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发表于 2018-5-9 11:01:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2018-5-9 11:05 编辑

    1在三自教堂里聚会的得救不?只要信,就必得救。神是灵,不在地方。
  2有些牧师讲的也很纯正。并不是异端。
  但是,王明道等牧师为啥  反对三自,不加入三自呢?

一。三自是道路问题。三自的历史是一部  与世俗为友,出卖基督徒的历史。许多牧师圣徒被出卖,被批斗!

   三自“教会”中也有“忠心”的牧师。哪儿有草吃,羊就往哪儿跑。所以,三自会中才有这么多的人。

陈鸽回答:“恕我不能苟同。”(按:我还说,三自会中有妥协的牧者,也有不明真相的信徒,但绝没有忠心的牧者。)

陶 匠 的 手(邸摩西自传)1  

八.“三自会”的本质

     1.“周吴会谈”——产生两篇檄文

     2.控诉运动

     3.礼拜堂讲台混乱主道

     4.三自会的创办人的信仰是什么?

     5.拉大旗作虎皮



                   2008年03月10
                   作者:于舍禾舍
目 录
几点说明
第一章  “三自”不是教会
一、“家庭教会”、“三自”
二、“家庭教会”与“三自”之争的性质
(一)兄弟之争?
(二)宗派之争?
(三)信仰之别?
三、从本色化看“三自”两个字的历史意义
(一)中国教会“自立”的历程
(二)“本色化”神学的检讨
(三)影响“家庭教会”路线的“本色化”教会
四、“三自运动委员会”是教会吗?
(一)“三自会”的来历与历史真相?
(二)“三自会”是政组织还是民间组织?

第二章  剖析“三自”刻不容缓
一、“三自”的本相已被人淡忘
二、“三自”的神学是信仰毒素
三、“三自”的手继续迫害教会
四、“三自”的秀越演越烈

五、“三自”的推广者逐渐增多
(一)葛培理及其“东门机构”
(二)滕近辉的“三自”情结
(三)林明胆的“伙伴组织”
(四)中国福音事工促进会
(五)基督教人士交流机构
六、“三自”的正名声越来越大
第三章  “三自”的头不是基督
一、“三自”成了凯撒之物
(一)没有政后盾就没有“三自”
(二)“三自”是被政   利用的一种控制教会的手段
(三)“三自”要培养的接班人   就是 的接班人
(四)“三自”的信仰是以爱国为幌子
(五)“三自”的头是,不是神
二、——是分离还是控制?
(一)政教分离?——却有宗教事务部门
(二)政教协作?——信仰却无法成为个人私事
(三)设立国教?——却是唯一的传播物
(四)政教合一?——却要使宗教沉沦为政   怪胎
三、《中国基督教三自爱国运动委员会章程》节选
四、“三自”、“基协  讲话节选
第四章  “三自神学”的信仰实质——不信派
一、新派神学简介
(一)关于圣经
(二)关于三一神不信身体复活。道成肉身。天堂地狱。
(三)关于罪 不信有罪
(四)关于救恩;因爱得救
(五)关于审判
(六)关于教会
二、“三自神学”是“不信派”的明证
(一)吴耀宗的“不信派”信仰
(二)丁光训的“不信派”信仰
(三)“三自”的信仰毒素
(四)“三自神学院”是“凯撒神学院”
第五章  教会不能与“三自”联合
一、“三自”并不是中国教会的出路
二、强迫登记是“三自”的手段
(一)“三自”的态度
(二)不登记的理由
(三)关于登记的思考
三、合一的前提与圣经根据
(一)真理是合一的基础
(二)合一乎?淫妇乎?
(三)不与“三自”联合的代价
四、从属灵前辈立场看不参加“三自”的缘由
(一)王明道
(二)袁相忱
(三)林献羔
(四)谢模善
(五)以巴弗
五、为什么不走出这“城”?
   (一)不离开“三自”的原因
(二)早期出“三自”的状况及影响
六、向“三自”发出的战歌
后记
参考书目总汇
附录一:三自错在哪里?
                  以巴弗
附录二:我们为什么要退学?
——金陵协和神学院三位同学的声明
刘义春、李志敏、罗云飞
附录三:一位神学院讲师为何被开除?
沈默
第一章
   “三自”不是教会

