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至死忠心

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发表于 2018-5-7 08:12:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
至死忠心


“你要写信给在士每拿教会的使者,说:
‘那首先的、末后的、曾经死去而又活过来的,这样说:我知道你的患难和贫穷,但你却是富足的。我也知道那些自称是犹太人所说毁谤的话,其实他们不是犹太人,而是撒但的党徒。你不要怕你将要受的苦。看哪!魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼,你们要受患难十天。你要忠心至死,我就把那生命的冠冕赐给你。圣灵向众教会所说的话,有耳的就应当听。得胜的,决不会受第二次死的害。’
(启示录 2:8-11 新译本)


与身边弟兄姐妹的交通之中,有弟兄分享自己失去起初刚开始从事某件服事时的热心。有的弟兄姐妹因为所听到的某处教会的处境,而思想启示录之中的示每拿教会。相对于许多在艰难的处境之中的弟兄姐妹而言,我和身边的弟兄姐妹的真实光景就如许多神的仆人来我们身边宣讲的老底嘉不冷不热的光景一样,在此以外还有以弗所教会能分辨真假,却失去了起初从神而来的爱心,在这些事情上要悔改,也只有起初的爱心重新找回来,也才能活出许多肢体内心所向往的非拉铁非教会集体的见证,非拉铁非其名字的意思是弟兄相爱,只有弟兄相爱的教会才是基督的门徒所能做的唯一的见证。也是圣灵对众教会呼召得胜者的声音。


士每拿的意思是沒药的意思。从教会历史中坡旅甲殉道的记载之中,我们似乎能够感受到这个曾经和以弗所一样是在罗马帝国鼎盛时期的大都市的一点点特征和基督徒所处的艰难环境。坡旅甲Polycarp在士每拿殉道,那个时候基督徒的信仰不受法律保护,异教徒和犹太人对待他们可以随心所欲,也因为这样的待遇士每拿的基督徒的贫穷和困苦很大程度是因为是被犹太人掠夺。当坡旅甲殉道的时候,执刑的犹太人非常兴奋,甚至在安息日捡柴以便将坡旅甲烧死。这些犹太人对基督门徒的憎恨从福音书时期到老约翰写启示录的时候可能就已经如此。


我约翰,就是你们的弟兄,在耶稣里跟你们一同分享患难、国度和忍耐的,为了 神的道和耶稣的见证,曾经在那名叫拔摩的海岛上。 (启示录 1:9)  当主日,老约翰望着自己牧养守望的亚细亚的七个教会,写下了启示的话。与那些读到书信的弟兄,与他一同分享耶稣里的患难,国度和忍耐的人,那些为了神的道和耶稣的见证做见证的人,分享从主而来的信息。


正如但以理书之中的启示一样,那亘古永在者才是最后的结果。最后的结果属于 神,而不是属于撒但。


许多人必洁净自己,使自己洁白,并且被熬炼。可是恶人仍然作恶。所有恶人都不明白,只有那些使人有智慧的才能明白。……你应去等待结局!你必安歇;到了末日,你必起来,承受你的分。”
(但以理书 12:10,13 新译本)


愿 神的荣美作在我的身上,我手所做的,愿祂坚立。
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