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12月7日灵粮:神给人的感情

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

按圣经记载,神给人的情感有四种:

  一、当初神造人的时候,神对人说:遍地上的一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全给你们作食物。显明神给人食欲的情感。这种情感做了我们的仆人,叫我们知饥知渴,免得饿坏了身体。这是神给人第一种情感。

  二、当神造人的时候,吩咐亚当说:“只有分别善恶树上的果子,你不可吃。”可见神将另一种情感放在人心里,那就是求知识的情感。如果小孩子没有求知的心,我们无法教他们求学。求知的情感做了我们的仆人,鼓励我们去求知。这是神给人的第二种情感。我们可称为“智欲”情感。

  三、神造人的时候,对人说,要生养众多,遍满地面。这是神给人有“爱情欲”的情感。因为生孩子是痛苦的事,养孩子是麻烦的事,人提起结婚就怕了。可是我们里面有了“爱情欲”的情感,就能忍受生儿育女的一切痛苦与麻烦。所以“爱情欲”的情感做了我们的仆人,催促我们去结婚,生儿育女。这是神给人的第三种情感。

  四、当神造人类时,对人说,你要管理地上的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。这是神给人有领袖欲的情感。如果没有这种情感,人就不愿意作领袖,因为作领袖的,做得好,惹人嫉妒,做得不好,招致批评。但神给我们“领袖欲”情感,作我们的仆人,催我们作领袖,然人才肯作君王、总统、总司令、。。、校长、院长等等。这是神给人第四种情感。



一、夏娃看见了分别善恶树上的果子,好作食物,又悦人眼目。就顺从了食欲情感,作了食欲的仆人。

  二、撒但对夏娃说,你吃的日子,眼睛就明亮了,你便如神能知道善恶。这就动了求知欲的情感,顺从了求知欲。

  三、亚当见夏娃吃了禁果,知道她就要死,但想到她若死了,留下我一人,怎能活下去,不如一同死吧,于是就一同吃禁果。这是动了“爱情欲”的情感,顺服了爱情欲。

  四、撒但说,你吃了,就如同神一样。夏娃就想到神不许她吃,是为怕她独立,不听神指挥。于是就动了“领袖欲”,作了“领袖欲”的仆人。


罗马书十二章叫我们如何对付情感?

  “爱人不可虚假”爱心虚假是旧情感,我们要对付他。

  “恶要厌恶,善要亲近。”不敢指出人的恶,怕得罪人是旧情感,也要对付他。

  “爱弟兄要彼此亲热。”爱弟兄不敢表示亲热,或不亲热是旧情感,我们要对付它。

  “恭敬人要彼此推让。”有功被人忘记而不喜乐是旧情感,不可不对付。

  “殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。”荣耀要推让,但工作就不可推让。

  “在指望中要喜乐。”盼望的事,久未成功,心中难过,这是旧情感。

  “在患难中要忍耐”,不要灰心,到了时候,就必收成。

  “祷告要恒切”。等想祷告的时候,才去祷告,就永不去祷告,我们要不论想不想祷告,也要祷告,天天祷告,对付情感。

  圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待。屡次帮补的人不愿再帮补,不想接待的客绝不接待是旧情感,我们要对付。

  “逼迫你们的,要祝福,只要祝福,不可咒诅。”逼迫我们的望他死,是旧情感。

  “与喜乐的人同喜乐,与哀哭的人同哀哭”。别人有好处而喜乐,我却嫉妒;别人有哀哭,我心喜,这都是旧情感,不可不对付。

  “要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人,不要自以为聪明。”轻看不及自己的人,是旧情感。

  “不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作,若是能行,总要尽力与众人和睦。”不能和睦的不与和睦是旧情感

  “不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒……你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”这些都是对付情感,训练情感的好方法。

  请问你有没有训练情感?愿不愿训练情感?── 费述凯《罗马书的研究》


      黄牧师: 【爱】

一、圣洁的爱――爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近(9节)

二、亲切的爱――爱弟兄要彼此亲热(10节)

三、火热的爱――要心里火热(11节)

四、超奇的爱――逼迫你们的,要给他们祝福(14节)

五、同情的爱――与喜乐的人要同乐(15节)

六、谦卑的爱――要彼此同心,不要志气高大(16节)

七、退让的爱――不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作(17节)


【相同之道】

一、同乐――‘要与喜乐的人同乐’(15节)

二、同哭――‘要与哀哭的人同哭’(15节)

三、同心――‘要彼此同心’(16节),‘心’或作意念、思想,就是要有一样的意念,一样的思想。我们怎能与人同心呢?“不要志气高大,”不高看自己

四、同伙――‘倒要俯就卑微’(16节),俯就可译为同伙,不高看自己,不低看别人,肯与人同伙合作

五、同意――‘众人以为美的事,要留心去作’(17节)。”‘留心’是预谋、预算、准备。属灵的人不是个性倔强的人,乃是具有合作思想的人,凡事肯与人合作。‘若是可能,总要与众人和睦’(18节)。‘和睦’或作平安、太平

六、同友――视敌如友,或化敌为友(19~21节)

1.不要自己伸冤,‘宁可让步,听凭主怒。’原文是给怒气留地步,是让步或自己不报复之意

2.以爱胜恶 —— 圣经注解-黄迦勒



【罗十二章中的三把火】

一、第一把火――向神:

1.‘将身体献上,当作活祭’(1节)

2.我们一向神献上自己,就有神的火来烧我们,使我们成为馨香的祭物

3.这火是圣火,不是凡火

4.这火要从身体烧起,烧到我们的心里、灵里

二、第二把火――向信徒:

1.‘爱弟兄,要彼此亲热,…要灵里火热’(10~11节)

2.神的火在我们里面一经点燃,我们才能凭以过正常的教会(身体)生活,待人接物满有热力

三、第三把火――向世人:

1.‘你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝;因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上’(20节)

2.对于敌视、反对、不信真道的人,我们里面的这把圣火,要烧到凡与我们接触的人身上

3.这火要把对方顽固的思想完全熔化。



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