本章内容旨在分析“三自”的历史真相,它是“本色化”的产物,但它在“本色化”的过程中背离了圣经真理,以政  代替信仰,“三自”就此沦落为傀儡,而不是基督的教会!
“容这两样一齐长,
等着收割……

  没有政  后盾就没有“三自”

   二。三自的问题是真理的问题

  金陵神学院!因为丁光训神学 的推广!有一个代表人物是叫徐如雷,他是三自的一个旗手,他曾经总结过说:三自其实就是什么?就是三个字,就是听、跟、走,听就是听。的话,跟就是跟。走,走社会主义道路。大家请看,这是基督的教会吗?如果是基督的教会,就应该明白,听,是听谁的话;跟,是跟着谁;走,是走谁的路。大家自己去做决定。你是听的话还耶稣基督的话,你是跟着走还是跟着耶稣基督走,是耶稣基督拯救你脱离罪的辖制还是拯救你脱离了罪的辖制。你自己去做决定。
  我是在三自的圣经学校毕业的,我在三自读神学的时候,牧师讲的是“淡化因信称义”。为什么要淡化,(当牧师提出了淡化因信称义,我们全班同学和我们的老师有一次辩论。我们提出,一杯牛奶里面,加一点水叫淡化,加一杯水也叫淡化,淡化因信称义要淡到什么程度。问得老师无话可说。)
1、 主张要重编圣经,增添道,佛,儒经典166提出中华基督教会用的圣经,可由四部分组成:(
1)新约全书;(2)旧约录要;(3)儒经备旨;(4)道佛举隅。”2、 打破信与不信的界限
3、“必须抛弃‘别无他名’的教条主义”
4、 鼓吹世界各宗教大联合5、 制定了“三定”(即定点,定片,定人)
7、,三自内生活糜烂的大有人在,甚至令人震惊
“但是教会里有些人以信仰纯正自命,强调信与不信的矛盾对立,说信的人可以得救,死後可以上天堂,不信的不得救,死後下地狱。变成信教与不信教群众对立的,这就和不适应。”

  他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼”(太7:15)真是对极了。
有人说现在的“三自会”和五十年代不一样了,那时只讲,现在也传福音了,在这里我引用国内两位神的老仆人的话作这一部份的结尾:
1.过去三自是强盗,现在三自是骗子,其目的没变,只是手法变了,都是要抢走你的真信仰
2. “三自会”的信仰如同一个鸡蛋,鸡蛋里的蛋清和蛋黄己被人慢慢地被抽去,又偷偷地输进了看起来是蛋清和蛋黄的东西,外表上看起来还是一个鸡蛋的形状,但实质上仅剩一个鸡蛋的外壳
目录

一.关于教会
1.教会时代
2.教会的内容
(1)教会的概念
(2)教会是谁设立的
(3)教会的工作和功用?
①传福音
②作见证
③传道
④祷告
⑤献给基督
⑥使基督心满意足
⑦等候主再临
3.教会的本质和建造
4.教会的形式
(2)国教会
(3)本色教会
(4)家教会
二.目前我国教会的情况
(一)大教堂
1.大教堂的内容
(1)谁设立的
(2)谁是头
(3)宗旨
(4)传的是什么

