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圣诞活动创意要注意的?

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发表于 2017-12-6 13:50:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 复活节 于 2017-12-6 15:51 编辑

      1【保护隐私】互相交换圣诞礼物,我没有参加?因为微信都不安全?会被搜集。
         一旦泄露了个人家庭住址和电话,我这里很容易受到手机广告的骚扰。这是我不愿意的;不是我吝啬。若换一个方式,我会参加。
      2圣诞活动应当本着【自愿】的原则。
        有些人不愿意参加?都有自己的苦衷。不必催他。
         也不必怨恨他?你为啥不参加呢?我们不要以自己为中心。要体恤不能参加的苦衷。
     马太福音
11:17‘我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。 ’
         最好活动之前征求一下大家的意见?争取都能参与。


      3【应当顾念穷人。孤儿寡妇,边缘人卑贱人(牧羊人)】
       耶稣降生在马槽里。不论是教会里的穷人;还是社会上的穷人。要使他们感受到耶稣的爱。而不是商家的狂欢教会的节目。那就没有任何意义了。
       申命记
12:17        你的五谷、新酒和油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的、甘心献的,或是手中的举祭,都不可在你城里吃,
12:18        但要在耶和华你的 神面前吃,在耶和华你 神所要选择的地方,你和儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,都可以吃,也要因你手所办的,在耶和华你 神面前欢乐。
12:19        你要谨慎,在你所住的地方,永不可丢弃利未人。
14:29        在你城里无分无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上,赐福与你。
  
       尤其是全职奉献的牧师传道人,要多给他们礼物。


26:12        每逢三年,就是十分取一之年,你取完了一切土产的十分之一,要分给利未人和寄居的与孤儿寡妇,使他们在你城中可以吃得饱足。
26:13        你又要在耶和华你 神面前说:‘我已将圣物从我家里拿出来,给了利未人和寄居的与孤儿寡妇,是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背,也没有忘记。


路加福音
1:52        他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高;
1:53        叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。
1:54        他扶助了他的仆人以色列,
1:55        为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”


       4【圣诞是纪念耶稣;不是纪念你和你的教会】
      这一点最重要。
      所以设计圣诞活动之前,先祈祷,先查经,先明白耶稣的心意。最关键。


   主啊,我感谢你,是你的爱使我们不至迷失方向,是你的恩典,给我们有了盼望的今天。因此,我们的心不再无助不再孤寂。阿们!


5【圣诞节不适合唱世俗歌曲】
   摇摆舞更不适合。有一些教会在舞台上有舞臀的动作。

尼希米记
8:10        又对他们说:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
12:42又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱,伊斯拉希雅管理他们。
12:43那日,众人献大祭而欢乐,因为 神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。


   6【有些教会不过圣诞节,也不要定罪他们。】这是一个过不过都行的问题;不是真理教义的问题。
     黄迦勒牧师说:  所谓‘圣诞节’,是罗马天主教于第四世纪擅自订定的。那时,因康士坦丁大帝改奉基督教,谕令全国子民均须皈依,造成了许多挂名的基督徒。在此之前的罗马人,大多为崇拜太阳神的异教徒,原以每年十二月廿五日(从此开始逐渐日长夜短)为太阳神的生日,举国庆祝,狂欢过节。自从全民皈依基督教之后,乃沿袭旧俗,借口耶稣基督是‘公义的太阳’(玛四2),径行挪用十二月廿五日作为圣诞节,实则主耶稣不可能降生在十二月底隆冬时节,理由如下:

1.根据巴勒斯坦的地理纬度,十二月底的天候酷寒,且值雨雪之季,牧羊人和羊群不可能仍留在野地过夜。

2.根据历史的旁证,‘报名上册’(参1~3节)乃是有记录在案的历史事实;而此一牵动全民各归各城接受户口普查的大事,必定不是在隆冬严寒时节(当然也不是在春夏农忙季节)。

然则,我们基督徒应否庆祝‘圣诞节’呢?赞成的人认为:

1.虽然十二月廿五日不是主耶稣确实的生日,但设定一个共识的日子,专用来记念救主的诞生,未尝不是一件荣神益人的事。

2.信徒可以藉此感恩、敬拜、同乐并见证福音,因此庆祝圣诞节具有积极方面的意义。

   不过,许多清心爱主的基督徒,如倪柝声、王明道等著名属灵人物,认为庆祝圣诞节所带来负面的影响,过于上述正面的意义,因此仍以不庆祝为上策,其理由实不容吾人漠视:

1.福音书的作者并非不可能查出主耶稣的生日,但他们都将此日子略过了,可见神有意藉此使我们不像世人一样重视生日。
2.圣经并没有要我们信徒记念主耶稣的生,却要我们记念祂的死(林前十一23~26);我们是因相信祂在十字架上赎罪的死而得救,并非因祂的降生而得救。

3.所谓‘圣诞节’并不是出于神的吩咐,而是出于人的定规,就像旧约以色列王耶罗波安自立节期(王上十二32~33)一样,乃属一种擅自献祭的行为,必不蒙神喜悦(参撒上十五22)。

4.正如当日犹太人将‘耶和华的节期’转变成‘犹太人的节期’(约二13;五1;七2)和‘你们的节期’(赛一14)一样,今天的‘圣诞节’,乃是‘基督教的节期’,而非‘神的节期’,因此难免招致神的憎恶。

5.事实上,许多信徒以庆祝圣诞为借口,却引进了许多世风败俗(如跳舞、饮酒助兴),甚至掺进了一些异教的祭典作法(如装饰圣诞树),不但谈不上甚么荣神益人,反而叫主的名蒙羞。

6.也有许多正派基督徒,原意要藉庆祝圣诞节来传扬福音,为主作见证,但因此却在不知不觉中,误导世人重视主的生过于主的死,忽略十字架救赎的死,以致福音的主旨被模糊。接受这种福音的人缺乏扎实的信仰根基,只能作个不冷不热的基督徒。

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发表于 2017-12-6 16:08:49 | 显示全部楼层
对于圣诞树的装饰,我个人没有任何异议。
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 楼主| 发表于 2017-12-6 16:26:38 | 显示全部楼层
蒙恩百合 发表于 2017-12-6 16:08
对于圣诞树的装饰,我个人没有任何异议。

    我的看法是;只要不崇拜圣诞树和圣诞老人就可以。  
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