘成一位站在山上的、无法抵抗的全能者。
17:2        我就与你立约,使你的后裔极其繁多。” 
17:3        亚伯兰俯伏在地, 神又对他说:
17:4        “我与你立约,你要作多国(复数)的父。
17:5        从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。
【】「亚伯兰」被高举的父,崇高的父;「亚伯拉罕」多民的父,众人的父。
17:6        我必使你的后裔极其繁多,国度(复数)从你而立,君王(复数)从你而出。
17:7        我要与你并你世世代代的后裔(单数)坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的 神。
【】后裔指基督。
17:8        我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的 神。”
17:9        神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
17:10        你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
【】「受割礼,」象征基督使人脱去肉体(西二11原文无『情欲』),亦即除去『己』、『旧人』;
       受割礼的人最主要的特点,就是不信靠肉体(腓三3)。神要祂的子民受割礼,乃是要他们藉此表明单单信靠神,不依靠肉体。
  ﹝话中之光﹞(一)真割礼是心里的,在乎灵不在乎仪文(罗二29)。
17:11        你们都要受割礼(复数。被修剪的、受過割禮的、被割除),这是我与你们立约的证据。
17:12        你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
【】从救赎史上,第八日是刚过安息日的第一日,是基督复活的日子(太28:1;可16:2;路24:1;约20:1),象征重新开始的新生命
17:13        你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上,作永远的约。
17:14        但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。”
17:15        神又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。
【】「撒莱」高举的,我的公主;「撒拉」公主,我的公主,多民之母。
17:16        我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。”
17:17        亚伯拉罕就俯伏在地喜笑心里说:“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”
【】看自己的肉身条件  就以为  上帝在开玩笑。
17:18        亚伯拉罕对 神说:“但愿以实玛利活在你面前。”
17:19        神说:“不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
【】「以撒」那喜笑的。
17:20        至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。他必生十二个族长;我也要使他成为大国。
17:21        到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。”
17:22        神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。
17:23        正当那日,亚伯拉罕遵着 神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。 
17:24        亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。
【】老旧人也需要割除。亚伯拉罕已经高龄了 不怕疼。
17:25        他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。
17:26        正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。
17:27        家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼
【】基督徒就是十架宝血(银子)买来的!
生下来第八日:选这个时间意义如下:第一,在生理上,这时的婴儿对疼痛没有什么感觉,而且血凝固最快;第二,在意识上,刚生的婴儿在七日前尚未洁净(利22:27),所以在此之前献给神是不恰当的

“未受割礼的嘴唇”(出六12)表示在公开演说时欠缺说话技巧。“未受割礼的耳朵”和“未受割礼的心”是指不听神的话,不爱他,不肯顺从他(利二六41;申一O16 ;三O6;耶六10;徒七51)。“未受割礼的肉体”(结四四7)意指不洁净。
  新约的基督徒不受割礼。割礼是旧约犹太教的记号。基督徒脱去旧人,就是受割礼了!


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