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怜悯的心

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发表于 2018-5-10 10:36:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
怜悯的心


“你要写信给在以弗所教会的使者,说:
‘那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,这样说:我知道你的行为、你的劳苦、你的忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾经试验那些自称是使徒,而其实不是使徒的人,看出他们是假的。你有忍耐,曾为我的名的缘故忍受一切,并不困倦。然而有一件事我要责备你,就是你已经离弃了你起初的爱。所以,你应当回想你是从哪里坠落的,并且要悔改,作起初所作的事。你若不悔改,我就要来到你那里,把你的灯台从原处移去。不过你有这一个优点,就是你恨恶尼哥拉党的作为,那也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话,有耳的就应当听。得胜的,我必定把 神乐园里生命树的果子赐给他吃。’
(启示录 2:1-7 新译本)


劳苦,忍耐,不能容忍恶人,辨别假使徒,抵挡那侵扰主的羊群的豺狼(徒20:29),为主名忍耐,不困倦,这些行为似乎被认可。有人将忍耐这个词这样解释:“将苦难、困难与损失变成恩典和荣耀的那种英勇". 这是一个在真道上不苟且的群体,有的行为被那拿着七星,有着对全教会的见证的责任和权柄者所知道和认可,但是主的责备是对于他们所失去的见证,所没有行出来的行为的责备,就是这些在真道上"勇猛"的见证者,离弃了起初的爱心。因此,那拥有全教会见证的人权柄的教会元首的命令是这样: 三个动作,回想,悔改和去行起初所行的。若不悔改的结果就是金灯台被挪去,失去教会本应有的见证。失去见证的原因是失去了与神同行,持守真道毫不苟且却没有了起初的爱。
悔改的结果必然不是因为找回起初的爱,就失去本应持守的对真道不苟且的态度,正如那离弃见证的一党人的行为,因着主所恨恶的态度,我们也不当去仿效,反而继续应当持守主所认可的态度。


当从神而来的受膏者开始在我们身上的工作的时候,我们的本相原本就是远离神,背弃生命之道,如同穿着污秽不堪的衣服,无法行义也亏缺造物主荣耀的哀哭切齿的受造物,处境如同那受了重伤将要折断的芦苇,也像那几乎油尽灯枯的烛火。压伤的芦苇不折断,将熄的灯火没有被吹灭。一个本应当下地狱火湖被毁灭的器皿,如同是一个被强盗打的半死的行路客,瘫死在路旁,无人理会,无人救治,无人安慰,即将灭没的时候,有人将她扶起来,使用油和酒包裹,并且被送到温暖的安全的地方,被安顿好并且应许他还要再回来。宗教中人所蒙的起初的爱如何?我不知道,但是这是我所蒙的起初的爱。因着这爱,绝望的人开始有所盼望,哀恸的人开始受安慰。直到有一天我发现自己的生命慢慢成熟,许多艰难险阻与主同行都安然度过,对于真道的理性的认识也越来越丰富,生活和工作也越来越顺利和稳妥,忽然之间我发现身边的许多朋友,未信的人,初信的人所遭遇的是我当初,起初所遭遇的同样的光景。而我的言行竟然起始没有耐心对她们的埋怨和内心的苦毒不耐烦起来。愿意持守圣经教导的我竟然开始自觉不自觉的使用圣经对照起那些如同压伤的芦苇奄奄一息的烛火起来。许多时候,面对身旁同走天路的灵程伙伴,我也如同一个恶仆一样,或是不肯饶恕,或是言语之中一通口舌的逼迫,似乎自己比他人见识更多,更有"义".


回想,悔改,去行起初所行的。恩膏的教训是信耶稣的人都可以去经历和持守的。

愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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