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4月7日灵粮:你眼必看见你的教师…

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发表于 2018-4-7 16:00:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
霞步思姊妹的专栏:


  赛30: 1-33」“耶和华说:'祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪……。
”以赛亚书第三十章,是先知以赛亚针对南国犹大面临亚述的威胁,他们不求问神,反而想依靠与埃及结盟来对抗亚述。因此先知宣告神对犹大的审判:“耶和华说:'祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪…。”这“祸灾”就是因犹大投靠埃及必要受到宰祸。“悖逆的儿女”就是指犹大的百姓,他们差遣使者满载宝物下到埃及求救,而埃及本身也陷于内忧外患,如何能抗拒亚述的雄威?因此先知明言犹大百姓此举只为自己招来羞辱惭愧,因为埃及是“坐而不动的拉哈伯”。可是悖逆的百姓藐视训诲,却对以赛亚说:“'不要望见不吉利的事',对先知说:'不要向我们讲正直的话…。”可见他们只愿听见吉利的事,要求先知说平安柔和的话。他们掩耳不听正直的话,甚至不想提说以色列的圣者。因此神要将犹大被击打如瓦器给人打碎,一无用处。然后先知说:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:'你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。'”可是他们竟自不肯。紧接着先知又说:“耶和华必然等候,要施恩给你们…。”虽然他们拒绝等候神,但祂要等候他们,直到他们回转过来,甘心乐意等候祂。而“凡等候祂的都是有福的…。”百姓将回到他们自己的城中,不再有悲伤哭泣。接着先知说:“主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师…。”这些归回的百姓将不再敬拜偶像,他们要像抛弃污秽之物一样,将偶像抛开。最后先知预言神要毁灭亚述:“看哪,耶和华的名从远方来,怒气烧起,密烟上腾…。”这里先知用极严厉的词句来描述神的作为,而百姓因神的作为要唱歌,因耶和华的气如一股硫磺火,完全烧毁了亚述。由此可知,犹大在危机当头,图谋与埃及联盟是毫无必要的,拯救要靠耶和华的作为才能完成!因此今天当我们在危机当头时,愿我们都要完全信靠神,仰望神,等候神,神一定要为我们行大事,不但要搭救我们脱离危险和患难,而且还要使我们得着无限的福分!阿们!

  <当谨慎自己的舌头>读经「雅3: 5-8」“这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林……。”
  在这段经文中,雅各告诉我们,一个没有被制伏的舌头是多么的可怕,因此他严厉警戒我们当谨慎自己的舌头。舌头本是神所赋予人美好的礼物,但若滥用所带来的害处,远远超过我们所预料的。所以雅各总结上面的话说:“这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话”。意思是百体中最小的舌头,但它的影响力却是极大的,就像“最小的火能点着最大的树林”,能造成极大的恶果。由此雅各说:“舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。”这“舌头是个罪恶的世界”,意指舌头会犯下许多的罪,也会惹起许多的罪,而这些罪恶能污秽全人,“也能把生命的轮子点起来。”人生的年日周而复始,不停地转动,诚如轮子一般。如果我们不谨慎自己的舌头,随时随处点火,其破坏所及真是不可想象。并且这火是从地狱里点着的,不但其破坏力来自地狱,其结果也会将人引到地狱。就如一切的挑拨离间、借刀杀人、中伤诬陷,都是舌头的罪孽,它简直是地狱里点着的火。而且舌头也是最阴险可怕的,可以杀人不见血,常常搬弄是非,颠倒黑白,所造成的恶果是何等的恐怖!我们信徒岂能不谨慎自己的舌头?雅各又说:“各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物满了害死人的毒气。”这里把舌头和恶毒言语的危害性说得极为充分和明了。神所造的各类动物,人靠着神所赐的智慧已制伏了这些动物,“惟独舌头没有人能制伏”,意思是舌头难以制伏,因此对付舌头是要一生继续不断的对付,直到见主。“满了害死人的毒气,”意思是这毒气能置人于死的,也叫人防不胜防。今天在我们明白了,舌头和言语的重要性和恶毒言语的危害性和后果之后。愿我们都当谨慎自己的舌头,都要控制和勒住自己的舌头,并要谨记,我们只有依靠圣灵加给我们力量,才能谨慎自己的舌头。我们既是重生的信徒,就有圣灵内住,有真理教导,我们就能够靠主得胜,制伏作恶的舌头,也能让我们的舌头成为教会的祝福,成为众人的祝福,成为家庭的祝福,成为自己的祝福!阿们!





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