2.教堂和牧师制度的由来
3.神的愤怒
(1)何8:5-7;10:5,8。
(2)摩3:14,15。
(二)家庭教会
第一部分 恢复的道路
1.家庭教会的理由
2.家庭教会的圣经根据?
1)历史背景
(2)起源
(3)从保罗书信查考
3.神所要求我们的
(1)忠心于主的托付
(2)保守教会的圣洁
4.家庭教会是十字架的道路
第二部分 家庭教会的内容
1.家庭教会的好处?和与大教堂的不同
2.我们的资格
3.没有教会的传统
4.体现肢体的生活
5.家庭教会的条件  我们的资格
我们看〈彼得前书〉2:9:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。” 在这地方彼得说信徒有四件事情。
第一个,我们是被拣选的族类,我们要成为属灵的以色列。在旧约的时候,神在万国中拣选以色列一个民族;在新约里,神在万族当中兴起一个新的族类,叫作教会,然后籍着教会的成长,把以色列没有作成的事作好。
第二个,我们是有君尊的祭司。君尊:就是王。古代的王常有自己专属的祭司,故称为“王的祭司”。这里的意思是指:基督是新国度的王,神新约的百姓乃是基督专属的祭司。
第三个,我们是圣洁的国度。信徒“籍着圣灵得成圣洁”,分别为圣,成为圣洁之神的属国。
第四个,我们是属神的子民。
我们的资格是这样。
最后一句话是我们的目的,我们的目的是要宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。美德:希腊文古字指道德, 智慧,军事上的杰出成就。这里指神的大能及荣耀的作为:体验神的大能作为,那“出黑暗、入奇妙光明”的经历。就是要荣耀神!

  三自神学的本质-----自由派(即新神学派,简称新派,又叫现代派,或社会福音派):这是一个否认并怀疑信仰圣经教义的神学运动,他们认为人类对世间最高的责任是社会福利。他们所否认和怀疑的教义有:圣经无误论,神的创造和各种神迹,基督的神性,基督为童女所生,基督的宝血,替死代赎,身体复活,二次降临,人类的罪恶,末日审判,地狱等。美国纽约协和神学院是它的大本营。中国三自会的创始人和主要领导人吴耀宗,以及丁光训就是毕业于这所神学院的,他们都是信奉这种神学的,是地道的不信派。 (可参考《慕迪神学手册》第39章“自由神学”在1958年吴耀宗又写道:”没有。。就没有三自会,就没有基督的教会。我爱。”难怪如此识赏他,把他捧为中国基督教的代表人物)

  1统计资料显示:这些神学院不仅不帮神学生们建立他们对基督的信仰,反而是摧毁了这个信仰,实在是越念神学,学问越深,越不信神,越怀疑圣经的真理。如在道学硕士几年的学习中,学生中百分之9失去了他们对神的存在的信仰,百分之24失去了对基督神性,基督是神儿子的信仰,百分之21失去了对神迹奇事的信仰,百分之24失去了对鬼魔存在的信仰,百分之22失去了对人死后还有灵魂的信仰,百分之33失去了对耶稣是童贞女生的信仰,百分之25失去了相信耶稣是人得救所必需的信仰。培养牧师一般都得修这个学位,可见其对教会影响之坏。

  三自是否定圣经权威的,否定圣经是神的话。一名真正的基督徒他会承认圣经是神的话,是绝对的权威,是没有错误的。只有异端才会否定圣经是神的话。所以三自是地地道道的异端。我是在三自的圣经学校毕业的,这些都是我曾经学习过的。现在三自又准备重新修改圣经,去掉圣经中教义性强的书,再把儒、释、道的经书放到圣经里面,变成一个大杂烩。请问,这还是圣经吗?这样的圣经还能使人明白基督的教义吗?还能使人通过圣经而认识基督耶稣吗?圣经中说给耶稣作见证的就是这经。如果加入儒、释、道的话,这经还能给耶稣作见证吗?请大家仔细去查考。三自完全是魔鬼的奴隶,是披着羊皮的狼,所以大家一定要认清三自的真面目。我在我的博客里转载了好多这样的文章,大家可以去看看。
   丁光训的“基督论”
c)    基督的工作体现了神的爱这一“最高的、最本质的属性”(注:丁光训刻意注重神爱的属性,强调神的爱是神的最高属性。其实质是将神的圣爱和人间的博爱和唯爱主义相混淆)。
d)    基督带来了爱的福音;和好的信息(注:“和好”的含义,在丁光训的思想中所注重的不是神与人,人与人在基督耶稣里的和好,而是指 下所提倡的安定团结)。


