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4月2日灵粮:神摧毁国土崇拜国家崇拜

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发表于 2018-4-2 08:11:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
    霞步思姊妹的专栏
   「赛24-25章」“看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉;又翻转大地,将居民分散……
   ”以赛亚书24-27章通常被称作“以亚赛书的启示录”,因为这4章中说到神对整个罪恶世界的审判,就是神在末日对世界的审判,那时神将永远除去邪恶。先知以赛亚最初的预言指向犹大,然后是以色列,其后是周围国家,现在是整个世界。在这4章里提到的那日、那时、那日子,都是指将来大灾难的日子,是受审判的日子,也是主再来的日子。在二十四章中,先知首先宣告神使地空虚荒凉:“看哪,耶和华使地空虚,变为荒凉;又翻转大地,将居民分散…。”这里所宣告的范围是全地,也就是说,到基督再来时是全地被追讨的日子,那时地上所有的人无论怎样的身份地位,都一样要遭遇灾难、落在愁苦里。不仅人因罪恶而受苦,就连土地也受到了牵连。而且所有的人,包括堕落的天使在内,都不能逃脱神的审判。最后以赛亚宣告仇敌必被打败,神的百姓必将得救:“…那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧,因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王,在敬畏祂的长老面前必有荣耀。”接着在二十五章中,因神的百姓经历了神、认识了神,他们进入了国度,先知就在那里唱诗敬拜赞美神:“耶和华啊,你是我的神,我要尊崇你,我要称赞你的名…。”之后先知说:“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席…。”在弥赛亚的国度里,万民要在神面前享受神的丰富,而且神要除去万民的哀伤。就如启示录21: 4说:“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛” 。以赛亚又说:“到那日,人必说:'看哪,这是我们的神,我们素来等候他,祂必拯救我们…。”到主耶稣再来的时候,以色列人都要承认主耶稣是他们“素来等候的”弥赛亚。最后以赛亚说:“耶和华的手必按在这山上,摩押人在所居之地必被践踏,好像干草被践踏在粪池的水中…”。”摩押”在此代表一切敌对神的人,因此摩押的毁灭,预表了撒旦的彻底失败,预表了基督的胜利!为此,愿我们今天每一个等候主耶稣的人,都要把我们的盼望放在天上,并要紧紧抓住神对未来的应许,更要为万民代求,为全地的灵魂得救而迫切的祷告,还要去向人传福音,叫人从罪恶死亡中,得着主耶稣的救恩!阿们!


<神眼中的真虔诚>
  读经「雅1: 26-27」“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的……。”
   在这段经文中,基督的仆人雅各在神的感动下,用了短短两节经文,从正反两个方面清楚的解明神眼中的真虔诚。首先他指出什么是虚假的虔诚:“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”可见真正的虔诚首先体现在言语上,因为每个人,一天所说的话总比所做的事要多得多。一个人若认为自己是虔诚的,却常常乱讲话,不加约束控制,常常颠倒是非黑白,道人长短,话语不圣洁,这个人就是欺哄自己的心,他的虔诚是虚假的。所以真正的虔诚,必须要“勒住他的舌头”。在《雅各书》第3章里,雅各用了很长的篇幅,将勒住舌头这个话题引申开来,可见勒住舌头是多么的重要!其次雅各指出真正的虔诚,就是“看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”。一个虔诚的基督徒就当有爱心,而且在生活中有实际善行的人,就是“看顾在患难中的孤儿寡妇”。但这不是神给我们的重担,也不是良心对我们的催逼,而是我们爱主的具体体现。因此在神眼中的真虔诚,不是参加礼拜,甚至也不是阅读圣经,而是看顾那些需要帮助的人,首当是患难中的孤儿寡妇,并给予实际的爱。而“保守自己不沾染世俗”,就是保守自己远离罪恶,追求圣洁。就如现在社会上追求金钱至上,追求今生的享受,为了目的不择手段,荒宴醉酒等,这都会影响我们基督徒的生命,我们就要远离这些事。还要未婚同居,看色情网页等,这在社会上已经变得很普遍,但作为一个基督徒,我们一定要远离这些罪恶。我们若和世俗同流合污,后果将是非常可悲的。因为雅各书4: 4说:“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。”今天如果我们渴望成为一个神眼中真实的虔诚人,我们就要来自我检查,看看我们是否勒住自己的舌头,是否看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。但愿我们在自我检查后都能看到自己的真实光景,并且都要靠主活出一个虔诚基督徒的生活,成为神眼中真实的虔诚人!阿们!


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