 ‘我希奇你们这样快离开那藉着基督的恩召你们的,去从别的福音。那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。’(加1:6——9)。

  「你们和不信的原不相配,不要同负一轭;义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信的和不信的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?……你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物;我就收纳你们,我要作你们的父,你们要作我的儿女,这是全能的主说的」。林后六章十四至十八节。


  「你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强」。林前十六章十三节。



王明道文集第一章 普世人类都是神的儿子么?

第二章 我们是为了信仰
点击就可读:

  真理呢?毒素呢?
  我们是为了信仰
  ·现代主义和基要主义
  ·顺从人呢?顺从神呢?
  ·坚决的态度与胜利的人生

第三章 人能建设天国么?


   三。三自的问题  是生命与异端政客妥协的问题

神要忠心,不要工作


  「人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心」。林前四章一节,二节。

  今日我们所过见的大多数的传道人,都认为他们第一应当注重的是为神作工;多作工,热心作工,殷勤作工,作美好的工,作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说,神向他的仆人门所要的不是工作,乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠心,他一定多作工,热心作工,殷勤作工。但多作工,热心作工,殷勤作工的人却不一定向神有忠心。事实告诉我们,有许多传道的人为求财享受,也很热心作工,殷勤作工;有许多传道的人为求名誉尊荣,也很热心作工,殷勤作工。他们也许作了很多美好的工,伟大的工,但他们在神面前却是丝毫没有忠心。

《看这些人》作者:拙口。
节选:有一天,贾老牧师暗地找到他从前的一位学生,请求为他祷告。这位学生说:
“老牧师,你自己祷告呀!”
老牧师回答:“我不会祷告了。”
学生惊问:“老牧师,你从前都教我们祷告,怎么你现在不会祷告了呢?”
答:“神不听我祷告了!”说完竟失声痛哭。

深明属灵规律的贾老牧师,完全清楚自己问题的症结所在,所以他曾通过和缓央求的方式,要求退出“三自会”,但,“上贼船容易,下贼船难。”他的要求当然被拒绝了,除非自己决心付出比当初不参加更大的代价。但这对一个已经里外受伤的人来说,谈何容易!

贾玉铭老牧师末后的这种丧失灵力,一蹶不起的光景,


以贾玉铭的现身说法表明,“三自会”这个组织是一个怎样毁坏神所重用的仆人,是一个怎样沾染不得的组织。

对神的仆人来说,最重要的品质,就是忠心。忠于工作的主。工作和主,我们到底爱哪个?爱工作过于爱工作的主,导致可悲的结局。这是贾玉铭牧师给我们的深刻教训。背离主的工作是社会事业,不是教会圣工。爱工作过于爱工作的主,实质上是爱自己、爱名利的变态表现,因为工作是人经营的,视主工为个人的私营事业了,实际上,必然落于窃夺主的荣耀而不觉。
登记。外国的教堂是政教分离的。
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发表于 2018-5-9 16:59:18 | 显示全部楼层
其实,王明道是吃了亏,得到教训后写下那些的。所以,大家一定要吸取教训。
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发表于 2018-5-9 17:24:10 | 显示全部楼层
没有中间派,只有世俗和基督两条路,选择之一。跟随主基督,就需要有门徒的心志。感谢主,拣选我们。
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发表于 2018-5-10 13:33:56 | 显示全部楼层
阿们,做主忠心仆人。
感谢主的爱,昨天我们福音小组,传福音有6个人信耶稣做了决志祷告,其中也有小孩子,求神保守和祝福。2018年1月30日
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